Kasepuhan Banten Kidul
Kasepuhan Banten Kidul är en traditionell sundanesisk gemenskap med cirka 5 300 människor, som bor i den södra delen av Gunung Halimun National Park, i den indonesiska provinsen Västra Java . Gunung Halimun National Park ligger inom gränserna för Sukabumi Regency , Bogor och södra Banten -provinsen. Kasepuhan kallas "Kasepuhan Banten Kidul" (Kasepuhan i södra Banten), deras huvudby är Ciptagelar i Cisolok subdistrict ( kecamatan ) i den västra delen av Sukabumi Regency . Den nuvarande chefen för samhället, Abah Ugih, ärvde positionen som ledare när hans far, Abah Anom, dog vid 54 års ålder.
Etymologi
Ordet kasepuhan bildas på sepuh , som betyder "gammal" på det sundanesiska språket . Det hänvisar till ett sätt att leva baserat på förfäders traditioner och så småningom till lokalsamhället som lever enligt dessa traditioner.
Historia och tradition
Enligt muntlig information har Kasepuhan levt i detta område ( Banten Kidul , eller södra Banten ) sedan 1368. Kasepuhans förfäder sägs ha bott i området Bogor, öster om Gunung Halimun. På den tiden var deras förfäder en del av ett kungarike som omfattade provinsen West Java och Banten.
Folket i Kasepuhan hävdar att de är kopplade till Baduy , en annan traditionell grupp i västra Java. Det huvudsakliga trossystemet för Kasepuhan-folket är Sunda Wiwitan . Nuförtiden är Kasepuhan influerad av islam . Men de följer inte strikt alla islams regler utan kombinerar snarare sin tro med animism och sundanesiska traditioner. Precis som sina förfäder har de kombinerat flera traditioner och religioner med sin egen Kasepuhan-tradition; det vill säga de är influerade av islam, sundanesiska traditioner, pajajarska traditioner och därmed hinduism och även animism.
Den huvudsakliga ritualen för Kasepuhan-samhället är Seren Taun , eller tacksägelse för risskörd samt markering av det nya jordbruksåret i sundanesisk tradition. Seren Taun-festivalen firas också av andra sundanesiska traditionella samhällen i andra områden som sundanesiska samhället i Cigugur Kuningan .
Kasepuhan historia har funnits sedan 1368 (obs: åren tillåts att skriva ner) deras tro före den tiden också de har fortfarande historia, men tillräckligt för att låta andra folk bara veta från den tiden. de områden i kungadömet som kallas "Banten Kidul" är ett territorium före regeringsåldern, och nu är detta Banten Kidul-område på tre underdistriktsområden (Lebak, Bogor och Sukabumi) Folken i Kasepuhan lever fortfarande i traditionen och den antika kulturens roll sed, efter vad förfadern sa för sitt liv och levde på risplantage. riset de måste planera är bara risfrö från förfadern (data 2014: det finns 167 originalsorter) som planterats fram till idag, och mer än 300 nya sorter från naturlig blandning på risfältet.
Det i särklass viktigaste försörjningssättet för Kasepuhan är jordbruket, som kan delas upp i två kategorier: Huma (torrrisodling), Sawah (våtrisodling). det torra systemet risplantage är det ursprungliga sättet plantage från förfadern, och sedan den holländska tiden då de har våt system risplantage som kallas "Sawah".
Cirka 85% av Kasepuhans jordbruksmark är sawah , 10% består av ladang och 5% kebun . Det finns en stark tonvikt på miljövänliga tekniker för jordbruk inom samhället. och den andra marken är skogsbruk, bor i skogen också meddelande från förfadern att hålla traditionen säkert, ta avstånd till staden från inflytande utifrån, de har tre kategorier skogsbruk för: Leuweung Tutupan (förbjuden skog), Leuweung Titipan (förbjuden skog) och Leuweung Garapan (tomtskogen), och folken som bor i tomtmarkerna
Se även
externa länkar
- Bas Bolman (2006). Våt risodling i Indonesien - En jämförande forskning om skillnader i moderniseringstrender. Huvuduppsats, Wageningen University.