Kaha'i

Kaha'i (specifikt: Hawaii ; på andra håll Tafaki , Tafa'i , Tahaki , Tava'i , Tāwhaki ) är en stilig polynesisk halvgud vars bedrifter var populära i många polynesiska mytologier .

Hawaii

I hawaiisk mytologi är han enligt Kumulipo känd som Kaha'inuiahema och enligt Tregear är legenderna om Kaha'i "extremt fragmentariska och vaga", men de indikerar att Hema reste till "Kahiki" (kanske Tahiti, men mer förmodligen till kahiki "avståndet", eftersom kahiki kan förstås innefatta alla öar i Stilla havet) för att ta emot en hyllning som kallas palala för födelsen av hans son Kaha'i. Där fångades han av Aiaia (en fågel, guden Kanes budbärare), dog och begravdes i Ulu-paupau. Kaha'i bestämde sig för att gå och hämnas sin far. En regnbåge var vägen över vilken han och hans bror 'Alihi steg upp till himlen, där de frågade Kane och Kanaloa var Hemas kvarlevor fanns. Kaha'i förekommer i släktforskningen av Hawaiian kungar.

Tuamotus

I den Tuamotuanska versionen av myten är Tahaki och Karihi tvillingar, men bara Tahaki har magiska krafter. Tahakis far, Hema, gjorde intrång på mark som tillhörde Matuaurus troll för att kunna krabba. De fångade honom och tog honom till fånga, och Tahaki och Karihi påbörjar ett sökande för att rädda honom. På vägen fastnar Karihi av misstag i fiskelinan till deras blinda mormor, Kuhi. Tahaki kastar kokosnötter på den gamla kvinnan och när de träffar henne är hennes syn mirakulöst återställd. Tahaki ger sig återigen ut för att rädda sin far, som han hittar i en grop på Matuaru och räddar. Han fortsätter sedan till Hiva-nui, trollernas land, med ett starkt nät som kallas Tukutuhuraho-nui (stor spindel). Han snärjer trollerna och slår dem till döds. Medan han återvänder hem via fiskens land ger han sitt mörka skinn till Hami-kere-fisken. Kanes heliga himmel, där den är avskild för att härska över Havaiki-nui.

Källor:
  • RD Craig, Dictionary of Polynesian Mythology (Greenwood Press: New York, 1989), 88-89.
  • JF Stimson, Tuamotuan Legends: Island of Anaa (Bernice P. Bishop Museum Press, 1937), 60-96.

Mangareva

I en legend från Mangareva är Tahaki känd för sin rödaktiga hud . Under en dyktävling utanför det inre revet får hans fiender Tahaki att dyka sist. När varje person dyker ner förvandlas han tillfälligt till en fisk och väntar nedanför. När Tahaki äntligen dyker, svärmar alla fiskar in, var och en tar bort en bit av sitt vackra skinn. När Tahaki dyker upp igen är han naken. Men som tur är är hans mormor i närheten. Så fort en fisk biter av en bit skinn, tar mormodern ut den ur fiskens mun och lägger den i sin korg. Sedan går hon tillbaka till underjorden och tar med sig hela Tahakis hud. Senare åker den naken Tahaki och hans kusin Karihi ner till underjorden, där hans mormor lämnar tillbaka varje hudbit till sin rätta plats. Vissa pinnsekter har dock hjälpt sig till bitar av huden och använt det för att försköna sina armhålor. De kommer inte att ge tillbaka det, men mormodern säger åt Tahaki att inte oroa sig för det, eftersom de bara har huden från hans fotsulor, och ingen kommer att märka det. Så det är så att Mangarevan-pinnesekter har rött under armarna.

Källor:
  • TR Hiroa (Sir Peter Buck), Vikings of the Sunrise , New Zealand Edition, Reprinted 1975. (Whitcombe and Tombs: Christchurch) 1954, 211.

Samoa

I den samoanska versionen av legenden är Tafa'i , hans bror ' Alise och hans syster Ifiifi barn till Pua och Sigano. Deras tjänare Lauamatoto stiger upp till himlen för att hitta en brud som passar Tafa'i. Han övertygar gudinnan Sina-tae-oi-lagi, dotter till Tagaloa-lagi, att ge en audiens till Tafa'i och hans bror, som maskerar sig som fula gamla män för att säkert nå hennes hov. På grund av deras utseende avvisar gudinnan dem. Nästa dag när de är på väg att gå ser hon deras sanna utseende och är upprörd och jagar efter dem. Tafa'i kastade Sina i en grop, från vilken hon räddas av hans föräldrar, som tar henne att bo hos dem. Så småningom blir Tafa'i kär i henne, men hon flyr till sitt hem i himlen. Hennes familj övertygar henne att återvända till jorden och gifta sig med Tafa'i, till vilken hon bär La, solen, som går och bor med sin mamma i himlen.

Källor:
  • RD Craig, Dictionary of Polynesian Mythology (Greenwood Press: New York, 1989), 89.
  • A. Kramer, Samoaöarna (omtryck U. of Hawaii Press: Honolulu, 1994), 497.

Se även