Juniorfruar till Krishna

Kvinnorna som kidnappats av Narakasura ber Krishna att gifta sig med dem.

Förutom åtta huvuddrottningar (Ashtabharya), gifte den hinduiska guden Krishna , en avatar av guden Vishnu och kungen av Dvaraka , ett antal tillfångatagna kvinnor, vars antal nämns som 16 000 eller 16 100 i olika skrifter.

Krishna accepterade dem som sina ceremoniella fruar på deras insisterande, för att rädda deras ära från samhället som såg dem som slavar av demonkungen Narakasura . Hövdingen bland dem nämns ibland för att vara Rohini . När Krishna dödade Narakasura, accepterade han äktenskapet av alla de fångna kvinnorna på deras insisterande på att skydda deras värdighet. Efter sitt äktenskap valde alla dessa yngre fruar att bo i Dvaraka .

Nummer och namn

Förutom sina fem huvudfruar, beskrivs Krishna ha gift sig med flera tusen kvinnor, han räddade från demonen Narakasura . Bhagavata Purana och Mahabharata uppger att 16 000 kvinnor räddades, men Vishnu Purana och Harivamsa (bilaga till Mahabharata ) skiljer sig åt och satte siffran till 16 100. I allmänhet är alla namnlösa, men många kommentatorer av Bhagavata Purana anser att Rohini är deras ledare, även om ett sådant uttryckligt omnämnande inte finns i skriften.

Före fångenskap av Narakasura

Bhagavata Purana nämner att de fångna kvinnorna är prinsessor. Vishnu Purana säger att de är döttrar till gudar, siddha s (helgon), demoner och kungar. Enligt Kalika Purana och Adi Parva- boken i det hinduiska eposet Mahabharata var de apsara s (himmelska kvinnliga andar). I Dana Dharma - kapitlet i Shanti Parva- boken som anbringades århundraden senare, välsignas de av gudinnan Bhudevi för att vara hustrur till Krishna.

Vissa legender berättar att händelser i deras tidigare liv ledde till att de var hustrur till Krishna. En kung hade 16 000 döttrar. Medan kungen satt i domstolen med prinsessorna kom Vishnu förklädd till en visman. Döttrarna flockades runt Vishnu och gjorde deras far arg som förbannade dem. När döttrarna grät och bad om förlåtelse, välsignade kungen dem att de vid deras nästa födsel skulle vara hustrur till Vishnu. I andra versioner vädjar flickorna till andra om befrielse från förbannelsen. Skaparguden Brahma , på inrådan av sin son och gudomliga vise Narada eller vismannen, ger själv prinsessorna välsignelsen att vara hustrur till Vishnu.

Fångenskap och frigivning

Krishna dödar Narakasura.

Narakasura var kungen av Pragjyotisha . Han var demonen ( asura ) son till Vishnus vildavatar Varaha och jordgudinnan Bhumi (Prithvi). Som son till Bhumi, kallades han också Bhauma eller Bhaumasura (asura suffix bifogat). Han erövrade de tre världarna: himlen , jorden och underjorden . På jorden tillfångatog han 16 000 prinsessor av besegrade nationer. I himlen stal han örhängen från Aditi , mor till Indra - gudarnas och himlens kung. I underjorden grep han det kejserliga paraplyet Varuna , vattnets gud.

De fångna kvinnorna fängslades i Audaka på toppen av berget Maniparvata i hans kungarike. Olika demoner inklusive den femhövdade Mura och hans sju söner vaktade rikets portar. Narakasuras tio söner vaktade kvinnorna.

Indra kommer till Krishna och vädjar till honom att rädda universum från Narakasuras tyranni. Krishna och hans tredje fru Satyabhama flyger på sitt berg örnmannen Garuda till Pragjyotisha. Krishna dödar Mura, hans söner, Narakasuras armé och slutligen demonkungen själv. Bhumi överlämnar alla stulna föremål, inklusive de fångna kvinnorna, till Krishna. När Krishna anländer till de fångna kvinnornas palats, ber var och en av dem till Krishna att acceptera henne som sin hustru. Krishna efterkommer och skickar dem till sin huvudstad med Narakasuras plundring och vita elefanter med fyra betar som Bhumi begåvat. Efter att ha lämnat tillbaka Aditis örhängen till Indra i himlen, återvänder Krishna till Dwarka och gifter sig med de räddade kvinnorna, vilket gör dem till sina yngre fruar, och räddar dem från elände och skändning.

Äktenskapsliv

Bhagavata Purana beskriver livet för Krishnas fruar efter deras äktenskap. Var och en av de yngre fruarna fick ett hem, med hundratals pigor. Krishna delar upp sig själv i flera former, en för varje fru, och tillbringar natten med varje fru samtidigt. På morgonen förenas alla hans former till en kropp av Krishna när Krishna arbetar som kungen av Dvaraka.

I en annan berättelse som berättas i Bhagavata Purana , var Narada , Vishnus hängivne och vandrande vise, nyfiken på att ta reda på hur Krishna lyckades leva med sina 16 008 fruar och kom till Dvaraka för att kolla. Krishna välkomnade Narada med alla utmärkelser för att han var en vise. Narada besökte sedan vart och ett av husen till Krishnas 16 008 fruar och blev förvånad över att se Krishna närvarande i varje hus med sin fru i en atmosfär av total hemlighet, skrattar och skämtade med sin fru och tog hand om sina barn och hjälpte sin fru i hushållssysslor. När han såg detta fenomen var Narada övertygad om att det var gudomlighet i form av Krishna, en komplett och mångfaldig manifestation som hade åtnjutit sällskapet med sina 16 008 gemål samtidigt. Han drog också slutsatsen att Krishna var en gudomlig högsta varelse. Efter att ha tillfredsställt sig själv med Herrens gudomliga krafter, påbörjade Narada sina vanliga resor runt om i världen och sjöng Krishnas lov. En variant berättar att ofog-makaren Narada bad Krishna att skänka honom en av hans många fruar, eftersom han var en ungkarl. Krishna sa åt honom att vinna vilken fru som helst om han inte var med henne. Sedan gick Narada runt till vart och ett av husen för Krishnas 16 008 fruar men hittade Krishna i varje hus som han besökte, och därför var Narada tvungen att förbli en ungkarl.

I Bhagavata Purana beskrivs Rohini och Krishna ha ett ospecificerat antal söner, av vilka endast Diptiman och Tamratapta är namngivna. Sönerna sägs representera de yngre fruarnas alla barn.

Bhavishya Purana , Skanda Purana och Varaha Purana berättar att några av Krishnas yngre fruar var förälskade i Samba , den stilige, bråkmakarsonen till Krishna och en av hans äldre drottningar, Jambavati . En fru, Nandini, utklädde sig till Sambas fru och omfamnade honom. För denna incest förbannade Krishna Samba för att bli tillfogad spetälska och att hans fruar kidnappades av Abhira -rövare efter hans död.

Bhagavata Purana registrerar klagan från Krishnas drottningar och deras efterföljande språng i Krishnas begravningsbål som förvandlar dem själva (se sati ). Mausala Parva -boken av Mahabharata som beskriver Krishnas död och slutet på de flesta av hans rasrekord visar att endast fyra av Krishnas fruar, inklusive Rohini, begick sati. Dvaraka dränker sig i havet och resten av dess invånare inklusive Krishnas änkor följer med Krishnas vän Arjuna till hans huvudstad Hastinapura . På vägen Abhira -rånare följet och plundrar deras rikedomar och kidnappar några av Krishnas änkor. Några av änkorna bränner sig levande. När följet når Hastinapura drar alla andra änkor sig tillbaka till skogen för åtstramningar ( Tapas ).

Tolkningar

Gopis , mjölkpigor från den unge Krishnas liv - som var en herde, kallas ibland för hans 16 000 fruar. Denna mytologi om Krishnas kärlek till gopis beskrivs också teologiskt som hängiven dyrkan av Krishna. Gopisen riskerade att ha en relation med honom. Det sägs också att han antog 16 000 former samtidigt för att vara med dem alla för kärleksspel.

En annan teori relaterar Krishna, som spelar flöjt och älskar musik, och hans 16 000 fruar till 16 000 raga s eller musikaliska lägen eller passioner eller känslor i indisk klassisk musik , och deras fruar - Ragini s (kvinnliga raga) ). The Ragini valde en av dessa raga s för att modulera hennes stammar för att påverka och säkra hjärtat av Krishna, den amorösa och harmoniska gudomen. Krishna som var hängiven musik tog emot och njöt av varje variation av modulering, multiplicerad till antalet 16 000, fantasifullt personifierad i form av kvinnorna härledda från Bhauma ( ett namn på Narakasura), ett femsträngat musikinstrument.