James de la Cloche
James de la Cloche (1644–1669; ointygade datum) är en påstådd oäkta son till Charles II av England som först skulle ha gått med i ett jesuitseminarium och sedan gett upp sin vana att gifta sig med en napolitansk kvinna. Hans existens har inte bevisats, och släktskapet med Karl II är osannolikt om 1644 är hans korrekta födelsedatum, eftersom kungen bara var 14 år gammal då. James de la Cloche är främst känd genom studier av den brittiske historikern Lord Acton .
Arthur Barnes 1908, och Marcel Pagnol 1973, utvecklade en identifikation av den berömda mannen i järnmasken med James de La Cloche. I sin historiska essä Le Secret du Masque de fer (Järnmaskens hemlighet) som släpptes 1973, sammanfattar och kommenterar Marcel Pagnol olika teorier från historiker. Förutom Lord Acton och Mgr Barnes hänvisar M. Pagnol också till historikern John Lingard , Andrew Lang , Edith Carey och även den franska historikern Laloy.
Lord Actons forskning
1862 fick Lord Acton kopior av det så kallade Gesu-manuskriptet från Giuseppe Boero från jesuitarkivet i Rom. Lord Acton skrev senare en artikel The Secret History of Charles II .
Baserat på dokumenten skulle Charles II ha haft en oäkta son med damen Marguerite de Carteret när han hade varit i Jersey 1646. Den officiella fadern var Marguerites make, Jean de la Cloche . Sonen skulle ha fått protestantisk utbildning i Frankrike och Nederländerna och använt namnet James de la Cloche du Bourg. Charles II skulle ha erkänt honom i hemlighet 1665 och beviljat honom en livränta på £500 så länge han skulle stanna i London och som anglikan . Tydligen talade de la Cloche huvudsakligen franska.
Jacobus de la Cloche gick in på ett jesuitseminarium i Rom den 2 april 1668. Han bar vanliga kläder och hävdade att han var 24 år gammal. De la Cloche hade konverterat till katolicismen i Hamburg 1667. Han hade fått ett skriftligt bevis på sina anor av drottning Christina av Sverige och ville nu gå med i seminariet. Han antogs och gick in i St. Andrea al Quirinale som novis den 11 april.
Tydligen var kung Charles inte arg över att de la Cloche hade bytt tro. År 1668 fick Oliva, jesuiternas general, ett brev där kungen berättade att han planerade att konvertera till katolicismen. Han kunde inte kontakta någon av de lokala katolska prästerna utan att väcka misstankar men hans son, one de la Cloche, skulle vara ett perfekt val. Han kunde ordna en kardinalposition åt honom, om han inte var lämplig för tronen. I augusti inbjöd nästa brev de la Cloche att komma hem, utan att tala med drottning Christina, som skulle komma till Rom. Kungen hade ordnat honom att resa under namnet Henri de Rohan . I oktober var de la Cloche på väg.
Nästa kungliga brev, daterat den 18 november 1668, säger att Karl II hade skickat tillbaka sin son till Rom för att fungera som sin inofficiella ambassadör vid Heliga stolen och att han senare skulle återvända till London när han hade fått svar på frågor som kungen var villig att leverera endast oralt. Han hade bett Oliva att ge de la Cloche 800 doppies för kostnader. Efter det nämns inte de la Cloche.
Prins "Stuardo"
Men 1669 uppträder en James Stuart, eller Don Giacopo Stuardo, i Neapel och gifter sig den 19 februari med en Donna Theresa Corona, dotter till Signor Francesco Corona och Lady Anuccia de Anicis från Orisini-grenen, i kapellet i S. Aspremo i katedralen i Neapel. Hon får en hemgift på 200 doppies. Men när Jacopo hörs tala om sin höga födelse och ses leva extravagant, väcks misstankarna om vicekungen i Neapel . Han beordrar Stuarts arrestering och fängelse i San Elmo slott, innan han så småningom överförs till slottet Gaetà . Theresa är instängd i ett kloster. Den engelske konsuln Browne, tillkallas och rapporterar att denne Jacopo inte kan 'ge någon redogörelse för den födelse han utger sig för', trots hans påstående att vara en naturlig son till Karl II (även om det är oklart när detta sades).
Engelsmännen erbjöd inga belägg för påståendena, och han hade inga dokument för att verifiera dem, så han flyttades från den relativa bekvämligheten av slottet Gaeta till det ödmjuka fängelset Vicaria . Han dömdes till piskning men hans svärföräldrar lyckades stoppa det.
Stuart släpptes så småningom, lämnade förmodligen till England och återvände med mer pengar. Den 31 augusti var han död. I sitt förvirrande testamente hade han bett Karl II att ge sitt ofödda barn ett "vanligt furstendöme" eller något lika passande. Han namngav även Henrietta Maria Stuart (Karl II:s syster) som sin mor. Saken nämndes i samtida nyhetsbrev och engelsk konsuls meddelanden till England.
Stuarts änka födde en son, Giacomo Stuardo . Sonen gifte sig med Lucia Minelli di Riccia 1711 och fick senare tillbaka en del av sin fars arv. Den sista anteckningen om honom är från 1752.
Olika historiker har haft motstridiga åsikter om saken. James de la Cloche kan ha förfalskat de kungliga breven själv. Den förvirrande viljan kan ha varit Corona-familjens hantverk. Det kan ha funnits två separata män som hävdade samma härkomst - förändringen skulle ha varit ganska drastisk. Lord Acton och fader Boero antog att den andre mannen var en bedragare . Boero antog att de la Cloche hade återvänt till London med ännu ett namn och James Stuart hade antagit hans påstående. Lord Acton antyder att Stuart kan ha varit en tjänare som hade rånat de la Cloche för att få hans pengar och papper.
John Lingard
Historikern John Lingard, som skaffade Karl II:s brev till James och Fader Oliva, bekräftade att de alla är falska, vilket gör James till en bedragarprins. Breven adresserade till kung Charles II frammanar att drottning Henrietta Maria befann sig i London 1668, när hon för tre år tidigare bosatte sig i Frankrike, där hon stannade till sin död 1669. M. Pagnol citerade sedan andra bevis som John Lingard lade fram identifierar ett av bokstäverna som en falsk: "Å andra sidan är ett av kungens certifikat daterat från White Hall medan kungen, på grund av pesten i London, hade tagit sin tillflykt till Oxford med hela sitt hov".
Whitehall förekommer inte i vad M. Pagnol skrev av certifikatet. Brevet av den 18 november 1668, genom vilket Karl II skickade en tacksamhetsskuld till fader Oliva, är daterat från Whitehall. Men enligt artikeln Charles II av England som hänvisar till boken Charles II (London, Weidenfeld och Nicolson, 1991) av John Miller, lämnade kungafamiljen London i juli 1665 för Salisbury, medan parlamentet sammanträdde i Oxford. Kungen återvände till London i februari 1666, han kunde därför ha skrivit ett brev till White Hall i slutet av 1668.
Miss Edith Carey
Hon är övertygad om att James verkligen är son till Charles II och Marguerite Carteret. Han skulle ha blivit prästvigd i Rom innan han återvände till London för att katekisera (omvända) till far. Han försvann efter brevet från Karl II till Oliva, daterat den 18 november 1668. Enligt henne lät Karl II Ludvig XIV arrangera arresteringen av denna pinsamma bastardson i Frankrike (i juli 1669) och sedan hans fängelse i Pinerolo, vilket ger identifiering med mannen i järnmasken, då han var kusin till Ludvig XIV som son till hans första kusin. Prins Stuardo skulle då ha blivit påhittad av Karl II för att förklara James försvinnande.
Karl II skulle då ha blivit av med sin bastardson, bara några månader efter att ha begärt att han skulle återvända till London, för att vädja till sin nya präststatus för att bli katekiserad. Marcel Pagnol håller inte med om denna teori och hävdar att Karl II, som gjorde andra bastardsöner till hertigar, verkligen inte skulle ha fått James livstidsfängelse efter att ha känt igen honom.
Andrew Lang
Enligt honom, om James de la Cloche hade varit av kungligt blod och hade förvärvat djupa religiösa trosbekännelser, skulle han inte ha gift sig med en allmänning eller visat sina pengar. Lang bestämde sig för att demonisera James, och betraktade honom som en "djärv skurk" som knullade Fader Oliva i det enda syftet att få ut pengar ur honom. Detta är vad Marcel Pagnol hämtar i Jerseys ordbok: James var inte kungens bastardson, utan en megaloman skurk, som dog i Neapel den 10 september 1669.
Arthur S. Barnes
I sin bok The Man of the Mask (1908) hävdar Mgr Barnes att James verkligen var den oäkta sonen till Charles II. Enligt honom återvände han till London under namnet Fader Pregnani för att katekisera sin far innan han återvände till Frankrike. Eftersom han hade hemligheten bakom Doverfördraget arresterades han och fördes till Pinerolo under namnet "Eustache Dauger." Denna teori granskades igen av den franske historikern Laloy. Fader Pregnani återvände från London till Paris i början av juli 1669, men enligt Primi Viscontis memoarer dog han i Rom 1679.
Marcel Pagnol
I den historiska uppsatsen Le Masque de fer (Järnmasken) som släpptes 1965, utvecklar Marcel Pagnol en teori som identifierar den berömda fången i järnmasken som Ludvig XIV: s äldre tvillingbror , som föddes efter honom (vilket betyder den äldre brodern, född före Louis, var den legitima arvtagaren till tronen). Marcel Pagnol avslutade sin uppsats 1973 och gav den om titeln Le Secret du Masque de fer (Järnmaskens hemlighet), och lade särskilt till resultatet av hans forskning om James de la Cloche, som han identifierade som tvillingbror till Louis XIV, som bar det namnet i sin ungdom.
Uppväxt på ön Jersey
M. Pagnol kunde inte hitta någon födelseattest, dopdödsattest i Jerseys arkiv. Han drog därför slutsatsen att James inte var född på ön, och att han inte tillhörde familjen Carteret.
1644 var Ludvig XIV 6 år gammal. Kardinal Mazarin skickade barnmorskan Lady Perronette till England där drottning Henrietta av Frankrike , syster till Ludvig XIII och hustru till den engelske kungen Karl I, födde Henrietta av England . Enligt M. Pagnol tog barnmorskan med sig tvillingen för att gömma honom utomlands, vilket var det egentliga syftet med hennes resa. Efter att ha fött barn skickade Henrietta av Frankrike Lady Perronette till Carterets, den ädlaste familjen på ön Jersey , så att deras dotter Marguerite kunde uppfostra barnet. Perronette betalade dem en stor hemgift för adoptionen men avslöjade inte sin sanna identitet, och presenterade honom som son till en ung adelsdam. Det var till samma familj Carteret som Henrietta av England skickade sin son (den blivande Karl II) vid 15 års ålder 1646 under det engelska inbördeskriget 1642–1651.
1657 gifte sig Marguerite med Jean de la Cloche, som gav sitt namn till James. I Jersey spreds ett rykte att James föddes av en förbindelse mellan Marguerite Carteret och den blivande kungen Charles II, som kom till ön i sin ungdom. James frågade Marguerite, som förnekade ryktet. Efter att senare hitta en slående likhet mellan sig själv och Karl II när han såg hans porträtt, var han övertygad om att vara kungens son och ville bli juridiskt erkänd, precis som två andra oäkta söner. Marguerite (eller förmodligen hennes far) närmade sig kungen å hans vägnar, men den senare erkände honom inte.
Jesuit i Rom
James ansåg sig orättvist förkastad av den person han trodde var hans far och gav inte upp ännu. Genom att via familjen Carteret veta att Karl II i hemlighet förberedde sig på att konvertera till katolicismen (och därmed skulle underkasta den engelska kyrkan påvens auktoritet), bestämde han sig för att bli katolsk präst för att kunna omvända Karl II. Förutom certifikatet från drottningen av Sverige ansökte James om sin kandidatur vid Institutet för jesuitnybörjare med ett första certifikat från Karl II själv, och erkände honom som sin son "Prins Stuart". I andra brev utlovade Karl II tronen till Jakob och en generös belöning till jesuiterna.
I ett brev daterat den 18 november 1668 (förmodligen det som citeras av Lord Acton) fick Fader Oliva en tacksamhetsskuld, som lovade honom summan av 20 000 pund sterling och bad sedan om en betalning till James på 800 pund som han åtog sig att återbetala till honom. Enligt M. Pagnol betalade Oliva verkligen den summan till James, i tron att breven och kungliga garantier var äkta. M. Pagnol placerade därför avgången från Rom i början av december 1668, några veckor senare än det datum som Lord Acton uppgav.
När man jämför breven från Karl II till Fader Oliva med andra brev adresserade till hans syster Henrietta av England, är två sakkunniga grafologer som konsulterats av M. Pagnol positiva: breven som skickats till Fader Oliva är falska, vilket gör James till en bedragare. M. Pagnol's trodde dock på James goda tro och erkände att han uppriktigt trodde att han var Karl II:s bastardson.
Mötet med Karl II
I sitt sista brev rekommenderade Karl II att James skulle ringa in för att besöka sin syster Henrietta av England i Paris som kunde få honom ordinerad till präst. Eftersom han visste att detta brev var falskt, var det då James som, genom samma process som ett falskt stödbrev från Karl II, skulle ha begärt audiens hos Henrietta av England. Dessutom citerade M. Pagnol också ett brev av den 20 januari 1669 av Charles II till Henrietta av England, som hänvisade till ett tidigare brev från Henrietta till Charles levererat av en viss "italienare" identifierad som James som kom från Rom.
M. Pagnol drog slutsatsen att Henrietta tog emot James, i vilken hon omedelbart kände igen en likhet med sin kusin Ludvig XIV (hon bodde i Frankrike) och överlämnade honom ett brev för Karl II:s kännedom, varvid hon med förnuft överlämnade ansvaret att prästviga James. När James gav brevet till Karl II i London i början av 1669 kände kungen igen honom och avslöjade för honom hemligheten bakom hans födelse – information som han säkert ärvt från sin mor Henrietta av Frankrike. När han lärde sig att han borde regera istället för sin tvillingbror, skickas James av Charles II till Roux de Marcilly som organiserade en konspiration mot Ludvig XIV som alla engelska ministrar var medvetna om.
I sin uppsats visar Marcel Pagnol att den berömda fången i järnmasken inte var italienare. Genom att identifiera James de la Cloche som fången skulle James därför inte vara abbot Pregnani, som Mgr Barnes hävdar. När det gäller prins "Stuardo" anser M. Pagnol att han inte kan vara prinsen Stuart (i detta fall James de la Cloche), som säkerligen inte skulle ha återvänt till Italien för att spendera förmögenheten som lurats från jesuiterna i Rom. Så det skulle därför ha varit James butler som, när han fick veta om arresteringen av sin herre, tog hans pengar och tillskansat sig hans identitet innan han flydde till Neapel.
Källor och vidare läsning
Giovanni Tarantino , Jacques de la Cloche: A Stuart Pretender in the Seventeenth Century , i Archivum Historicum Societatis Iesu, LXXIII (juni-dec., 2004).
Steuart, A. Francis , "The Neapolitan Stuarts", i The English Historical Review , Vol. 18, nr. 71 (juli 1903).
