Jacques-André Emery

Jacques-André Emery

Jacques-André Emery, SS (26 augusti 1732, Gex , hertigdömet Savoyen - 28 april 1811, Paris ), Frankrike, var en fransk präst i Society of Saint-Sulpice , som tjänade som dess överordnade general under den franska revolutionen .

Liv

Efter Emerys förstudier med karmeliterna i sin hemstad och jesuiterna i Mâcon , gick han in på Seminary of St. Irenæus i Lyon och avslutade sina studier vid St-Sulpice, Paris, där han blev medlem i samhället med det namnet och vigdes till präst 1758.

I enlighet med Sulpician-fokus undervisade Emery i seminarierna i Orléans och Lyon; i Lyon motsatte han sig ärkebiskopen Antoine de Montazet , som hade starka jansenistiska sympatier. Delvis på rekommendation av ärkebiskopen blev han 1776 överordnad över seminariet i Angers och blev senare generalvikarie i det stiftet. År 1782 valdes han till överordnad general för Seminary and Society of St-Sulpice, för vilket han flyttade till Paris.

Emery reformerade seminarier och arbetade för utbildning av präster. Efter att revolutionen hade börjat var han kanske under den perioden det coolaste huvudet bland Frankrikes kyrkomän, och många kom till honom för att få råd. Han var, säger den noterade kyrkohistorikern Sicard, "huvudet och armen" för det parti vars råd präglades av måttlighet och sunt förnuft; "en man som sällan var begåvad i bredd av lärdom, i kunskap om sin tid, i klarhet i sina åsikter, i lugn och energi i sina beslut; prästerskapets orakel, konsulterade på alla sidor mindre på grund av sin höga ställning än av sin överlägsna visdom. M. Emery kallades av Providence att vara vägledare under hela biskopsämbetets långa interregnum under revolutionen" (L'Ancien Clergé;, III, 549). Och kardinal de Bausset förklarar att han var "prästerskapets verkliga moderator under tjugo år av de mest våldsamma stormarna".

Besluten från arkebiskopsrådet i Paris angående de flera eder som krävdes av prästerskapet, inspirerade av Emery, accepterades av ett stort antal präster och attackerades våldsamt av andra. Det berodde på deras acceptans vilken katolsk tillbedjan som fanns kvar i Frankrike under revolutionen; på deras avslag berodde till stor del den åsikt som kom att betrakta prästerskapet som "republikens oförsonliga fiender". Emery misstog inte, som många andra, rent politiska projekt för viktiga religionsfrågor. Han kände sig fri att avlägga "eden om frihet och jämlikhet", men bara när det gällde den civila och politiska ordningen. Han vidhöll lagligheten av att förklara underkastelse till republikens lagar (30 maj 1795) och att lova trohet mot konstitutionen (28 december 1799).

kardinal Giuseppe Spina sitt inflytande i hans försök att få de franska biskoparnas avgång, i enlighet med påven Pius VII: s vilja (15 augusti 1801). Medan han var redo att, för religionens bästa, gå så långt som kyrkans rättigheter tillät, var han fast i sitt motstånd mot prästerskapets civila konstitution (1790). Offentliga gudstjänster avbröts under revolutionen och seminarierna stängdes; St-Sulpice togs över av revolutionärerna, och Emery fängslades och undkom flera gånger med nöd och näppe avrättning.

Stängningen av seminarierna i Frankrike ledde till att Emery, på begäran av biskop Carroll , skickade några Sulpicians till USA för att grunda det första amerikanska seminariet i Baltimore (St. Mary's, 18 juli 1791). Landets framtida religion, skrev han till fader Nagot , den förste överordnade, berodde på bildandet av ett amerikanskt prästerskap, som ensamt skulle vara adekvat och lämpligt för det arbete som föregick det. Trots de första årens missmod fortsatte han att stödja institutionen och välkomnade grundandet av college vid Pigeon Hill, och senare i Emmitsburg , för unga aspiranter till prästadömet. En gång fruktade dock biskop Carroll Sulpicianernas tillbakadragande, men hans argument och framför allt Pius VII:s råd övertygade Emery om att religionens goda i Amerika krävde deras närvaro.

Efter att Napoleon kommit till den högsta kontrollen, återupprättade Emery Seminary of St-Sulpice. Hans försvar av påven mot kejsaren fick Napoleon att fördriva Sulpicianerna från seminariet; detta avskräckte emellertid inte Emery, som försvarade de påvliga rättigheterna i Napoleons närvaro (17 mars 1811) och vann kejsarens beundran, om inte hans goda vilja. Sicard beskrev honom som "den ende bland prästerskapet från vilken Napoleon skulle ta sanningen." Han dog en månad senare.

Emery begravdes på Sulpican-kyrkogården intill deras seminarium i Issy-les-Moulineaux . 2013 flyttades hans kvarlevor, tillsammans med de från 126 andra medlemmar i Society, till en ny plats på grund av deras äldreboende i samma stad.

Arbetar

Emery lämnade många skrifter som har publicerats av Migne i hans samling av teologiska verk. De sysslar främst med samtidens politiskt-religiösa frågor. Han minns kanske bäst av sin avhandling om mildring av de fördömdas lidanden. Han skrev också om Descartes , Leibniz och Francis Bacon och publicerade utdrag från deras verk till försvar av religionen.

Källor

• Jean-Edmé-Auguste Gosselin , Vie de M. Emery, 2 vol. (Paris, 1861–1862);
• Migne , Histoire de M. Emery et de l'eglise de France hänge la révolution et hänge l'empire, 2 vols. (Paris, 1895);

externa länkar

• Katolsk uppslagsverk artikel

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company. {{ cite encyclopedia }} : Saknas eller är tom |title= ( hjälp )