J. Thomas Looney
J. Thomas Looney | |
---|---|
Född |
John Thomas Looney
14 augusti 1870
South Shields , England
|
dog | 17 januari 1944
Swadlincote , England
|
(73 år gammal)
Nationalitet | engelsk |
Yrke(n) | Comtean; skollärare; författare |
Antal aktiva år | 1899–1944 |
Anmärkningsvärt arbete | Shakespeare identifierad |
John Thomas Looney (luni) (14 augusti 1870 – 17 januari 1944) var en engelsk skollärare som är känd för att ha skapat den Oxford-teorin , som hävdar att Edward de Vere, 17:e earl av Oxford (1550–1604) var den sanne författaren av Shakespeares pjäser.
Looney kom från en metodistisk religiös bakgrund, men konverterade senare till den rationalistiska Religion of Humanity och blev ledare för dess kyrka i Tyneside. Efter den lokala kyrkans misslyckande vände Looney sig till Shakespeares författarskapsfråga och publicerade 1920 sin teori om att de Vere var författaren till de flesta av dikterna och pjäserna som publicerades i Shakespeares namn. Han hävdade senare att de Vere också hade skrivit verk som publicerats under namn av andra poeter.
Liv
Looney föddes i South Shields till John Thomas och Annie Looney. Hans far hade en skotillverkningsbutik på 91 West Holborn i centrum av staden. Båda hans föräldrar var metodister . Hans familj kom från Isle of Man och hävdade härkomst från Earls of Derby . Han växte upp i en stark evangelisk miljö och bestämde sig för att bli predikant vid 16 års ålder. När han studerade vid Chester Diocesan College förlorade han sin tro. Han omfamnade senare teorierna om den positivistiska filosofen Auguste Comte , och blev en förespråkare för Comtean " religion of humanity " och en ledare i den kortlivade Church of Humanity , en oberoende brittisk gren av religionen, där han var pionjär inom utomhuspredikan. The Church of Humanity gav Shakespeare särskild framträdande plats, döpte en månad efter honom i den positivistiska kalendern och placerade en byst av honom i dess plats för dyrkan.
Looney arbetade som skollärare i Gateshead . Han är listad i Ward's Directory för 1899–1900 som lärare bosatt på 119 Rodsley Avenue, Gateshead. Han bodde senare på 15 Laburnum Gardens, Low Fell .
Efter misslyckandet med Comtean-kyrkan ägnade Looney sig åt forskning om författarskapet till Shakespeares pjäser. Han utvecklade sin teori under första världskriget och deponerade sitt anspråk på prioritet i ett förseglat dokument på British Museum 1918. 1920 publicerade han sitt arbete, vars korta titel är Shakespeare Identified , genom Cecil Palmer i London. Looney, som motsatte sig sin förläggares förslag att han skulle använda en pseudonym, hävdade att den verkliga författaren till Shakespeares pjäser var Edward de Vere , Earl of Oxford , som passade in i Looneys slutsatser att Shakespeare var, bland mycket annat, en adelsman av Lancastrian sympatier, med en förkärlek för Italien och en lutning mot katolicismen . Looney trodde att hans argument följde de systematiska metoder som föreskrivs av positivismen.
1922 gick han ihop med George Greenwood för att etablera The Shakespeare Fellowship , organisationen som därefter förde offentlig diskussion om författarskapsfrågan fram till 1940-talet. Looney skaffade sig ett antal anhängare och anhängare, framför allt Sigmund Freud , som läste Looneys bok 1923. Även i slutet av sitt liv, 1939, upprepar Freud sin uppfattning i den slutliga revideringen av An Outline of Psychoanalysis .
Två av hans anhängare, Percy Allen och BM Ward , utvecklade Prince Tudor-teorin , som hävdade att Oxford och drottning Elizabeth I var älskare och hade en son tillsammans. Looney var starkt emot teorin och skrev att den var "extravagant & osannolik" och "sannolikt kommer att förlöjliga hela saken."
Looney var medlem av Literary and Philosophical Society of Newcastle upon Tyne efter 1911 och hyllade biblioteket vackert; dess unika funktionssystem, sade han, "säkrade en lätthet och snabbhet i arbetet som skulle vara omöjligt i någon annan institution i landet". Looney presenterade "Lit and Phil" med sin upplaga av Edward de Veres dikter i december 1927.
Han dog i Swadlincote , nära Burton-on-Trent , där han logerade efter att ha tvingats överge sitt hem i Gateshead på grund av den tunga tyska bombningen av området. Han överlevde sina döttrar Evelyn och Gladys. Evelyn hade en son som fick mellannamnet De Vere.
Teori
Looneys bok börjar med att beskriva många av de välbekanta anti-stratfordianska argumenten om Shakespeare från Stratfords förment dåliga utbildning och opoetiska personlighet. Han kritiserar också metoderna som använts av många tidigare anti-Stratfordianer, särskilt den Baconiska tendensen att söka efter chiffer. Looney anser att det är osannolikt att en författare som ville dölja sin identitet skulle lämna sådana meddelanden. Han fortsätter sedan med att identifiera inflytandet från Frank Harris bok The Man Shakespeare , som använder pjäserna för att hitta bevis på Shakespeares tro och intressen. Looney uppger att det är möjligt att använda denna metod för att identifiera vilken typ av person som måste ha skrivit verken. Han ansåg att underklasskaraktärer framställdes som bufflar och att författaren inte hade någon sympati för medelklassen. Han var dock hängiven åt gammaldags feodala ideal om adel och tjänst. Han trodde också på ett mycket strukturerat, plikttroget och ordnat samhälle.
För Looney uttryckte pjäserna en distinkt politisk vision som kombinerade inslag av feodalism och modern skepticism mot traditionell religion. Han ansåg också att händelser och karaktärer i pjäserna måste motsvara författarens liv. När han studerade elisabethanska aristokraters biografier blev han övertygad om att Edward de Veres karriär och personliga erfarenhet kunde kartläggas på pjäsens handling. Sedan de Vere dog 1604, många år innan ett antal av Shakespeares verk dök upp, hävdade Looney att det sker en abrupt förändring i publiceringshistorien och i stilen för pjäser som uppenbarligen skrivits efter 1604. Ovanligt hävdade Looney att The Tempest inte var verket . av Oxford/Shakespeare, men av en annan författare. Den hade av misstag lagts till i kanonen. Han hävdade att dess stil och den "trista negativism" den främjade var oförenliga med Shakespeares "väsentligen positivistiska" själ, och därför kunde inte ha skrivits av Oxford. Han föreslog också att bevisen på andra författares händer i sena pjäser som Pericles, Prince of Tyrus antydde att författaren hade dött och lämnat dem oavslutade. Sådana verk fullbordades och publicerades av andra, liksom sonetterna, vars dedikationssida antydde för Looney att författaren var avliden.
Looney utökade sina åsikter i senare publikationer, särskilt hans 1921 års upplaga av de Veres poesi. Looney föreslog att de Vere också var ansvarig för några av de litterära verk som publicerades under namnen Arthur Golding, Anthony Munday och John Lyly .
Mottagning och bedömningar
Looneys bok startade en helt ny väg av spekulationer och har många följare idag. I allmänhet avfärdas alternativa författarskapsteorier av alla utom ett fåtal engelska professorer och Shakespeare-forskare, som accepterar den historiska tillskrivningen till Shakespeare från Stratford.
Tidiga granskare var mindre än snälla. Recensenten för The Outlook avfärdade boken efter att ha läst några kapitel och skrev att den verkade "ha alla tillbehör till stipendium men lite av dess kritiska anda" med "svepande antaganden" baserade på få bevis.
I recensionen av The Times Literary Supplement berömde AW Pollard författaren för hans ärlighet när han erkände sin okunnighet om tidigmodern poesi och drama, som han tillskriver Looneys metoder och slutsatser. Han kallar boken för "ett sorgligt slöseri med tryck och papper" och skriver att Looneys argument för Oxford är mycket mer ansträngda och otroliga än de för Shakespeare, och påpekar också några uppenbara logiska brister. Om Looneys förklaring att The Tempest inte skrevs av samma författare som resten av Shakespeares kanon, skriver han:
Efter att ha börjat, på de vanliga "Baconian"-linjerna, med att insistera på att "det fanns underdrift i sättet att publicera First Folio-utgåvan" - vilket antyder, om det antyder något, att förlagen var medvetna om det sanna författarskapet - avslutar han med att hävda att pjäsen som de tilldelade hedersplatsen var av någon annan. Att vara misstänksam mot knott och svälja kameler verkar vara den oundvikliga början och slutet på alla dessa identifieringar av Shakespeare; men Mr Looney exemplifierar processen med en helt egen uppriktighet.
I en recension av Looney's Poems of Edward de Vere Seventeenth Earl of Oxford (1921) i inledningen till hans utgåva av The Paradise of Dainty Devices (1927), säger Hyder Edwards Rollins att Looney avslöjar föga förtrogenhet med poetiska diverse saker eller elisabethanska publiceringsförhållanden. Han skriver att "De verbala parallellerna mellan Oxfords Paradise-dikter och Shakespeares verk som Mr. Looney mödosamt samlar på sig är på det hela taget bara vardagsmat, ofta raka ordspråk, som skulle kunna ökas avsevärt i bulk av en person som är bekant med elisabethansk poesi. De bevisar inget annat än att Shakespeare och Oxford, liksom alla andra elisabethaner, ägnade sig åt att använda moderiktiga vardagligheter och figurer."
Enligt Steven May, som producerade standardutgåvan av Edward de Veres poesi, "[de] motiv och stilistiska drag som Looney och hans anhängare har hävdat genom åren att vara unika för versen av både Earl of Oxford och Shakespeare är faktiskt vanligt förekommande i elisabethansk poesi som använts av många andra samtida författare Oxfordianerna har misslyckats med att etablera någon meningsfull koppling mellan Oxfords vers och Shakespeares. Borttagen från detta argument är det inte mer sannolikt att earlen har skrivit Shakespeares verk än någon annan elisabethansk poet. "
Däremot säger Oxfordians Warren Hope och Kim Holston, när de berättar om Looneys metodik, att "[efter att ha hittat någon som uppfyllde alla de villkor han ursprungligen hade fastställt, ägnar Looney ett kapitel åt en jämförelse av Oxfords vers med Shakespeares tidiga verk. , en tour de force av litterär och historisk analys som på något sätt föregriper procedurerna för den 'nya kritiken'." David Chandler noterar att Looneys psykologiska metod för att upptäcka den sanna författaren var mer kongruent med traditionerna för romantisk kritik som exemplifierats av Edward Dowdens försök att upptäcka författarens personlighet genom att hämta ledtrådar från verken i hans Shakspere (1875).
Oxfordianismen antog från början något liknande... I det tidiga nittonhundratalets kulturella situation är Looney ganska förståelig. Han tog fallet mot Stratford-mannen, framfört av Baconians och allmänt accepterad, och kombinerade dess slutsatser med post-Dowden önskan att läsa pjäserna som representerande ett intimt, trovärdigt psykodrama.
Han fortsätter med att säga att Oxfordismens principer – sena uttryck för det rådande kritiska modet i deras tid – blev föråldrade genom att den kritiska vetenskapen förändrades, och att Oxfordians måste hitta något annat sätt att förhålla sig till samtida vetenskap om de förväntar sig att teorin ska tas på allvar utanför från Oxfords kretsar.
Oxfordianismens premisser utmanades snart av uppkomsten av "opersonlig" och formalistisk kritik. … Looneys teoretiska antaganden … blev föråldrade 1920, och det följande halvseklet såg en mer och mer bestämd vändning bort från biografisk kritik …. [Oxfordians] arbete verkar faktiskt inte ha ägnat någon uppmärksamhet åt förändringar i den akademiska inställningen till Shakespeare (och annan engelsk litteratur) sedan 1920. … Däremot har ett upprepat påstående från Oxfords litteratur varit att fallet redan är, utan tvekan. , komplett. … det här är besläktat med påståendena om religiösa texter…. När man läser Oxfords stipendium stöter man ofta på ett hala område där det är oklart om Oxfords författarskap till pjäserna argumenteras för, eller helt enkelt antas.
... Looneys slutsatser kan inte bevisas sanna, och att tro på dem kräver en viss grad av "tro". Förenklat uttryckte Looney ett argument, hur mycket vissa än vill tro att han bara tillkännagav en upptäckt. … Det argumentet måste uppdateras, om det ska väcka seriöst akademiskt intresse … Den biografiska synen på litteratur måste nu motiveras teoretiskt innan många av påståendena om De Veres författarskap till pjäserna pressas ytterligare. Oxfordbor har hittills visat en olycklig ovilja att ifrågasätta hur mycket de arbetar med post-"romantiska" antaganden om författarskap. … de måste visa att sådana idéer hade en valuta i slutet av sextonde århundradet innan de ägnade mycket uppmärksamhet åt det specifika fallet för påstådd relation mellan De Vere och Shakespeares korpus. Om detta inte är möjligt … då måste åtminstone ett mycket bredare fall konstrueras för den självbiografiska karaktären av dramatiskt skrivande vid den tiden.
Publikationer
- Looney, J. Thomas. "Shakespeare" identifierad i Edward De Vere, den sjuttonde earlen av Oxford . London: C. Palmer, New York: Frederick A. Stokes Co. (1920)
- Looney, J. Thomas, red. Dikterna av Edward De Vere, sjuttonde earlen av Oxford . London: C. Palmer (1921)
Bibliografi
- Jonathan Bate , "The genius of Shakespeare", Oxford University Press US, 1998, ISBN 0-19-512823-0 , sid. 68
- William F. och Elizabeth S. Friedman, "The Shakspearean Ciphers Examined", Cambridge University Press , 1957, sid. 7
- Russ McDonald, "Shakespeare: an anthology of criticism and theory, 1945–2000", Wiley-Blackwell, 2004, ISBN 0-631-23488-8 , s. 4–8
- Samuel Schoenbaum, "Shakespeares liv", Clarendon Press, 1970, s. 597–598
- Richard F. Whalen, "Shakespeare – vem var han?: Oxford challenge to the Bard of Avon", Greenwood Publishing Group, 1994, ISBN 0-275-94850-1 , s. 68–69
- Bill Bryson, Shakespeare: The World as Stage, Atlas Books, an imprint of Harper Collins Press, 2007, ISBN 978-0-06-074022-1 , s. 188–191
externa länkar
- Toronto Star recension av Contested Will: Who Wrote Shakespeare?
- Verk av eller om J. Thomas Looney på Internet Archive
- Verk av J. Thomas Looney på LibriVox (public domain audiobooks)