István, en király

Stephen, kungen
László Pelsőczy spelar titelrollen som Stephen i István, en király, som han spelade på King's Hill och på Szeged Open Air Festival
musik	Levente Szörényi
Text	János Bródy
bok	János Bródy Boldizsár Miklós
Miljö	Ungern, ca. 1000
Grund	Ezredforduló av Boldizsár Miklós
Premiär	18 augusti 1983: Városliget

István, a király ("Stephen, the King") är en ungersk rockopera med musik av Levente Szörényi, text av János Bródy och bok av Bródy och Miklós Boldizsár, baserad på den senares pjäs, Ezredforduló .

Musikalen är baserad på den helige Stefan av Ungerns liv . Landskapet skapades av Johannes Lorenz Klotz.

Operan sattes upp första gången 1983 på en utomhusscen i Budapest . Denna första föreställning gjordes också till en film från 1984, regisserad av Gábor Koltay, och dess musik släpptes på ett album. Musikalen blev en dundersuccé och är fortfarande mycket populär i Ungern och bland ungerska minoriteter i grannländerna.

Historisk bakgrund

Operan är baserad på faktiska historiska händelser, men behandlar dem ändå ganska fritt. I slutet av 900-talet insåg Géza , regerande prins ( fejedelem ) av det hedniska magyariska (ungerska) folket att hans folk inte skulle ha en framtid om de inte grundade en kristen stat. Han bjöd in katolska missionärer till sina länder och lät sin son Vajk döpas till István ( Stefan ) och fostras upp som katolik.

Géza planerade att låta István ta över landet efter hans död, vilket var brukligt i västerländska ärftliga monarkier . Enligt gammal ungersk sed skulle dock den äldsta manliga medlemmen av familjen - i detta fall en släkting vid namn Koppány - ha varit efterträdaren.

Efter Gézas död startade Koppány ett uppror mot István, men förlorade och dödades i strid. För att avskräcka hedningarna från ytterligare uppror, inkvarterades hans kropp och bitarna exponerades på väggarna i landets viktigaste slott.

År 1000 eller 1001 fick István en krona av påven . Han kröntes till den första kungen av Ungern .

Synopsis

Dramatis personae

István	Ungersk prins, senare regerande prins och förste kung av Ungern, romersk katolik
Gizella	hans fru, en bayersk prinsessa
Sarolt	Istváns mamma
Asztrik	katolsk ärkebiskop
Hont	tyska riddare
Pázmány
Vecellin
Koppány	en ortodox kristen farbror till István som stöder religionsfrihet
Réka	Koppánys dotter, en kristen
Laborc	en anhängare till Koppány
Torda	en hednisk shaman
Picur	Koppánys fruar
Enikő
Boglárka
Súr	Ungerska adelsmän, opportunister
Solt
Bese
människor, anhängare, soldater, präster

Verket utspelar sig i Ungern omkring år 1000.

Akt I, Az örökség (arvet)

En sångare sjunger om gott ledarskap för landet och frågar "Vem skulle du välja?" ( Te kit választanál? ) Ungerns regerande prins, Géza, har bjudit in kristna missionärer till landet ( Veni lumen cordium/Töltsd el szívünk, fényesség ) . För att stärka banden med väst, gifter hans son István sig med den bayerska prinsessan Gizella.

Súr, Solt och Bese, en grupp opportunistiska adelsmän, pratar om mänsklig svaghet - varje man väljer den sida som verkar mest lovande. Principer är oviktiga ( Gyarló az ember ) .

Dottern till Istváns släkting Koppány, Réka, har också konverterat till kristendomen och ber till den nya Guden. Laborc, en anhängare till hennes far, säger till henne att de inte behöver en främmande gud - hon borde hellre lita på sin far ( Nem vagyunk még hozzád méltók/Nem kell olyan isten ) .

Géza har dött, landet är i sorg ( Géza fejedelem temetése - Kyrie eleison ) . István lovar vid sin grav att vara en god prins för sitt folk, men han trotsas av Koppány, som påstår sig vara den rättmätige efterträdaren till Géza. Bådas anhängare samlas bakom dem och hyllar dem ( Nincs más út csak az Isten útja ) .

Akt II, Esztergom

Réka, Gizella, prästerna och folket är ledsna och ber om fred ( Adj békét Uram/Da pacem, Domine ) .

En grupp sångare hyllar István, men de sjunger också om förflutna ära ( Üdvöz légyen Géza fia) . Istváns stormiga mor Sarolt är misstänksam mot sådana hedniska attityder. Laborc anländer i Koppánys namn och föreslår Sarolt ett äktenskap med sin herre ( Koppány küldött, jó úrnőm ) . Koppány hoppas att han kan bli accepterad som sin efterträdare genom att gifta sig med Gézas änka. Sarolt tycker att förslaget är upprörande. Laborc avrättas omedelbart.

De tre adelsmännen börjar göra narr av Koppány framför István, och beskriver honom som ociviliserad och dum ( Abcúg Koppány ) . István äcklas av dem och jagar bort dem.

István slits isär av situationen. Hans djupa tro och hans lojalitet mot sin familj förbjuder honom att slåss, men det verkar inte finnas några andra möjligheter. Sarolt förmanar honom att vara listig. Hon säger åt honom att förbereda sig för krig ( István fiam! ) .

Gizella förklarar att hon är "uttråkad på politik" och är upprörd på István: hon vill att de ska få ett barn. Den tyske riddaren Vecellin är också ganska nervös över att de ännu inte har startat ett krig ( Unom a politikát ) .

I triumf väljs István till ungrarnas regerande prins. Folket hyllar honom som sin nya herre ( Fejedelmünk István! ) .

Efter festen går István bort för att vara ensam. Han är ledsen och obestämd och samtalar med Gud om vad han ska göra. Réka iakttar honom. Hon är hemligt förälskad i István - hennes fars ärkefiende - men måste ändå hålla sina känslor hemliga ( Oly távol vagy tőlem (és mégis közel) ) .

Akt III, Koppány vezér (Koppány, chefen)

Koppány sammankallar sina anhängare. Han lovar dem en strålande framtid och förbereder dem för kampen. Folket svarar entusiastiskt ( Szállj fel, szabad madár ).

Koppány sitter i sitt tält med sina tre vackra unga fruar. De hyllar hans egenskaper som make och älskare och uttrycker sin önskan efter honom ( Te vagy a legszebb álmunk ) . Koppány är ganska distraherad och han blir snart nervös av deras pladder. Han skickar iväg dem.

De tre opportunisterna dyker nu upp framför Koppány. De föreslår honom olika sätt att mörda István ( Abcúg István ) . Koppány skickar iväg dem - han vill kämpa hederligt. Han bekräftar detta också inför shamanen Torda och folket – han vill stå "öga mot ansikte" med István och hans armé ( Szemtől szembe ) . Torda ber till de hedniska gudarna om seger och för dem offer ( Áldozatunk fogadjátok ) .

Réka har haft en mardröm där hon såg sin pappa död. Hon ber honom att inte fortsätta konflikten. István föreslår Koppány kronan om han underkastar sig Romskyrkan. Men Koppánys hat mot präster och hans beslutsamhet att vinna landet är starkare. Han säger till dem att det är "för sent" för fred nu ( Elkésett békevágy ) .

Torda presenterar Koppánys anhängare det blodiga svärdet, krigets symbol. Om de vinner har Ungern en strålande framtid, profeterar han. Kriget bryter ut och slutar med Istváns seger ( Véres kardot hoztam/Vezess minket, István! ) .

Akt IV, István a király (István, kungen)

Koppánys sida har förlorat, han har dött i strid. En sångare beklagar de döda ( Gyászba öltözött csillagom ) . Istváns anhängare firar vid hans hov. Alla kräver sitt ( Hála néked, fejedelem! ) . Till slut dyker Réka upp och ber István att ge henne hennes döda fars kropp. Han blir rörd av hennes sorg och skönhet, men Sarolt jagar henne brutalt bort: Koppány skulle kvarteras, som ett avskräckande medel för potentiella rebeller ( Halld meg uram, kérésem/Felnégyelni! ) .

István är krossad och kräver att få vara ensam. Han ber desperat till Gud ( Oly távol vagy tőlem - reprise). Till slut stöder han sin mammas beslut.

Koppánys kropp är kvartad ( Koppány felnégyelése/Gloria gloria ) . Slutligen kröns István triumfiskt till kung av Ungern ( István a király ) .

Politisk bakgrund och tolkning

Valet av ett tema som både var starkt kopplat till nationell historia och med den kristna religionen verkade ganska vågat i Ungern i början av 1980-talet. Dessutom, ämnet för en kamp mellan två antagonister för landet har hänfört sig till den ungerska revolutionen 1956 som hade krossats av kommunistpartiets chef János Kádár , som fortfarande var vid makten vid den tidpunkt då István, en király skrevs.

Å andra sidan, det faktum att karaktären av István presenterades som en omtänksam man som ändå gör "vad en man måste göra", gjorde tolkningen att han stod för Kádár som också "var tvungen att göra vad han måste göra". gör" ganska övertygande för regimen. Även om Istváns antagonist Koppány framställs som en ädel, ärlig själ, kan han också ses som något "bakom tiden", som en person som inte förstår vad landet behöver mest. I en sådan allegorisk tolkning kunde de tyska riddarna och de katolska prästerna ställas i parallell med den sovjetiska armén som var stationerad i Ungern, och Ungerns vitala koppling till påvedömet med landets förhållande till Sovjetunionen .

Å andra sidan kan rockoperan också läsas som ett subversivt stycke som introducerade vågade teman som ett öppet uppror mot staten eller religionen i ett mainstream teaterstycke. Särskilt bland minoritetsungrarna i grannländerna, István, uppfattades en király som ett uttryck för nationalitet och patriotism, som uttryckligen stavas i de sista orden i dess sista sång: "Szép Magyarország, édes hazánk." ("Vackra Ungern, vårt ljuva hem.")

István, en király som ett konstverk

musik

Kompositören Levente Szörényi, som redan hade arbetat tillsammans med János Bródy (texter) i mer än två decennier när de skrev István, en király (mest känd i banden Illés och Fonográf), valde att karakterisera varje huvudkaraktär och grupp i pjäsen av sin egen musikstil. Musiken i rockoperan omfattar alltså en stor variation av stilar, allt från gregoriansk sång till hårdrock .

Istváns förhoppningar och farhågor uttrycks i melodiösa poplåtar , medan Koppánys kraft och beslutsamhet visas genom rockstycken. Réka kännetecknas av enkla folklåtar som en flicka av folket (hennes roll sjöngs av den berömda folksångerskan Márta Sebestyén i originalversionen - hon är mest känd internationellt från soundtracket till filmen The English Patient och för sina frekventa samarbeten med välkänd folkmusikensemble Muzsikás ). Prästerna och missionärerna sjunger musik som liknar gregoriansk sång. Massscenerna av valet i akt II och kröningen i akt IV svävar till symfoniska höjder vid vissa ögonblick.

Övergången från det gamla till det nya uttrycks ofta på ett övertygande musikaliskt sätt, till exempel i begravningsscenen där en traditionell ungersk folkmelodi blandas in i och sedan försvinner bakom en gregoriansk "Kyrie eleison".

Det breda utbudet av musikstilar förklarar också den stora orkestern som behövs för operan - den måste omfatta både de flesta egenskaperna hos en klassisk orkester och ett rockband .

Text

János Bródy har erkänts som en av de mest begåvade textförfattarna i Ungern och István, en király skrevs verkligen i sina bästa år. Hans subtilitet i karaktäriseringen försvårar en ensidig tolkning och bidrar till karaktärernas trovärdighet. Speciellt huvudkaraktärerna István och Koppány framstår som komplexa gestalter: István som en from, djupt påverkad, något " Hamlet -y", men äntligen bestämd man; Koppány som en passionerad karaktär som vet vad han vill, men ändå inte är makthungrig, utan snarare leds av sin respekt för traditionen och rädslan för att traditionen skulle försvinna genom de "utlänningar" István för in i landet.

Bródy, själv en sekulär jude , är särskilt subtil i sin karaktärisering av den katolska kyrkan . Rockoperan kan både läsas som traditionell "prästkritik", eller som ett stycke med djup respekt för tron. På så sätt kan direktörerna bestämma hur de ska presentera och representera prästerna och missionärerna. Den ursprungliga versionen som gjordes till en film från 1984 gynnade en neutral position i detta avseende.