Isaac Taylor (präst)
Isaac Taylor (2 maj 1829 – 18 oktober 1901), son till Isaac Taylor , var en filolog , toponymist och anglikansk kanon i York (från 1885).
Liv
Även om han skrev flera inflammatoriska teologiska broschyrer, såsom The Liturgy and the Dissenters (1860) och Leaves from an Egyptian Notebook (1888), är han idag främst ihågkommen för sina arkeologiska och filologiska studier, som inkluderar Words and Places (1864), Etruskiska Researches (1874), The Alphabet (1883) och Greker and Goths (1879), där han hävdade att runorna härrörde från en mängd olika grekiska alfabet som användes i de grekiska kolonierna vid Svarta havet omkring 600-talet f.Kr. Det verkar som om goterna , som då ockuperade området mellan Östersjöns södra kust och de övre vattnen i Dnepr , " hävdade Taylor i en efterföljande tidning, "måste ha fått kunskap om skrivkonsten från köpmännen i Olbia och andra grekiska kolonier på Euxine, som, enligt Herodotos , färdades i fyrtio dagar norrut genom den stora handelsvägen Dnepr."
Taylors idéer om religion höjde många ögonbryn bland hans samtida. 1887 hävdade han att islam hade varit mer framgångsrik än kristendomen i att "civilisera" Afrika och befria den "mörka kontinenten" från kannibalism, djävulsdyrkan, människooffer, häxkonst, barnmord och dålig hygien. Jubel följde inte Taylors föreläsning – framför allt för en brittisk publik av anglikanska missionärsanhängare – utan kommentarerna från de talare som följde honom och fördömde hans teorier. I samma tal, som hölls till Wolverhampton Church Congress 1887, hävdade Taylor att "islam, framför allt, är det mäktigaste totala avhållsamhetssamhället i världen; medan utvidgningen av europeisk handel innebär en förlängning av fylleri och last, och förnedring av folket." I slutändan gjordes Taylors kommentarer baserade på rasistiska antaganden från islamistiska kontroversiella, inklusive den berömde resenären och författaren Richard Burton , att de lägre raserna var bättre anpassade att svara på islams budskap än kristendomens.
År 1890 publicerade Taylor Origin of the Arians , där han föreslog "rundhuvudteorin", där han hävdade att det europeiska Ryssland var hemlandet för alla indoeuropeiska folk, i motsats till Max Müllers påstående , som hade argumenterat för Centralasien. Taylor trodde att kelterna (hög statur, runda huvuden), en gren av de forntida finnarna , var de enda sanna arierna som hade "arianiserat" iberierna (kort statur, långa huvuden), skandinaverna (hög statur, långa huvuden), och ligurerna (kortväxt, runda huvuden).
baskernas ursprung , trodde Taylor att de var direkta ättlingar till etruskerna . Taylors teorier om etruskerna, även om de nu är föråldrade, väckte stort intresse vid den tidpunkt då de presenterades. Han trodde att det etruskiska språket tillhörde den altaiska språkgruppen, och att etruskisk mytologi var grundläggande för den som presenterades i Kalevala , det stora finska eposet.
I hans Names and Their Histories (1898) presenterade Taylor en imponerande undersökning av lokala, utländska och nationella namn. Även om många av hans toponymiska teorier har diskonterats, lade han grunden för framtida forskning inom denna då nya disciplin.
Källor
- Chisholm, Hugh, red. (1911). . Encyclopædia Britannica . Vol. 26 (11:e upplagan). Cambridge University Press.
- Jessica Powers, "Christianity vs. Islam in Africa: A 19th Century Debate," Islam for Today , 28 augusti 2000
- Thomas Prasch, "Vilken Gud för Afrika: Den islamisk-kristna missionsdebatten i det sena viktorianska England." Victorian Studies 33 (hösten 1989): 51–73.
- Isaac Taylor, "The Manx Runes," The Manx Note Book , juli 1886.
- Etruskiska Bologna (täcker utförligt Isaac Taylors teorier om det etruskiska språket)
- Finskt ursprung av arierna (Isaac Taylors idéer diskuteras)
- Författare och Bookinfo.com
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Biografiska ordböcker | |
| Övrig | |
