Ingund (hustru till Hermenegild)

Ingunde , Ingund , Ingundis eller Ingunda (född 567/568), var det äldsta barnet till Sigebert I , kung av Austrasien, och hans hustru Brunhilda , dotter till kung Athanagild av västgoterna. Hon gifte sig med Hermenegild och blev den första katolska drottningen av västgoterna .

Tidigt liv

Ingunds far Sigebert blev härskare över det frankiska kungadömet Austrasien 561 vid sin far Chlothar I: s död .

Enligt dåtidens tradition skulle det följa att Ingund fick sitt namn efter sin fars mor. Hennes syskon inkluderade en syster, Chlodosind (född omkring 569) och en bror Childebert (född 570).

År 575 var Sigebert indragen i ett inbördeskrig med sin halvbror, Chilperic I , kung av Neustrien . På gränsen till seger mördades Sigebert. Efter Sigeberts död var Brunhilda och barnen i stor rädsla för sin säkerhet. Childebert, bara fem år gammal, stod inför en nästan säker död från Chilperic. Hertig Gundovald kom omedelbart till Paris, där Brunhilda och barnen bodde, tog Childebert i besittning och säkrade hans säkerhet bland den austrasiska adeln. När Chilperic kom till Paris grep han Brunhilda och beordrade Ingund och Chlodosind att hållas i förvar i klostret Meaux. Ingund skulle bara ha varit sju eller åtta under denna traumatiska tid.

Vigsel mellan Hermenegild och Ingund

Karta som visar Baetica och Lusitania

År 569 upphöjdes Leovigild till att styra västgoterna i Hispania och Septimania tillsammans med sin bror Liuva . Strax därefter, för att legitimera sitt kungadöme, gifte han sig med Goiswintha , änka efter den tidigare visigotiska kungen Athanagild och mor till Brunhilda. Leovigild hade två söner, Hermenegild och Reccared , från ett tidigare äktenskap. Omkring 578 förhandlade Leovigild om sin äldste son Hermenegilds äktenskap med Ingund, dotter till Brunhilda nu regent för sin son Childebert.

Ingund reste från Frankrike till Toledo genom Septimania, den del av Gallien som fortfarande innehas av västgoterna. Septimania sträcker sig från den östra änden av Pyrenéerna , längs Medelhavet , till Rhône . När Ingund passerade genom den västgotiska staden Agde träffade hon den lokala katolske biskopen Phronimius, som varnade henne för att inte acceptera arianismens "gift" .

År 579 gifte sig Prins Hermenegild med Ingund, han var arian och hon katolik. Till en början togs Ingund varmt emot av drottning Goiswintha. Drottningen var dock fast besluten att Ingund skulle döpas om i den arianska tron. Ingund, fortfarande bara tolv, vägrade bestämt. Enligt Gregory av Tours : "drottningen tappade humöret helt" och "grep flickan i håret och kastade henne till marken: sedan sparkade hon henne tills hon var täckt av blod, klädde av henne naken och beordrade att hon skulle kastas in i dopbassängen". Vare sig på grund av denna fracas, eller, mer troligt, på grund av Leovigilds önskan att säkerställa sina söners arv (i överensstämmelse med hans tidigare handlingar att förknippa sina söner med sig själv som härskare över riket), skickade han Hermenegild och Ingund till Sevilla för att regera en del av hans kungarike—förmodligen provinsen Baetica och södra Lusitania .

Hermenegilds uppror

Det var i Sevilla som Ingund kom i kontakt med Leander , en katolsk munk. Leander tillhörde en elit och inflytelserik familj av latinamerikansk-romersk stam. Hans två bröder blev senare biskopar och hans syster abbedissa. Den stora majoriteten av befolkningen i södra Spanien var latinamerikaner och katoliker. Också en betydande del av den västgotiska adeln var katoliker, för att inte tala om den del av adeln vars rötter var latinamerikanska. Leander var antingen redan biskop i Sevilla när Hermenegild och Ingund kom dit, eller så blev han biskop strax därefter. Det kan inte råda några tvivel om vilket inflytande biskopen hade, och det kan inte råda något tvivel om att han såg i denna katolska prinsessa en möjlighet att främja den katolska saken, för denna periods historia innehåller många exempel (verkliga eller mytiska) på drottningar som påverkade deras mans religiösa omvändelse.

Karta som visar det bysantinska Spanien c. 580

Hermenegilds Baetica gränsade till Spanien , de bysantinskt kontrollerade städerna i sydöstra Spanien. Dessa städer var övervägande latinska kristna .

Det sjätte århundradet upplevde en flykt av katolska präster till södra Spanien, många från Afrika, men även andra områden. Förföljelse och trekapitelkontroversen skulle stå för mycket av flykten. Exempel på de nyanlända är afrikanen Nanctus, Donatus och greken som heter Paul . Så när Hermenegild och Ingund anlände till Sevilla skulle de ha mötts av ett starkt och möjligen aktivt katolskt parti.

Vintern 579–80 utropade Hermenegild sig till kung i Sevilla och ändå fortsatte han att även kalla sin far "kung". Huruvida Hermenegild höll den ortodoxa kristna tron ​​på treenigheten vid denna tid kan inte vetas, för det är inte förrän 582 som han "officiellt" accepterade den katolska tron. Men från början verkar han ha fått stöd av de som stödjer den katolska saken. För redan år 580 reste Leander till Konstantinopel för att plädera för rebellernas sak och söka hjälp från det bysantinska riket.

Någon gång mellan 580 och 582 fick Hermenegild och Ingund en son som hette Athanagild efter sin matrilineära farfarsfar kung Athanagild .

Leovigilds svar

Leander reste till Konstantinopel för att få stöd från kejsar Tiberius 580, och återvände 582. Hermenegild konverterade till katolicismen 582 – eftersom Leander var frånvarande åren innan, skulle det följa att Ingund var ett stort inflytande för hans omvändelse.

Leovigild ignorerade mer eller mindre sin sons överträdelse fram till 582 då han marscherade mot Mérida och intog staden. Det är svårt att avgöra om detta berodde på Hermenegilds nyfunna katolicism eller en slump. Ändå såg Leovigild inom arianismen västgotisk identitet och varje hot mot denna identitet som ett hot mot västgoternas legitimitet att härska. Han såg katolicismen som den "romerska" religionen och arianismen som den västgotiska religionen. Leovigilds svar kan i första hand ha varit en reaktion på Hermenegild och andra västgotiska adelsmän som vid ett eller annat tillfälle hade konverterat till katolicismen.

År 584 hade revolten bestämt vänt sig mot Hermenegild och dess utgång blev alltför tydlig. Ingund med deras unge son flydde till de angränsande bysantinska städerna i Spanien, som senare vägrade att överlämna dem till Leovigild.

På väg till Konstantinopel med sin son Athanagild dog Ingund (584) i Kartago , Afrika och begravdes där. Orsaken till hennes tidiga död finns inte registrerad, men en av världens största plågor härjade i Medelhavet vid denna tid. Athanagild överlevde resan till den bysantinska huvudstaden Konstantinopel där han uppfostrades av kejsar Maurice .

Bysantinerna använde sin vårdnad av Ingund och hennes son för att förmå Ingunds bror, kung Childebert II, att attackera langobarderna i norra Italien. Childebert, även om han bara var fjorton år gammal vid denna tid, skulle också ha blivit mycket influerad av sin viljestarka mor Brunhilda, som också var engagerad i att säkra Ingund och hennes barnbarn.

Leovigild belägrade Sevilla i ett år innan han kunde erövra staden 584. Motståndets ihärdighet är ett bevis på stödet för denne katolske usurpator. Övertygad om att motståndet nu var meningslöst gav Hermenegild sig till sin far. Hermenegild fängslades i Tarragona och uppmanades upprepade gånger att avvärja katolicismen. Han vägrade och avrättades av hertig Sigisbert den 13 april 585.

Ingund och Athanagild försökte söka skydd i Konstantinopel efter Hermenegilds avrättning, men det vägrades medan de redan var på Sicilien . Hon återvände sedan till Frankiska kungariket, där hennes son förblev under hennes och hennes mors vårdnad.

Verkningarna

Enligt Gregory av Tours påverkade Ingunds exempel djupt hennes mans acceptans av katolicismen och eventuella omvändelse. Används som bevis att omvändelsen inte enbart grundade sig på politisk ändamålsenlighet är det faktum att när Hermenegild tvingades välja mellan att förneka sin katolska tro och avrätta, valde han att förbli katolik. Revolten av Hermenegild signalerade det försvagade inflytandet av den arianska doktrinen i Spanien.

Strax efter Hermenegilds och Ingunds död dog kung Leovigild och efterträddes av Reccared, Hermenegilds yngre bror. Under det andra året av sin regeringstid anammade Reccared katolicismen och började med uppgiften att förena det spanska folket under en enda religion. Ingunds ande och Hermenegilds exempel tros att ha haft ett inflytande på det spanska samhället, och särskilt på den nye kungen Reccared. Reccareds bristande stöd för sin fars agerande mot Hermenegild och vedergällningen han tog på sin brors bödel är bevis på ett band mellan de två bröderna. Påven Gregorius ord bekräftar ytterligare Hermenegilds inflytande: "Reccared, efter inte sin trolösa far utan sin martyrbror, omvändes från det arianska kätteriets perversitet."

Härstamning

Enligt 900-talets krönika av Alfonso III , var Erwig son till Ardabast, som hade rest från det bysantinska riket till Hispania under Chindasuinths tid och gift sig med Chindasuinths systerdotter Goda. Ardabast (eller Artavasdos), var förmodligen en armenisk eller persisk kristen exil i Konstantinopel eller i det bysantinska Afrika. I Hispania gjordes han till en greve.

Luis Bartolomé de Salazar y Castro från 1600-talet gav Ardabasts far som Athanagild, son till Saint Hermenegild och Ingund, och hans mor som Flavia Juliana, en dotter till Peter Augustus och systerdotter till kejsaren Maurice . Denna kejserliga koppling ifrågasätts av Christian Settipani , som säger att den enda källan till Athanagilds äktenskap med Flavia Julia är José Pellicer , som han påstår sig vara en förfalskare.

Källor

• Collins, Roger Tidig medeltid Spanien: Enhet i mångfald, 400-1000 andra upplagan. New York: St. Martin's Press
• Thompson, EA Goterna i Spanien . Oxford: Clarendon Press, 1969
• Treadgold, Warren T. En historia om den bysantinska staten och samhället . Stanford: Stanford University Press, 1997
• Gibbon, Edward , Historien om det romerska imperiets nedgång och fall Volym IV. London: The Folio Society
• Gregory of Tours, The History of the Franks , England: Penguin Books Ltd. 1974