Howard Erskine-Hill

Howard Erskine-Hill
Född	Howard Henry Erskine-Hill ( 1936-06-19 ) 19 juni 1936 Wakefield , Yorkshire
dog	26 februari 2014 (2014-02-26) (77 år) Cambridge
Akademisk bakgrund
Alma mater	University of Nottingham
Avhandling	Tradition and affinity in the Poetry of Pope (1961)
Akademiskt arbete
Disciplin	engelsk litteratur
institutioner	University of Wales, Swansea (1960–1965) Jesus College, Cambridge (1965–1980) Pembroke College, Cambridge (1980–2003)
Huvudintressen	Alexander Pope

Howard Henry Erskine-Hill, FBA ( 19 juni 1936 – 26 februari 2014) var en engelsk litteraturvetare mest anmärkningsvärd för sitt arbete med artonhundratalets poet Alexander Pope .

Tidigt liv

Han föddes i Wakefield och studerade på en metodistisk internatskola i Harrogate , Ashville College . Han var befriad från National Service på grund av sin astma och han studerade engelska med filosofi vid University of Nottingham . Han tog examen med en BA 1957 och började sedan på sin doktorsavhandling (även vid Nottingham), med titeln "Tradition and Affinity in the Poetry of Pope".

Akademisk karriär

Från 1960 till 1965 undervisade Erskine-Hill i engelska vid University of Wales, Swansea, och avslutade sin tid där som universitetslektor. Från 1965 till 1984 var han lektor i engelska vid Cambridge University , sedan läsare (1984–94) och professor i litteraturhistoria (1994–2003). Från 1969 till 1980 var han Fellow vid Jesus College, Cambridge och 1985 valdes han till Fellow i British Academy, där han tjänstgjorde i publikationskommittén (1987–94).

1964 publicerade Oxford University Press Erskine-Hills upplaga av Horace 's Satires and Epistles . Hans Social Milieu of Alexander Pope publicerades av Yale University Press 1975 och försökte placera Popes verk i dess historiska sammanhang genom att analysera sex figurer som var framträdande i Popes liv och poesi. I sin recension Donald Davie att boken var "en av de mycket sällsynta böcker som verkligen förtjänar beskrivningen: humant stipendium. Den är verkligen mycket lärd. ... [H]is bok är en stor bedrift och också ett stort nöje ... Jag vet inte när litteraturvetenskapen i England kom fram till något så djupt tillfredsställande".

Hans nästa bok, The Augustan Idea in English Literature , publicerades 1983 och utforskade hur författare från Shakespeares tid till påven använde den romerske kejsaren Augustus och hans associerade poeter Vergilius och Horace som förebild för att prisa eller kritisera politik. Erskine-Hill förklarade i förordet:

Ordet 'idé' i min titel är inte avsett att antyda att den engelska mottagandet av Roms augustitid innebar en enda idé, som det till exempel kan vara om ett fredligt imperium eller om upplyst beskydd av poeter. "Idé" måste perforce stå för ett skiftande mönster av idéer, vissa diametralt motsatta, om de pressas till sina extrema former. Den tacksamma utsikten över Vergilius och Horace; den genomträngande och fientliga utsikten över Tacitus ; och den kristna försynens syn på Eusebius , var och en helt olik de andra, är huvudkomponenterna i vad som för korthetens skull kan kallas den augustianska idén. Separerade ut bildade de argumenten i en debatt om naturen hos Augustan Rom. Tillsammans komponerade de en sammansatt bild där kompatibilitet var mer uppenbar än motsägelse.

I bokens inledning förklarade han: "Bevis har presenterats och slutsatser baserade på dessa bevis. Jag erkänner sanningsprincipen som slutet på lärdomen, och har inget intresse av att skapa subjektiva myter i skepnad av kritik, eller i bara multiplikation av avläsningar, varav ingen har någon större sannolikhet än resten." I sin recension Frank Kermode på "fåfänga" i Erskine-Hills "skenbara blygsamma ton" i inledningen och sa att det var "ganska bedrövligt" från "så fotgängare en författare att sätta på sådana sändningar". Emrys Jones kallade det "ett ambitiöst och imponerande verk" som inte bara var "exceptionellt i omfattningen och kvaliteten på dess läsning utan djupt övervägt i vad det har att säga".

År 1992 motsatte sig Erskine-Hill utan framgång Cambridge Universitys tilldelning av en hedersexamen till Jacques Derrida eftersom han hade hånat sanningens värde och att ett sådant akademiskt erkännande av Derrida skulle undergräva utbildningsstandarder. Broschyren han skrev med Hugh Mellor utbrast att "den största uppfattningen och effekten av [Derridas] omfattande arbete har varit att förneka och lösa upp de standarder för bevis och argument som alla akademiska lärjungar är baserade på".

För att fira 250-årsdagen av påvens död anordnade Erskine-Hill ett symposium i maj 1994. Detta ledde till att han utsågs till att hålla Warton-föreläsningen om "Påven och slaveriet". Detta och andra artiklar från symposiet publicerades i Proceedings of the British Academy 1998.

1996 publicerade Oxford Universitys Clarendon Press sina två följeslagare om förhållandet mellan politik och litteratur från William Shakespeare till William Wordsworth , Poetry and the Realm of Politics och Poetry of Opposition and Revolution . Han förklarade i inledningen till den första volymen:

Huvudpåståendet i denna bok är att det finns en politisk kommentar, ofta involverande samtida politiska idéer och historiska omständigheter, i några av de mest kraftfulla poetiska verken i engelsk litteratur från 1500- och 1600-talet, verk som tidigare vanligtvis har lästs. för deras estetiska prestation och generaliserade visdom. Jag hävdar att denna politiska komponent är en eventuell del av deras estetiska liv, och att det i sin tur är en del av den vidare historiska kultur som det är vetenskapens kall att utforska med så mycket fantasi och ointresse som möjligt.

2008 publicerades Erskine-Hills festskrift , redigerad av David Womersley och Richard McCabe. De sa i förordet att Erskine-Hills verk "spänner från de mest magistratiska forskningsmonografierna till de mest lättillgängliga studentintroduktionerna... I Howard är läraren och forskaren ett".

Privatliv

Erskine-Hills politiska åsikter var ursprungligen vänsterorienterade ; han var en Labour- väljare och en anhängare av kampanjen för kärnvapennedrustning men han flyttade till höger medan han var i Cambridge. Även om han röstade på James Callaghans Labour Party 1979 och beundrade Margaret Thatchers ledarskap under Falklandskriget, klagade han under 1983 års allmänna val : "Om du tror på demokratisk procedur och på försvar kan du inte rösta Labour den här gången. Om du tror på statligt stöd för ekonomin och arbetslösheten kan du inte rösta Tory”.

Senare omfamnade han euroskepticismen ; 1991 skrev han till Thatcher för att försöka avråda henne från att gå i pension från underhuset så att hon kunde leda kampanjen mot ett federalt Europa. Han stödde också hennes idé om en folkomröstning i ämnet. Han stödde senare UK Independence Party .

Under hela sitt liv var han en anhängare av Amnesty International .

övergav ateismen under sin studenttid och gick med i Church of England . 1994, efter att Church of England beslutat att viga kvinnor, konverterade han till den romersk-katolska kyrkan .

Arbetar

• (redaktör), Pope: Horatian Satires and Epistles (Oxford: Oxford University Press, 1964).
•   The Social Milieu of Alexander Pope: Lives, Example, and the Poetic Response (New Haven: Yale University Press, 1975). ISBN 0300018371
•   The Augustan Idea in English Literature (London: Hodder Arnold, 1983). ISBN 0713163739
•   Swift: Gulliver's Travels (Cambridge: Cambridge University Press, 1993). ISBN 0521338425
•   Poesi och politikens rike: Shakespeare till Dryden (Oxford: Clarendon Press, 1996). ISBN 0198117310
•   Oppositionens och revolutionens poesi: Dryden till Wordsworth (Oxford: Clarendon Press, 1997). ISBN 0198121776

Vidare läsning

• David Womersley och Richard McCabe (red.), Literary Milieux: Essays in Text and Context Presented to Howard Erskine-Hill (University of Delaware Press, 2008).