Harvard Psilocybin Project
Harvard Psilocybin Project var en serie experiment i psykologi som utfördes av Timothy Leary och Richard Alpert . Den grundande styrelsen för projektet bestod av Leary, Aldous Huxley , David McClelland (Learys och Alperts överordnade vid Harvard University ), Frank Barron , Ralph Metzner och två doktorander som arbetade med ett projekt med meskalin .
Beskrivning
Experimenten började någon gång 1960 och pågick till mars 1962, då andra professorer vid Harvard Center for Research in Personality tog upp oro över experimentens legitimitet och säkerhet vid ett internt möte. Leary och Alperts experiment var en del av deras personliga upptäckt och förespråkande av psykedelika . Som sådan sträckte sig deras användning av psilocybin och andra psykedelika från det akademiskt sunda och öppna Concord Prison Experiment , där fångar gavs psilocybin i ett försök att minska återfall i brott , till frekvent personligt bruk.
Marsh Chapel Experiment , ett exempel på projektets aktiviteter, drevs av en doktorand från Harvard Divinity School under Learys ledning. Studenter i Boston-området fick psilocybin som en del av en studie utformad för att avgöra om läkemedlet kunde underlätta upplevelsen av djupa religiösa stater, och alla de tio gudomlighetseleverna rapporterade sådana upplevelser.
Huston Smiths sista verk, Cleansing the Doors of Perception , beskriver Harvard Psilocybin Project där han deltog i början av 1960-talet som ett seriöst, samvetsgrant, moget försök att öka medvetenheten om enteogena ämnen. Av medlemmarna i den undergrupp som Smith deltog i är Leary inte listad.
Historia
1960 beställde Timothy Leary och Richard Alpert psilocybin från det schweiziska företaget Sandoz med avsikt att testa om olika administrationssätt leder till olika upplevelser. I större utsträckning trodde de att psilocybin kunde vara lösningen på den västerländska mannens känslomässiga problem.
Den första testgruppen bestod av 38 personer med olika bakgrund. Lugnande miljöer valdes för att genomföra experimenten. Varje försöksperson kontrollerade sin egen intagsdos, och de ledande forskarna Leary och Alpert fick också i sig substansen. Denna studie ledde till slutsatserna att medan 75 % av försökspersonerna i allmänhet beskrev sin resa som trevlig, ansågs 69 % ha nått en "markerad medvetenhetsbreddning". Totalt 167 försökspersoner deltog i 1960 års studie. I slutet av studien förklarade 95 % av försökspersonerna att psilocybinupplevelsen hade "förändrat deras liv till det bättre".
1961 beslutade Leary att orientera studien mot psilocybin och rehabilitering av fångar. Det resulterade i att de intagna kunde visualisera sig själva i ett "polis-och-rånarespel".
Kontrovers
Andra professorer var oroade över Learys och Alperts maktmissbruk över studenter. De pressade doktorander att delta i deras forskning som de undervisade i en klass som krävs för elevernas examina. Dessutom gav Leary och Alpert psykedelika till studenter trots att universitetet bara tillät doktorander att delta (en överenskommelse antogs med administrationen för att undvika detta 1961). Legitimiteten av deras forskning ifrågasattes eftersom Leary och Alpert tog psykedelika med eleverna under experimenten, en anklagelse som Leary svarade på att forskarna måste vara i samma sinnestillstånd som försökspersonen för att förstå hans upplevelse i det ögonblick det händer . 1961 hamnade två Harvard-studenter på mentalsjukhuset efter att ha konsumerat psilocybin, och Harvard-administrationen började ogilla projektet.
Medan Leary och Alpert beskrivs som att de förlöjligade reglerna som sattes upp av skolan, menade de också att ingenting borde neka någon rätten att utforska sitt inre, annars skulle det innebära att ta ytterligare ett steg mot totalitarism.
Dessutom var urvalet av forskningsdeltagare inte ett slumpmässigt urval . Dessa bekymmer trycktes sedan i The Harvard Crimson (upplagan av den 20 februari 1962). Leary och Alpert svarade omedelbart till Crimson för att rätta till dess undergångston, men några dagar senare skrev även Dana L. Farnsworth, chef för Harvard University Health Services, till Crimson för att avslöja riskerna relaterade till konsumtion av meskalin. Andrew Weil, en nybörjare som inte fick delta i forskningen trots, skrev i huvudsak ett "träffstycke" om forskningen. Senare har Andrew Weil bett om ursäkt för sina handlingar och svek mot Leary, Albert och de andra inblandade. En tvist uppstod på campus, vilket ledde till att Harvard Center for Research in Personality organiserade ett möte den 14 mars 1962 för att lösa problemet.
Mötet förvandlades till en rättegång mot Leary och Alpert, och rapporterades i Crimson av en journalist som diskret hjälpte till mötet. Den här artikeln påskyndade krisen. Lokala tidningar följde och publicerade om drogskandalen på universitetsområdet. En medlem av Massachusetts Department of Public Health sade att experimenten ledda av Leary och Alpert borde utföras av en -"nykter"- forskare, följt av den statliga livsmedels- och drogadministrationen som förklarade sin avsikt att inleda en utredning om psilocybinet experiment.
I april beslutade de statliga myndigheterna slutligen att tillåta psilocybinexperimenten under villkoren att en (nykter) läkare är närvarande under experimenten. När en rådgivande kommitté krävde att Alpert skulle ge bort sitt psilocybin till juridiska myndigheter för förvaring, insisterade han på att behålla en del för eget bruk, vilket gjorde kommittén upprörd som aldrig träffades igen efteråt. Man tror att Leary och Alpert använde stationär Harvard för att beställa mer psilocybin från Sandoz för att fylla på innan de åkte till sitt Zihuatanejo-projekt . Kanske utsmetat blev Alperts rykte på campus snabbt smutsigt.
Det fanns en oro över att "privata psilocybinfester" ägde rum bland några studenter. Den 27 maj 1963 fick Alpert sparken för att ha distribuerat psilocybin till en student.
På den tiden var bara Mescaline och Peyote -kaktusen olagliga. Det skulle dröja fem år innan LSD och psilocybin blev olagliga. Både Leary och Alpert hade varit stigande akademiska stjärnor tills deras strider med Harvard och deras förespråkande av användningen av psykedelika gjorde dem till stora figurer i den begynnande motkulturen .