Haji Mirza Aqasi

Haji Mirza Aqasi
Porträtt av Aqasi av Sani ol molk , 1846
premiärminister i Qajar Iran
I tjänst 1835–1848
Monark	Mohammad Shah Qajar
Föregås av	Mirza Abu'l-Qasem Qa'em-Maqam
Efterträdde av	Amir Kabir
Personliga detaljer
Född	Haji Mirza Abbas Iravani c. 1783 Iravan , Iravan Khanate , Qajar Iran
dog	1849 Osmanska Irak
Make	Ezzat-al-nesa
Ockupation	Premiärminister

Haji Mirza Abbas Iravani ( persiska : حاجی میرزا عباس ایروانی ), mer känd under sin titel Aqasi ( آقاسی ; även stavad Aghasi ), var en iransk politiker, som tjänade som den stora Qazir - kungen ( Shamad Shaham ) r. 1834–1848 ) från 1835 till 1848.

Tidigt liv

Porträtt av Mohammad Shah Qajar och Aqasi, andra kvartalet av artonhundratalet, bläck, ogenomskinlig akvarell och guld på papper, Iran , samling av Metropolitan Museum of Art

Abbas föddes ca. 1783 i Iravan (Jerevan), en stad belägen i Iravan Khanate , ett khanat (dvs. provins) beläget i den nordvästra delen av Qajar Iran . Han var en son till muslimen ibn Abbas, en rik godsägare och medlem av klanen Bayat . Under sin ungdom tillbringade Abbas sin tid med sin far på de heliga shiamuslimska platserna i det ottomanska Irak , där han undervisades av Ne'matallahis sufilärare Molla 'Abd-al-Samad. Där stannade han till 1802, då Molla 'Abd-al-Samad dödades under wahhabernas plundring av Karbala . Under en period omfamnade Abbas livet som en hemlös dervisch och vallfärdade till Mecka , tills han slutligen återvände till sin hemstad, där han enligt uppgift tjänstgjorde som kontorist åt den armeniska patriarken av Iravan. Efter en tid reste han till Tabriz , där han trädde i tjänst hos Mirza Bozorg Qa'em-Maqam , en sufiförespråkare och kronprins Abbas Mirzas minister . Med stöd av Mirza Bozorg klädde Abbas ut sig till en mullah och blev lärare till sin son Musa. Han steg så småningom upp ytterligare i rang och fick leksaker (land) runt Tabriz och titeln Aqasi.

Emellertid äventyrade Mirza Bozorgs död 1821 snart Aqasis position; konflikten mellan Mirza Bozorgs söner, Musa och Abol-Qasem förnyade den långvariga striden i Tabriz mellan perserna och turkarna, som tvingade Aqasi – han själv av turkisk stam och nära förknippad med de turkisk-kurdiska Bayat-hövdingarna i Maku – att fly från den segerrike Abol-Qasem och ta sin tillflykt till Khoy med dess mäktige ledare, Amir Khan Sardar. Med hjälp av den senare trädde Aqasi i tjänst hos Abbas Mirza, som 1824 hade utsett honom till lärare för flera av sina söner, inklusive Fereydoun Mirza , och inte långt efter, Mohammad Mirza (den framtida Mohammad Shah Qajar ) . Detta ökade Aqasis inflytande och stärkte därmed hans position trots Abol-Qasems hårda kritik av hans ovanliga karaktär och handledningsstil. Mohammad Mirza besteg tronen november 1834 och utnämnde Abol-Qasem till sin minister, vilket i huvudsak konsoliderade den nykrönade shahens makt under en svår period. Ändå, följande år (juni 1835), genom anstiftan av Aqasi, lät Mohammad Shah Abol-Qasem avsätta och avrätta. Aqasi gjordes därefter till sin nya minister. Aqasi avstod från att använda den traditionella viziertiteln Sadr-e azam , istället hänvisade han till sig själv med titeln Shakhs-e awwal (som betyder "den första personen" eller "premiär").

Vizeriat

Huvudorsaken bakom Aqasis utnämning berodde inte bara på shahens förkärlek och absoluta förtroende för honom, utan också på Mohammad Shahs fortsättning på den tidiga Qajar-politiken att behålla svaga ministrar utan självständig politisk auktoritet. Aqasi såg detta som en fördel och använde det till sin fördel för att kunna behålla sitt ämbete och utföra handlingar samtidigt som han undvek uppmärksamhet. 1835/6 hade Aqasi framgångsrikt eliminerat alla anhängare till Abul-Qasem och ersatt dem med huvudsakligen azerbajdzjanska allierade.

Aqasi initierade Mohammad Shah till sufimystik , och de två männen "kom att bli kända som två 'dervischer'." Även om han ofta har kritiserats för att ha bidragit till regimens katastrofer, är det möjligt att han försökte använda sufismen som ett vapen mot det växande greppet hos de officiella religionsrepresentanterna, mullorna, som motsatte sig både modernisering och utländskt inflytande . . I utrikesfrågor lyckades han "förhindra Iran att sönderfalla antingen till autonoma furstendömen eller apanaget i Ryssland och Storbritannien ", och internt "upplivade han odlingen av mullbärsträdet i Kerman -regionen för att mata silkesmaskar ; och han föreställde sig avledning av vattnet i floden Karaj för Teherans vattenförsörjning." Aqasis landsmäns misslyckande att prisa honom för hans företag berodde utan tvekan delvis på en lika slug uppskattning från deras sida att nya ekonomiska anpassningar som uppstod under hans period som premiärminister inte var avsedda att berika folket, utan bara för att skapa en rovgirig aristokrati mäktigare, medan kultivatorns situation blev lite bättre än slaveri.

Shoghi Effendi , chef för Bahá'í-tron under första hälften av 1900-talet, beskrev Aqasi som "antikrist av Bábís uppenbarelse ."

Källor

• Peter Avery, Modern Iran , Praeger, 1965.
• Effendi, Shoghi (1944). Gud går förbi . Wilmette, Illinois : US Bahá'í Publishing Trust.
• Amanat, A. (1986). "ĀQĀSĪ". Encyclopaedia Iranica, vol. II, Fasc. 2 . s. 183–188.
•   Momen, Moojan (1981). Bábí- och Bahá'í-religionerna 1844-1944: Några samtida västerländska berättelser . G. Ronald. ISBN 978-0853981022 .
• Amanat Abbas: "Iran, en modern historia", Yale University Press, 2017