Gustav Teichmüller

Gustav Teichmüller
Gustav Teichmüller.jpg
Gustav Teichmüller
Född ( 1832-11-19 ) 19 november 1832
dog 22 maj 1888 (22-05-1888) (55 år)
Alma mater Universitetet i Berlin
Epok 1800-talsfilosofi
Område Västerländsk filosofi
Skola tysk idealism , rysk personalism, neo-leibnizism
institutioner
Universitetet i Basel Universitetet i Dorpat
Huvudintressen
Aristoteles , begrepp, epistemologi , religionsfilosofi
Anmärkningsvärda idéer
fortsättning på Leibniz idéer
Influerad

Gustav Teichmüller (19 november 1832 – 22 maj 1888) var en tysk filosof . Hans verk, särskilt hans föreställning om perspektivism, påverkade Friedrich Nietzsches filosofi.

Biografi

Teichmüller föddes i Braunschweig i hertigdömet Brunswick . Han var son till August Teichmüller och Charlotte Georgine Elisabeth Teichmüller, född von Girsewaldt. Hans far var löjtnant i den preussiska armén. Hans mamma kom också från en soldatsläkt.

Teichmüller fick en klassisk utbildning på den lokala gymnastiksalen, där han utvecklade ett intresse för filosofi, särskilt estetisk filosofi. Med början 1852 studerade han filosofi i Berlin under Frederick Adolf Trendelenburg, en välkänd specialist i antik filosofi. Han studerade också en termin i Tübingen under Jakob Friedrich Reiff och Friedrich Theodor Vischer, och fick större kunskaper inom naturvetenskap och klassisk filologi.

Han undervisade som professor vid Basel University (sedan 1868) och Imperial University of Dorpat (sedan 1871). Han dog i Dorpat , ryska imperiet (nu Tartu, Estland ).

Karriär

Efter faderns död tvingades Teichmüller hitta arbete på grund av ekonomiska svårigheter. I augusti 1855 anställdes han som lärare i baronen av Werthers hus. Teichmüller fann dock tid att avlägga sin doktorsexamen i Halle och avlade sin examen 1856 med en avhandling med titeln Aristotelische Einteilung der Verfassungsformen (”Aristoteles klassificering av regeringsformer”). När Werther utsågs till tysk ambassadör i Ryssland följde Teichmüller sin arbetsgivare till Sankt Petersburg .

Efter två år i Sankt Petersburg lämnade Teichmüller tjänsten hos Werther och tog 1858 ett jobb som lärare i grekiska och tyska vid Gymnasium Annenkirche (skolan för St. Annes lutherska kyrkan). Samma år gifte han sig med sin första hustru Anna Cramer, dotter till en estnisk godsägare. År 1860 accepterade han en tjänst som adjungerad lektor (Privatdozent) i filosofi vid universitetet i Göttingen , där han blev en del av en intellektuell krets tillsammans med filosofen Rudolf Hermann Lotze och Heinrich Ritter , filosofihistorikern. En av hans elever var Rudolf Christoph Eucken , som blev en viktig skyddsling. Lotze blev också en nära familjevän.

1861 föddes hans första dotter, tonsättaren Anna Teichmüller , och ett år senare följde hans andra dotter, Lina. Kort därefter dog hans fru vid 20 års ålder . 1863, utan att kunna fortsätta sin lärarkarriär, började Teichmüller en och ett halvt år lång resa som tog honom till Frankrike , Spanien , Grekland , Italien , Maghreb , Levanten och Mindre Asien . När han återvände till Göttingen återupptog han sin lärarkarriär och tilldelades 1867 titeln Extraordinary Professor. Han gifte sig också med sin svägerska, Lina Cramer, som han sedan fick åtta barn med.

Hans student EA Bobrov beskrev Teichmüller som "en man som led en hel del ondska och orättvisor i sitt liv utan att ha gjort något fel eller skadat någon. Empatisk spenderade han stora summor pengar för att hjälpa fattiga studenter. Han var en skicklig och inflytelserik talare och lärare, en snäll och tålmodig mentor.” Bobrov och Wincenty Lutosławski var bland hans mest framgångsrika elever. Teichmüller förblev professor i filosofi i Dorpat (numera den estniska staden Tartu) fram till sin död 1888.

Han undervisade som professor vid Basel University (sedan 1868) och Imperial University of Dorpat (sedan 1871). Han dog i Dorpat, ryska imperiet (nu Tartu, Estland).

Filosofi

Teichmüller anses vara en filosof av den idealistiska skolan och en grundare av den ryska personalismen . Hans idéer formades av hans lärare Lotze och JF Herbart , som i sin tur var influerade av GW von Leibniz . Vissa forskare beskriver Teichmüllers personalism som en version av neo-Leibnizianism. Hans doktriner har också hänvisats till som att de utgör en variant av kristen personalism som står i opposition till såväl positivism och evolutionism som traditionell platonism . Teichmüllers filosofi har påverkat Nietzsche och denna koppling har utforskats av forskare som Hermann Nohl, som spårade Teichmüllers Die wirkliche und die scheinbare Welt , 1882, som källan till den senares perspektivism. Teichmüller påverkade också de ryska tänkarna AA Kozlov, IF Oze och EA Bobrov.

Hans filosofiska verk kan delas in i tre. Den första handlade om studiet av Aristoteles , särskilt de under titeln Aristotelische Forschungen (Aristoteliska undersökningar), som publicerades i tre volymer: Contributions to the Poetics of Aristoteles (1867), Aristoteles's Philosophy of Art (1869) och History of begreppet Parousia (1873). En av hans teorier i dessa verk var att den nikomakiska etiken fullbordades innan Aristoteles avslutade lagar . Som framgår av titeln på tredje volymen präglades den andra klassificeringen av ett intresse för begreppshistoria. Hans huvudsakliga verk under denna period involverade Studien zur Geschichte der Begriffe (Studies in the History of Concepts, 1874) och Neue Studien zur Geschichte der Begriffe (New Studies in the History of Concepts, 3 volymer, 1876–1879).

I sitt tredje filosofiska verk utforskade Teichmüller klyftan mellan den verkliga och den skenbara världen. Teichmüller ansåg att det var absolut nödvändigt att skilja medvetandet, vilket inkluderar känsla och handling, från specifik teoretisk kunskap, och betraktade sådana föreställningar som rum, tid och rörelse endast som utåt projicerade former som är främmande för själva verkligheten och som kondenserar inre processer till intuitioner. Hans åsikter artikuleras i Die wirkliche und die scheinbare Welt (The Real and Appparent Worlds, 1882) och Die Religionsphilosophie (Philosophy of Religion, 1886).

Bibliografi

  • Die aristotelische Eintheilung der Verwaltungsformen (S:t Peterburg 1859)
  • Studien zur Geschichte der Begriffe , 1874
  • Darwinismus und Philosophie , 1877

externa länkar