Guillermo Arévalo

Guillermo Arévalo Valera
Kestenbetsa
Gillermo m.jpg
Guillermo Arévalo 2010
Född 1952
Yarinacocha, Ucayali-regionen , Peru
Nationalitet peruanska
Yrke(n) Affärsman , vegetalista
Känd för AMETRA
Anmärkningsvärt arbete Las plantas medicinales y su beneficio en la salud Shipibo-Conibo (1994)

Guillermo Arévalo Valera (född 1952) är en Shipibo -vegetalista och affärsman från Maynas-provinsen i Peru . Hans Shipibo namn är Kestenbetsa .

1982 var Arévalo med och grundade Aplicación de Medicina Tradicional (AMETRA), en organisation som försökte förbättra hållbarheten i hälsovården för Shipibo-Conibo-folket genom att integrera traditionella växtmediciner. Han är också ägare till Anaconda Cosmica, en retreatlodge i Peruanska Amazonien . Lodgen marknadsförs till hälsoturister som är intresserade av ayahuasca och andra traditionella mediciner från Amazonas.

Bland hans flera barn finns James Arévalo (f. 1972), en vegetalista vars Shipibo-namn är Panshincopi.

Utbildning och bakgrund

Guillermo Arévalo Valera föddes 1952 i Yarinacocha, ett Shipibo-samhälle nära sjön Yarinaqucha , i utkanten av Pucallpa . Han är son till Benito Arévalo Barbarán och María Valera Teco. Vid sju års ålder matrikulerades han till en katolsk missionsskola nära Puerto Inca, en by på stranden av floden Pachitea . Detta var en internatskola , och Guillermo bodde där tills han var 18. När denna fas av hans utbildning var klar, pressade hans föräldrar honom att åka till Brasilien för att studera omvårdnad . Men han avbröt sina sjuksköterskestudier och återvände till Yarinacocha, där han tackade ja till en tjänst som sjuksköterska på Hospital Amazónico.

Från sjukhuset till regnskogen

Hans erfarenhet på sjukhuset var formativ. Han arbetade med patienter som återhämtade sig från operation; några av dem sa till honom att sjukhusets behandlingar inte fick dem att må bättre, även om undersökningar och testresultat tydde på förbättring. Andra oroade sig för att västerländsk medicin inte kunde hjälpa dem om deras sjukdom var ett resultat av häxkonst ( brujería ). Genom observationer och samtal med patienter och sjukhuspersonal – särskilt en svensk läkare vid namn Anders Hansson – kom han fram till att västerländsk medicin inte tillgodosede ursprungsbefolkningens alla behov. Men gränserna för sjukhusets effektivitet var inte bara en fråga om kulturella skillnader: Urbefolkningen brottades med allvarliga hälsoproblem och begränsade medicinska resurser.

Arévalo tittade på Shipibos traditionella medicin som ett alternativ och forskade om fytoterapi och lokal växtlära. Vid 22 års ålder lärde han sig om Amazonas shamanistiska disciplin vegetalismo , och såg så småningom ett behov av att genomgå de sedvanliga träningsriterna. Hans far var en vegetalista, men Arévalo reste nedför floden till byn Pahoyan för att bli mentor av Manuel Mahua (1930–2008). Han var ungefär 24 år gammal när han sa upp sig från sjukhuset och förband sig till tre månaders isolering och självberövande i skogen – en shamansk praxis som kallas dieta . Vid 26 års ålder utövade han vegetalismo.

Sexuella övergrepp

Guillermo har anklagats för att ha missbrukat sin makt och sexuellt utnyttjat en kvinnlig student under påverkan av ayahuasca. Enligt kvinnan, Guillermo "satte ner händerna i mina byxor. Och det är den här känslan av att känna sig frusen. Jag låg där i rädsla och sedan lade han händerna upp i min skjorta och kände runt mina bröst."

AMETRA

Se även: Sjukvård i Peru

1982 grundade Arévalo och Anders Hansson en lokal organisation vid namn Aplicación de Medicina Tradicional (AMETRA), som (med svensk finansiering) försökte återuppliva den traditionella medicinpraxisen hos Shipibo-Conibo-människor och att leta efter sätt att införliva dem i ett hälsosystem för ursprungsbefolkningen. Under de närmaste åren publicerade AMETRA flera artiklar, och Arévalo och Hansson har personligen skrivit eller bidragit till några av dessa.

Det praktiska i ett integrativt medicinskt tillvägagångssätt uppmärksammades av två regionala federationer av ursprungsbefolkningar: FECONAU ( Federacíon de Comunidades Nativas del Ucayali y Afluentes ) och FENAMAD ( Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes ), som försökte tillämpa idéer på AMETRA' ett reviderat hälsosystem i sina egna regioner. När AMETRAs koncept började smälta samman till möjliga lösningar strömmade medel in från World Wide Fund for Nature , Rainforest Alliance , Pronaturaleza och olika medlemsorganisationer i Friends of the Earth .

Arévalo lämnade AMETRA 1990 på grund av kontrasterande åsikter inom organisationen.

Senare påverkansarbete och entreprenörskap

Efter att ha lämnat AMETRA började Arévalo behandla människor i sitt hem i Yarinacocha, exklusivt tillgodosedda en mestisklientel . 1994 publicerade han genom sin anknytning till ursprungsutvecklingsorganisationen AIDESEP en bok: Medicinal Plants and Their Benefit to Shipibo-Conibo Health ( spanska : Las plantas medicinales y su beneficio en la salud Shipibo-Conibo) .

träffade FN:s världsorganisation för immateriella rättigheter (WIPO) Arévalo för att diskutera hans perspektiv på de " immateriella behoven och förväntningarna" hos Amazonas folk. Arévalo uttryckte åsikten att traditionell medicin är av avgörande betydelse för Amazonas kulturer, och att ursprungsbefolkningen måste kunna förhandla om tillgång till den för att förhindra exploatering och miljöskador. Arévalo var en av flera personer som WIPO-representanter talade med under ett informationsuppdrag till Peru och Bolivia. Arévalo talade i sin egenskap av ordförande för IDIMA, Instituto de Difusion e Investigacion de la Medicina Amazonica .

År 2004 grundade Arévalo ett läkande tillflyktsort i skogen nära staden Iquitos . Han skötte centret tillsammans med sin fru, Sonia Chuquimbalqui, och marknadsförde det till hälsoturister . Centret kallades Espíritu de Anaconda ("Anaconda Spirit") tills de döpte om det till Anaconda Cosmica ("Cosmic Anaconda") 2011. Under en tid drev Arévalo även en andra loge, Baris Betsa.

Arévalos son James började driva en retreatlodge som heter Luz Cosmica 2010. James lärde sig vegetalismo av sin farfar, Benito; han började studera under Guillermo 2006. En annan av Arévalos studenter, Ricardo Amaringo, öppnade en loge som heter Nihue Rao (alias Ronin Saini) 2011, i samarbete med den amerikanske familjeläkaren Joe Tafur och den kanadensiska konstnären Cvita Mamic.

En central del av retreatlogerna är administrationen av ayahuasca, en psykedelisk tisane som används och vördas av etniska grupper i hela Amazonasbassängen . I en intervju med journalisten Roger Rumrrill 2005 beklagade Arévalo drogturismens tillstånd i Peru.

Inspelade media

Arévalo filmades för ayahuascadokumentärfilmerna D' autres mondes (2004) och Vine of the Soul: Encounters with Ayahuasca (2010). Jan Kounen , regissör för D'autres mondes , träffade Arévalo i den peruanska Amazonas medan han forskade för sin film Blueberry (2004). Kounen gav Arévalo en mindre roll i Blueberry och deltog i ayahuasca-ceremonier med honom under loppet av ett år. Två låtar sjungs av Arévalo (krediterad till hans Shipibo-namn, Kestenbetsa) visas på Blueberry- soundtracket. När en annan intervjuare frågade Arévalo vilken inverkan hans framträdanden i Kounens filmer har haft, sa Arévalo: "Det innebar att fler och fler människor blev medvetna om ayahuasca-schamanism, och det är bra. Professionellt menas det att fler och fler är intresserade av Guillermo, och de vill lära känna mig."

Kounen hade tidigare samproducerat ett album med åtta låtar som sjungs av Arévalo ( a cappella ) på Shipibo-språket . Albumet, from Questembetsa : Shipibo Shaman of Peru, släpptes på CD 2000. De andra medproducenterna var franska musikerna Jean-Jacques Hertz och François Roy, som också komponerade Blueberrys partitur .

Den senaste tiden har det förekommit anklagelser mot honom angående sexuella övergrepp under ayahuasca-retreater.

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Guillermo_Arévalo&oldid=1082140652 "