Gröna moskén, Mosul
| Gröna moskén | |
|---|---|
arabiska : جامع الخضر
| |
 Den förstörda gröna moskén i Mosul , avbildad 2017.
| |
| Religion | |
| Anslutning | Islam |
| Kyrkolig eller organisatorisk status | Moské |
| Status | Förstörd |
| Plats | |
| Plats | Mosul , Irak |
| Arkitektur | |
| Typ | Islamisk arkitektur |
| Datum fastställt | 1151 e.Kr |
| Förstörd | 2015 |
Gröna moskén ( arabiska : جامع الخضر ) var en historisk moské belägen i Mosul , Irak . Moskén går tillbaka till 1100-talet och har bevittnat många renoveringar sedan dess. Moskén var också känd för att ha många namn var och en baserad på sin egen historia. Det var beläget i centrum av staden Mosul vid Corniche Street, vänd mot floden Tigris . Moskén förstördes av Islamiska staten Irak och Levanten 2015.
Etymologi
Moskén var känd som Al-Mujahidi-moskén ( arabiska : جامع المجاهدي ) fram till 1300-talet för att hedra härskaren och beskyddaren av moskén Mujahid al-Din Qaimaz. Moskén var också känd som Al-Rabad-moskén ( arabiska : جامع الربض ) som bokstavligen betyder moskén i utkanten. Detta berodde på att moskén uppfyllde behovet av moskén för människor som bor i utkanten av Mosul, med den stora moskén i Al-Nuri och Umayyad-moskén var överfulla för församlingsbön. Som sådan ansågs den gröna moskén vara det tredje valet för fredagsbönen eftersom den låg utanför Mosulmuren. Moskén började kallas Gröna moskén senare eftersom grönt ansågs vara den mest prestigefyllda färgen bland folket i Mosul. Men den kallades också Röda moskén ( arabiska : جامع الاحمر ) eftersom bönerummet var målat i rött. Dessa två sista namn hade varit övervägande populära nyligen.
Historia
Grunden av moskén går tillbaka till 1151. Den första fredagsbönen hölls innan den stod klar 1154, då Mujahid först färdigställde byggnaden av musholla (bönerum). När moskén stod klar var den större än den varit idag. Mujahid tog hand om moskén väl med underhåll och utsmyckning av islamisk kalligrafi med ett teckensnitt som var osynligt på de andra moskéerna. De andra dekorationerna gjordes med gips och några av de finaste exemplen var dekorationer ovanpå mihraben . Kupolen som toppade mushollan var färgad i grönblått. Moskén nämndes av den kända historikern Ali ibn al-Athir som en stor och en av de vackraste moskéerna. Det besöktes också av den kända geografen Ibn Jubayr 1184, som bad där och berömde den arkitektoniska bedriften.
Under tiden för tatariska och mongoliska invasioner försummades moskén och led skadan av förfall. Men från 1718 hade den osmanska wali Ali Pasha börjat renovera moskén igen. Detta villkor efterträddes fram till slutet av 1900-talet av ministeriet för begåvning och religiösa angelägenheter. På 2000-talet hade moskén börjat lida av bristen på ordentligt underhåll, vilket varnades av imamen och predikanten för moskén Tariqi Hamdun. Efter Irakkriget blev moskén aktiv igen för att hålla evenemang som Quran Memorization Contest i samarbete med Directory of Endowment och Sunna i Nineveh . Den förstördes dock av Islamiska staten Irak och Levanten 2014-2015 fastspänd av sprängämnena.
Se även
