Govardhana Shila

En bild av Krishna som reser Mount Govardhan från manuskript, ca 1640 av Bhagavata Purana

Govardhana Shila är en sten från Govardhan Hill i Braj , Uttar Pradesh , Indien. Govardhan Hill har en unik position i hinduiska skrifter relaterade till Krishna , landet som kallas Vrij där Han föddes. Känd som Govardhan eller Giriraj och är Brajs heliga centrum, identifieras det som en naturlig form av Krishna . Indisk konst föredrar överväldigande den ikoniska bilden , men viss anikonism förekommer i folkdyrkan, tidig buddhism , Shivas Banalinga och Vishnus Shaligrama ) . De har solbetydelse, och deras användning i tillbedjan är före den hinduiska perioden i Indien . Stenen är vanligtvis brun till färgen.

Govardhan, en mycket berömd plats för hinduisk pilgrimsfärd, ligger 26 km väster om Mathura (154 km från New Delhi ) på den statliga motorvägen till Deeg. Govardhan ligger på en smal sandstenskulle känd som Giriraj som är cirka 8 km lång. När vallabhacharya gjorde parikrama (cirkumambulation) av Govardhana Hill när han besökte Vrindavana 1515 AD, gick han inte på kullen eftersom han ansåg att Govardhana inte skilde sig från Lord Krishna. Därför kliver inte vaishnavas traditionellt på Govardhan-kullen.

Legend

Krishna håller Govardhan-kullen . Från Smithsonian Institution -samlingarna.

Nathdwara Srinathji i Govardhan leela-posen, på höstens Annakuta-festival i slutet av 1700-talet.

Man tror att Lord Krishna för tusentals år sedan tog upp en kulle och höll den ovanför sitt huvud, med sitt rosa finger, i 7 dagar för att skydda sina släktingar från regnguden Indras vrede . Detta gav Krishna epitetet Govardhandhari. Eftersom Lord Krishna förklarade att Han och Govardhan Hill inte var olika, dyrkar anhängarna av Vallabha_Acharya -traditionen, Lord Krishnas anhängare, Govardhan Shila. De dyrkar Govardhana Shila tillsammans med Saligrama, båda betraktade som anikoniska symboler för Gudomens Högsta Personlighet, precis som de dyrkar Krishnas Gudom i templet. Lyft av Govardhan Hill, Krishna's Lifting Govardhan Hill, Giriraj Govardhan Puja, Krishna Lifting Govardhan Hill, Sri Giriraj Govardhan Puja. Engelsk översättning av relevanta texter på Govardahan Hill från Srimad Bhagvatam säger:

Krishna antog en stor transcendental form och förklarade för invånarna i Vrindavana att Han själv var Govardhana Hill för att övertyga de hängivna att Govardhana Hill och Krishna är identiska. Identiteten för Krishna och Govardhana Hill är fortfarande hedrad, och stora hängivna tar stenar från Govardhan Hill och dyrkar dem precis som de dyrkar Krishnas gudom i templet.” (Srimad Bhagavatam 10.24.35 påstående)

Av alla hängivna är denna Govardhana Hill den bästa! O mina vänner, denna kulle förser Krishna och Balarama, tillsammans med deras kalvar, kor och koherdarvänner, med alla slags nödvändigheter – vatten att dricka, mycket mjukt gräs, grottor, frukter, blommor och grönsaker. På detta sätt ger kullen respekt för Herren. Att bli berörd av Krishnas och Balaramas lotusfötter verkar Govardhana Hill väldigt jublande.” (Srimad Bhagavatam 10.21.18).

Govardahan puja och hill parikrama

Närbild av Govardhan-kullen med Shilas, Vrindavan

Govardhan Temple startpunkt för Govardhan Parikrama

För närvarande på sin högsta punkt är Govardhan-kullen bara 25 m (80 fot) hög och är en bred kulle. Det är en smal sandstenskulle känd som Giriraj som är cirka 8 km lång.

Efter att Krishna skyddat invånarna i Vraj (Vridavan) från Indras vrede , rådde han dem att dyrka Govardhan Hill och det gjorde de genom en Puja och en Parikrama (cirkumambulation) runt kullen. Således kom en festival till minne av lyftet av berget Govardhan, nära Mathura, av Krishna på modet som Govardhan Puja när berget Govardhan dyrkas dagen efter att Deepawali (ljusets högtid) firats. Fromma människor håller sig vakna hela natten och lagar femtiosex (eller 108) olika typer av mat för bhog (utbjudandet av mat) till Krishna. Denna ceremoni kallas ankut eller annakuta som betyder ett berg av mat. Olika typer av mat – spannmål, baljväxter, frukt, grönsaker, chutneyer, pickles och sallader – erbjuds till gudomen och distribueras sedan som prasada till hängivna. Tusentals hängivna kommer med erbjudanden för Giriraj. Följt av denna pooja utför de hängivna Govardhana parikrama.

En parikrama [cirkumambulation som går 38 km {24-miles} runt kullen] är en helig ritual som kallas Govardana parikrama som utförs av många troende. Det finns ingen tidsgräns för att utföra Govardhana parikrama, men för dem som utför dandavata (full utmattning) Parikrama, en mödosam form som kan ta veckor och ibland till och med månader att genomföra. Det utförs genom att stå på ett ställe, bjuda hyllningar som en pinne (danda) genom att ligga platt på marken och sedan fortsätta, sammanhängande, tills hela rutten är täckt. Det sägs också att vissa sadhus (hinduiska heliga män) utför 108 dandavata Parikrama genom att erbjuda 108 hyllningar på en plats innan de flyttar till nästa. Detta kan ta ett antal månader att slutföra.

Denna ritual för cirkumambulation anses vara ännu bättre om den görs med mjölk. En lerkruka fylld med mjölk, med ett hål i botten, bärs av de hängivna i ena handen och en kruka fylld med dhoop (rökelserök) i en annan. En eskort fyller kontinuerligt upp potten med mjölk tills cirkumambulationen är klar. Circumambulation görs också med godis som delas ut till barn, på vägen.

Parikrama of Govardhana börjar vid Manasi-Ganga Kund (sjön) och sedan efter att ha haft darsan av Lord Harideva, från byn Radha-kunda, där Vrindavan-vägen möter parikrama-stigen. Efter parikrama på 38 km, som täcker viktiga stridsvagnar, shilas och helgedomar som Radha Kunda, Syama Kunda, Dan Ghati, Mukharavinda, Rinamochana Kunda, Kusuma Sarovara och Punchari, slutar den endast vid Mansi Ganga Kund.

Webbplatser

Kusum Sarovar ("Blommornas sjö"), en av de heliga platserna på Govardhan Hill

Några av webbplatserna inkluderar:

• Sandstensmonumentet och sjön Kusum Sarovar .
• Giriraj-templet
• Shri Chaitanya-templet, byggt av röd sandsten och utsmyckat med målningar av Krishna och Radha
• Radha Kund -templet
• Mansi Gangasjön
• Danghati tempel

Formen på Govardhana-kullen

I Govinda-lilamrita säger Krishnadasa Kaviraja Gosvami att Govardhana Hill är formad som en påfågel och att Radha Kunda och Syama Kunda är dess ögon. Dan Ghati och Manasi Ganga är dess långa hals. Mukharavinda är munnen, Kusuma Sarovara dess ansikte och Punchari är dess rygg- och stjärtfjädrar. En påfågel böjer ofta nacken och lägger huvudet under magen. Govardhana Hill är alltså formad i denna pose av en påfågel.

Mala (girland) av Gunja frön och Krishna

Anhängare av vallabhacharya dyrkar Krishna i en liten stenform (Govardhana Shila) som representerar berget Govardhan, med en gunja mala (girland) runt den som representerar Radharani. Det sägs att barnet Krishna var oskiljaktigt från sin favorit gunja maala som sades representera Radha. Denna mytologi har gjort Gunjā (Abrus precatorius) frön - det klarröda fröet från ett fikonträd - också en favorit för inhemska smycken.

Den enda andra guden som visar en kvist med ett gunjafrö på sin uppåtvända högra handflata för att indikera divya ksehtras överlägsenhet över Kashi (Varanasi) är Lord Narasimha , i Gunja Narasimha Swamy-templet som finns i T.Narsipur i Mysore - distriktet i Karnataka den stranden av Kaveri - Kapila - Spatika Sarovar sangam (sammanflöde).

Senaste utvecklingen

År 2018 förklarade Uttar Pradeshs chefsminister Yogi Adityanath Govardhan som ett pilgrimsfärdscentrum (teerth sthal) tillsammans med Mathura , Baldev , Nandgaon , Radhakund och Gokul .

Se även

• Govardhan Hill
• Vrindavan
• Govardhan Puja