Gnaeus Gellius
Gnaeus Gellius ( fl. 2: a hälften av 2:a århundradet f.Kr.) var en romersk historiker. Mycket lite är känt om hans liv och arbete, som bara har överlevt i spridda fragment. Han fortsatte den historiska tradition som Fabius Pictor satte att skriva en år för år historia om Rom från mytologisk tid till hans tid. Med ett hundratal böcker var Gellius' Annales dock betydligt mer utvecklad än de andra romerska annalisterna och överträffades bara av Livius ' gigantiska Roms historia .
Liv
Gnaeus Gellius tillhörde den plebejiska släkten Gellia . Genen var troligen av samnitiskt ursprung eftersom två generaler från det andra och tredje samnitiska kriget bar detta namn ( Statius Gellius och Gellius Egnatius) . Några av dess medlemmar flyttade senare till Rom, kanske inte långt innan historikern föddes, eftersom endast en romare vid namn Gellius är känd före honom - troligen hans far, likaså med namnet Gnaeus. Historikerns far var i rätten emot en man som hette Lucius Turius, som försvarades av Censor Cato . Flera forskare har dock ansett att historikern var densamma som Catos motståndare, men denna uppfattning verkar nu övergiven.
Gellius enda kända magistrat var triumvir monetalis 138, under vilken han präglade denarer och bronsfraktioner ( semi , triens och quadrans ). Denna denar har på baksidan en quadriga ledd av Mars med en karaktär bredvid sig, som från början ansågs vara Nerio – en gudinna av sabinskt ursprung som var partner till Mars – men denna uppfattning har avvisats av Michael Crawford och senare historiker, som hävdar att den andra karaktären bara är en fånge. Förvirringen uppstod från det faktum att det mesta av kunskapen om Nerio kommer just från ett sällsynt fragment av Gellius' Annales .
Flera moderna historiker har postulerat att Gellius tillhörde Populares , den reformistiska fraktionen under republikens sista århundrade, eftersom han användes av Licinius Macer , en annan Popularis-historiker, och hans författarskap verkar gynna plebejerna. Han beskrev också flera legender om andra italienska folk, vilka Populares ville ge det romerska medborgarskapet vid Gellius tid. Dessutom är flera Gellii kända för 1:a århundradet f.Kr.; de tog benämningen Poplicola ("av folket"), som kunde avslöja en koppling till Populares. Bevis har ändå bedömts för tunna av senare forskare; John Briscoe diskuterar inte ens denna teori.
Arbete
Datum
Gellius följde standarden som fastställdes av Fabius Pictor – den första romerske historikern – för att skriva en kronologisk historia om Rom från mytologisk tid till nutid. Även om Pictor skrev sin bok på grekiska, bytte romerska historiker till latin efter att Cato publicerat sin Origines på det språket i slutet av sitt liv (på 150-talet).
Sammansättningsdatum är osäkert. Moderna historiker har beställt de romerska annalisterna efter två uppräkningar av Cicero, som satte Gellius' Annales efter Lucius Calpurnius Piso Frugi , Gaius Sempronius Tuditanus och Gaius Fannius C. f., men före Lucius Coelius Antipaters kortare historia av den andra punikern Krig . Den senare skrev möjligen sin bok omkring 110. Han eller Piso var förmodligen de första som gav sitt verk titeln Annales .
Storlek
Det mest slående i Gellius verk är dess enorma storlek. Charisius citerar verkligen ett ord från "bok 97", som kanske inte ens är det sista av Annales . Detta nummer var utan motstycke i romersk historieskrivning; till exempel skrev Lucius Cassius Hemina bara fem böcker, Piso cirka 8 och Tuditanus minst 13. Moderna historiker har följaktligen tvivlat på att Gellius nådde det antalet. Münzer trodde att det var en uppfinning av en senare grammatiker att skryta med omfattningen av hans läsning. Andra föreslog att "97" är en korruption i manuskriptet; Martine Chassignet korrigerade den som "bok 27", Maixner, Beck och Walter som "bok 47". Elizabeth Rawson noterar att dessa siffror fortfarande var mycket högre än Gellius föregångare. John Briscoe ser dock ingen anledning att avfärda det initiala antalet böcker. Han visar att medan Livius berättar om alla händelser före grundandet av den romerska republiken i sin första bok, behandlade Gellius fortfarande Sabinernas våldtäkt i sin tredje bok, medan denna händelse ägde rum i början av Romulus regeringstid. . Vi vet också att händelserna 216 beskrivs av Livius i hans 23:e bok, medan Gellius redan hade nått bok 33 vid den tiden. Antalet 97 böcker överensstämmer därför med Gellius kronologi; dessutom ägnade han, liksom med de andra romerska historikerna, mer tid åt att berätta om de händelser han bevittnade.
Man trodde först, särskilt av Ernst Badian , att Gellius endast kunde ha producerat en sådan mängd böcker genom att inkludera informationen i Annales Maximi i sitt arbete . Dessa var en sammanställning av omens och religiösa händelser registrerade från de tidigaste tiderna av pontifex maximus ; de räknade till 80 volymer och sades ha publicerats av Publius Mucius Scaecola , pontifex maximus mellan 130 och 115 – åren för Gellius verksamhet. Denna teori rasade efter en studie publicerad av Bruce Frier 1979, som hävdade att det verkliga datumet för Annales Maximis publicering var under Augustus . Frier utlöste en lång debatt bland forskare, men de har hållit med honom om att deras betydelse inte var så avgörande som Badian brukade tro, och uppfattningen att de användes av Gellius för att fylla hans hundra böcker har övergetts.
Men den som läser bok 3 i Annales of Gnaeus Gellius kommer att inse att det [sc. Plaut. Truc . 515] sades med kunskap snarare än med komisk avsikt; det står där skrivet att Hersilia, när hon talade inför Titus Tatius och bad om fred, bad på följande sätt: Jag ber dig, Neria, Mars hustru, giv oss frid, jag ber dig att vi må njuta av långvarig och framgångsrik äktenskap, ty det var din mans plan, som utlöste det, att de skulle gripa oss på samma sätt, när vi var jungfrur, av vilka de kunde skaffa barn åt sig själva och sina släktingar och kommande generationer för sitt fosterland.
— Det största ordagranta citatet (i kursiv stil) av Gnaeus Gellius' Annales , bevarat av Aulus Gellius i Attic Nights .
Briscoe föreslår istället att Gellius fyllde sina böcker med påhittade tal; Det enda långa ordagranta citatet av Gellius verk är ett tal av Sabine Hersilia (och Romulus fru) i efterdyningarna av Sabinernas våldtäkt. Dessutom verkar Gellius ha kombinerat flera legender för att uppfinna sina egna. Till exempel sa han att kung Numa bara hade en dotter, Pompilia, medan den kanoniska uppfattningen var att han hade fyra söner. Han berättar också att Cacus tog ett kungadöme i Kampanien , medan standardberättelsen presenterar honom som en brigand. Han nämner vidare en översvämning av Fucinesjön som förstörde den annars okända staden Archippe, men detta grekiska namn är osannolikt för en stad i centrala Italien och bör betraktas som Gellius uppfinning, som möjligen var inspirerad av en verklig översvämning som inträffade i 137. Som ett resultat av dessa litterära konstigheter måste Gellius vara den romerske historikern som kraftigt blåste upp den romerska historiska berättelsen, eftersom hans föregångares historia om Rom var mycket kortare, och hans efterföljare skrev längre verk (dock inte lika långa som Gellius) . Denna process som kallas "utvidgningen av det förflutna" av Badian avslutades av Livy i hans monumentala History of Rome , som också är full av fiktiva tal och upprepade militära kampanjer.
Senare användning
Gellius användes senare som källa av Gaius Licinius Macer , en Popularis-historiker som skrev på 70-talet f.Kr. Precis som med Gellius är Macers verk förlorat, men han citeras tre gånger tillsammans med Gellius av Dionysios , en stark indikation på att Macer återgav Gellius verk i sin egen Annales . Dionysios är den enda överlevande historikern med citat av Gellius (sex), men han citerar honom inte ordagrant . Dionysios citerar Gellius fyra gånger för att visa att han inte höll med andra författare (fragment 1, 21–23), och två gånger för att kritisera honom för hans slarv (fragment 24 och 25). Eftersom Gellius särskilt utvecklade världens grundmyter, användes han fem gånger av Plinius den äldre i hans Natural History , främst om uppfinningar av skrift, gruvdrift, vikter och mått etc. (fragment 12–16).
Icke desto mindre kommer majoriteten av fragmenten av Gellius arbete från latinska grammatiker från det sena imperiet , såsom Macrobius ( fl. 500-talet e.Kr.), Servius eller Charisius (båda fl. 400-talet e.Kr.), som med 11 fragment, var den författare som citerade Gellius mest. Dessutom kommer det enda ordagranta citatet av Gellius från Aulus Gellius , en grammatiker och antikvarie från 200-talet f.Kr.
Han var tydligen både en noggrann kronolog och en flitig utredare av forntida bruk, respektfullt citerad av många senare auktoriteter. Beträffande själva historiska händelser citerades hans verk av Dionysius av Halikarnassus men ignorerades till stor del av Livius och Plutarchus .
Lista över fragment
Cornell nr | Peter nr | Chassignet n° | Gellius bok nr | författare | ref. | ämne |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 11 | 11 | 2 | Dionysios | ii.31 | Våldtäkt av sabinskvinnorna |
2 | 12 | 12 | 2 | Charisius | 67 | Våldtäkt av sabinskvinnorna |
3 | 13 | 13 | 2 | Charisius | 67 | Våldtäkt av sabinskvinnorna |
4 | 14 | 14 | 3 | Charisius | 67, 68 | Våldtäkt av sabinskvinnorna |
5 | 15 | 15 | 3 | Aulus Gellius | xiii.23 § 13 | Våldtäkt av sabinskvinnorna |
6 | 22 | 22 | 6 | Charisius | 68 | |
7 | 23 | 23 | 7 | Charisius | 68 | Rättegång mot Vestal Virgins? |
8 | 25 | 24 | 15 | Makrobius | i.16 § 21–24 | 389 f.Kr., efterdyningarna av plundringen av Rom |
9 | 26 | 27 | 33 | Charisius | 69 GL ii.318 |
216 f.Kr., död av L. Postumius Albinus |
10 | 29 | 30 | 97 | Charisius | 68 | |
11 | 29 | 31 | 97 | Charisius | 68 | |
12 | 2–3 | 2 | 1 (förmodligen) | a. Plinius | vii.192 vi.23 |
Uppfinning av skrift och alfabet |
13 | 4 | 3 | 1 (förmodligen) | Plinius | vii.194 | Uppfinning av lerbyggnad av Toxius |
14 | 5 | 4 | 1 (förmodligen) | Plinius | vii.197 | Uppfinning av gruvdrift och medicin |
15 | 6 | 5 | 1 (förmodligen) | Plinius | vii.198 | Uppfinning av vikter och mått |
16 | 8 | 7 | 1 (förmodligen) | Plinius | iii.108 | Förstörelse av Archippe, en Marsic stad |
17 | 7 | 6 | 1 (förmodligen) | Solinus | i.7–9 | Berättelsen om Cacus |
18 | 9 | 8 | 1 (förmodligen) | Solinus | ii.28 | Aeetes döttrar |
19 | 9 | 1 (förmodligen) | OGR | xvi.3–4 | Berättelsen om Ascanius | |
20 | 10 | 10 | 2 (förmodligen) | Servius | Aen. viii.637–8 | Sabinernas ursprung |
21 | 16 | 16 | Dionysios | ii.72 § 2 | Fetiales ursprung | |
22 | 17 | 17 | Dionysios | ii.76 § 5 | Numas barn | |
23 | 18 | 18 | Dionysios | iv.6 § 4 | Tarquinius Priscus ankomst till Rom | |
24 | 19 | 19 | Dionysios | vi.11 §12 | Kung Tarquinius år 496 f.Kr | |
25 | 20 | 20 | Dionysios | vii.1 § 3–4 | Dionysios korrigerar Gellius på Hippokrates , 492 f.Kr | |
26 | 21 | 21 | Cicero | Div . i.55 | Votivspel från 490 f.Kr | |
27 | 24 | 25 | Makrobius | i.8 § 1 | Återuppbyggnad av Saturnus tempel , 381 eller 370 f.Kr | |
28 | 30 | 26 | Aulus Gellius | xviii.12 § 6 | Avsnitt av det första puniska kriget , c.250 f.Kr | |
29 | 27 | 28 | Makrobius | iii.17 § 3 | Sumptuary law of Gaius Fannius Strabo, 161 BC | |
30 | 28 | 29 | Censorinus | xvii.11 | Datering av de tredje sekulära spelen , 146 f.Kr | |
31 | 1 | 1 | Historia Augusta | Probus i.1 | ||
32 | 31 | 32 | Charisius | 68 | ||
33 | 31 | 33 | Charisius | 68 | ||
34 | 32 | 34 | Charisius | 90 | ||
35 | 33 | 35 | Servius | Aen. iv.390–1 | Ordförråd av solförmörkelser | |
36 | 33 | 35 | Servius | Aen. iv.390–1 | idem |
Se även
Citat
Fotnoter
Bibliografi
Gamla källor
- Marcus Tullius Cicero , De Divinatione , De Legibus ' .
- Aulus Gellius , Attic Nights .
- Plutarchus , parallella liv .
Moderna källor
- Ernest Babelon , Beskrivning Historique et Chronologique des Monnaies de la République Romaine, Vulgairement Appelées Monnaies Consulaires , Paris, 1885.
- Ernst Badian , "The Early Historians", i Thomas Allen Dorey, Latin Historians , New York, Basic Books, 1966, s. 1–38.
- T. Robert S. Broughton , The Magistrates of the Roman Republic , American Philological Association, 1951–1952.
- Martine Chassignet , L'Annalistique romaine. T. II: L'Annalistique Moyenne (fragment) , Paris, Les Belles Lettres, 1999.
- ——, "L'annaliste Cn. Gellius ou l'"heurématologie" au service de l'histoire", Ktèma , 24, 1999, s. 85–91.
- Tim Cornell (redaktör), The Fragments of the Roman Historians , Oxford University Press, 2013.
- Bruce W. Frier, Libri Annales Pontificum Maximorum: The Origins of the Annalistic Tradition , Ann Arbor, University of Michigan Press, 1999 (utgiven första gången 1979).
- August Pauly , Georg Wissowa , Friedrich Münzer , et alii , Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft (förkortat RE ), JB Metzler, Stuttgart, 1894–1980.
- Hermann Peter , Historicorum Romanorum reliquiae , Leipzig, 1914.
- Elizabeth Rawson , " The First Latin Annalists ", Latomus , T. 35, Fasc. 4 (okt.-dec. 1976), s. 689–717.
- John Rich, "Fabius Pictor, Ennius and the Origins of Roman Annalistic Historiography", i Christopher Smith , Kaj Sandberg (redaktörer), Omnium Annalium Monumenta: Historical Writing and Historical Evidence in Republican Rome , Leiden & Boston, Brill, 2017, pp. 17–65.
- Edward Allen Sydenham, The Coinage of the Roman Republic , London, Spink, 1952.
- GJ Szemler, The Priests of the Roman Republic, A Study of Interactions, between Priesthoods and Magistracies, Bruxelles, Latomus, 1972.