George W. Woodbey

George W. Woodbey
Född	George Washington Woodbey ( 1854-10-05 ) 5 oktober 1854 Johnson County, Tennessee , USA
dog	27 augusti 1937 (27-08-1937) (82 år gammal) Los Angeles, Kalifornien , USA
Yrke	Författare, minister
Politiskt parti	Republikanska förbudspartiet socialist

George Washington Woodbey (5 oktober 1854 – 27 augusti 1937) var en inflytelserik afroamerikansk minister , författare och socialist . Han skrev flera inflytelserika tidningar om socialism och afroamerikaner, tjänade i kyrkor i mellanvästern i USA och Kalifornien , och fungerade som den enda svarta delegaten till socialistpartiets kongresser 1904 och 1908.

Biografi

Tidiga år

Woodbey föddes i slaveri i Johnson County, Tennessee , till Charles och Rachel Woodbey. Lite är känt om hans barndom, även om det rapporteras att han lärde sig läsa i ung ålder. Efter avslutningen av inbördeskriget tog sig Woodbey till Emporia, Kansas och ordinerades till baptistminister 1874. Han tjänstgjorde i kyrkor i Nebraska , Kansas och Missouri .

Woodbey blev aktiv i det republikanska partiet och på 1880-talet blev han intresserad av sociala reformer. I Omaha gick han med i förbudspartiet och ställde upp på deras biljett för löjtnantguvernör i Nebraska 1890. Han var Nebraskas förbudspartis kandidat till kongressen 1894.

Under presidentkampanjerna 1900 stöttade Woodbey den demokratiske och populistiska kandidaten William Jennings Bryan från Nebraska. Under denna period blev Woodbey bekant med idéerna från Eugene Debs , en arbetsorganisatör och framtida femfaldig socialistisk presidentkandidat. Det demokratiska partiet bjöd in Woodbey att hålla tal, men avbröt honom sedan eftersom han var för starkt socialist.

Socialistisk

Woodbey blev medlem i socialistpartiet. Han tog aldrig socialistpartiet till uppgift i frågan om ras, inte ens efter att hans egen nominering till vicepresidentkandidat bemöttes med endast en röst [ . Woodbey trodde att Socialist Party kunde hjälpa till att lösa rasproblem i USA på grund av dess betoning på ekonomiska förändringar av systemet. Woodbey såg också kampen för socialism som en förlängning av kampen mot slaveri: eftersom inbördeskriget hade avslutat lösöreslaveri , så skulle ersättningen av kapitalism med socialism avskaffa löneslaveriet . Woodbey jämförde direkt de förtrycksmedel som användes för att disciplinera slavar och arbetarklassen och sa: "I dagarna av lösöreslaveri hade mästarna en patrullstyrka för att hålla negrarna på deras plats och skydda mästarnas intressen. Idag använder kapitalisterna polisen i samma syfte”.

Woodbey noterade också uppkomsten av klassskiktning bland det svarta samhället och uttryckte skepsis angående att förlita sig på överklassens svarta ledarskap i kampen mot rasism, och noterade att även om många trodde att "ackumuleringen av rikedom i händerna på några neger kommer att lösa detta. problem... några få vita män har all rikedom och resten av deras bröder blir fattigare för varje dag”. Liksom Eugene Debs var han också känd för sitt motstånd mot de invandrarfientliga känslor som var vanliga i den amerikanska arbetarrörelsen och socialistpartiet vid den tiden.

Han främjade socialismens orsaker över hela Kalifornien och erkändes som en av tidens stora socialistiska talare. Hans förmåga att föra sitt budskap till gemene man gjorde honom till ett rykte på gatorna. Vid ett tillfälle nekades Woodbey tillgång till en restaurang på grund av sin ras. Han vände situationen genom att sätta ihop en lyckad bojkott av restaurangen och hotellet med hjälp av socialistiska kamrater.

1902 flyttade Woodbey till San Diego, där han var pastor i Mt. Zion Baptist Church. Han tjänstgjorde i styrelsen för Socialist Party of California och reste runt i staten i sitt arbete. Han trodde att det socialistiska budskapet att hjälpa de fattiga stämde överens med hans kristna övertygelse.

På grund av den inflammatoriska karaktären i hans meddelande var Woodbey in och ut ur fängelse i flera år. År 1905, efter en speciell händelse, lade polisen in talaren på sjukhus. Han organiserade en protest och gick till länsfängelset för att lämna in ett formellt klagomål. Hans klagomål möttes av att han kastades fysiskt från byggnaden. Woodbey skulle sedan åtala officeren för misshandel och misshandel. Fallet togs till domstol och en jury fann den tilltalade oskyldig. Domen var inte vad Woodbey letade efter, men den gav honom ett oväntat uppsving med samhället. Evenemanget tillät honom också att demonisera polisen som shills för den kapitalistiska maskinen.

Politiska idéer

George Washington Woodbey publicerade flera verk om socialismens idéer, varav ett är Vad man ska göra och hur man gör det publicerad 1903. Syftet med denna broschyr var att nå ut till de medborgare som inte förstod socialismens ideal eller hur de ideal kan implementeras när socialismen antagits av det amerikanska folket. Woodbey var en naturlig talare, och denna broschyr var ett svar på en begäran om ett skriftligt kollektiv av hans socialistiska samtal. Woodbey använder ett besök hos sin mamma efter 17 års frånvaro för att strukturera broschyren och ge den en mer lättillgänglig ton som en vanlig människa kan förstå. Woodbey gör det omedelbart klart att hans alla är relaterade till Bibelns kristna läror, inte i konflikt med dem som många kristna trodde på den tiden, genom att citera Genesis , Exodus , Samuel , Tredje Mosebok , Nehemia , Jesaja och Matteus bara i inledningen. Hans läror är alla baserade på den kristna tron ​​att som Gud skapade jorden och allt på den för mänskligt bruk och överlevnad; den och allt på den tillhör därför mänskligheten som helhet och kan inte ägas eller säljas. Men han gör det också klart att man inte behöver vara kristen för att vara socialist eller tvärtom, eftersom människor av alla trosuppfattningar åtminstone kan hålla med om att människor litar på jorden för att överleva. Han fortsätter med att stödja religionsfrihet för alla människor.

Woodbey beskriver kapitalismens stora brist som att människor betalar för vad de redan har tjänat genom arbete. Eftersom alla människor har rätt till jorden och dess resurser, är det fel att betala en annan person hyra för möjligheten att leva på jorden som redan med rätta är deras. Han citerar filosoferna Karl Marx och Herbert Spencer till stöd för att inte äga eller sälja mark.

Woodbey hävdar att kapital, liksom verktygen och maskinerna för arbete, skapas av arbete, så en kapitalist som inte producerar något för samhället utan snarare exploaterar arbetarnas produktion, skiljer ytterligare samhällets klasser så att de fattiga blir fattigare och de rika blir rikare, vilket delar upp samhället ytterligare. Kapitalismen skapar också en ekonomi där ett begränsat antal individer kan vara framgångsrika. Att spara sina löner kan vara ett sätt att förbättra sin position i samhället, men eftersom ekonomin drivs av utgifter, är sparandet inte effektivt om majoriteten gör det eftersom det eliminerar marknaden för det de producerar.

I nästa avsnitt av broschyren förklarar Woodbey det socialistiska partiets mål. I ett socialistiskt samhälle skulle alla människor arbeta tillsammans, alla äga lika mycket mark, maskiner, verktyg och vägar så att ingen skulle behöva betala för det deras arbete producerade. Det är som en familj som driver ett jordbruk och inte behöver betala för maten de producerar eftersom de redan har betalat för det genom arbete, bara i mycket större skala. Woodbey listar fyra saker som socialister vill ha:

1. Alla människor ska ha lika intresse för landet eftersom alla människor behöver jorden för att överleva.
2. Alla människor att äga verktygen som de arbetar med. Verktyg definieras som allt från en skruvmejsel till en stor tillverkningsanläggning.
3. Alla människor ska äga lika alla transportsätt både för sig själva och sina varor.
4. Arbetarklassen ska stifta alla lagar över industrin genom direkt omröstning.

Förekomsten av dessa fyra saker i samhället skulle skapa ett samhälle som hyllar arbetarklassens arbete och erkänner deras betydelse. Den övergripande jämlikheten mellan människor i det socialistiska systemet är något som binder rasfrågor väldigt nära socialismen. Woodbey ansåg att ett system av total jämlikhet skulle ha hjälpt afroamerikaner att få de friheter och rättvisa som de nekades. Woodbey hävdade att socialismen vid tidpunkten för publiceringen genomgick en period av agitation där många intelligenta socialister spred socialismens ideal och mål för att skapa fler socialister. Han förutspådde att socialismen skulle växa enormt och påverka regeringar över hela världen.

Han beskriver en socialistisk regering som att den behöver väldigt få lagar. Han hävdar att med lika ägande och omsorg om samhällets produktion skulle män inte längre styras till illegala handlingar för ekonomisk vinning. Han föreslår ett system där alla medborgare kan föreslå en lag, och med tillräckligt stöd (han föreslår 5 % av befolkningen) skulle lagen läggas fram för omröstning . Om en majoritet var för det skulle det bli en lag. Woodbey nämner eller skiljer inte mellan statliga och federala myndigheter i detta avsnitt. Att ge varje arbetare lika intresse och aktieinnehav i de branscher där de arbetar skapar mindre efterfrågan på chefer och ledningskedjor, vilket skapar fler arbetare. Woodbey föreställer sig ett samhälle där, givet dessa parametrar, majoriteten skulle rösta för lika fördelning av varor till alla medborgare givet att alla medborgare är lika ägare. Han föreställer sig också en kraftig nedgång i all kriminell verksamhet och ett skolsystem som förbereder män och kvinnor för sina positioner i specifika branscher. Med lika möjligheter bland folket skulle skillnaderna mellan människor försvinna och befria samhället från fördomar. Varje medborgare som inte följer de lagar som antagits av majoriteten av väljarna skulle tvingas gå utan försörjning.

Senare år, död och arv

Enligt en biograf finns det inga uppgifter om Woodbey eller hans aktiviteter efter 1915; dock trycktes en artikel av Woodbey i en Chicago -publikation 1909. Han sades ha varit verksam i Kalifornien så sent som 1923.

Woodbey dog ​​i Los Angeles, Kalifornien den 27 augusti 1937, hemma hos sin son William, efterlevd av sin tredje fru och tre barn.

Pastor George W. Slater, Jr. krediterade Woodbey för hans omvändelse och förståelse av socialismen. Slater tog socialismens mantel från Woodbey och fortsatte att undervisa och predika sitt budskap som en lärjunge till den socialistiska rörelsen.

Arbetar

• Bibeln och socialismen: ett samtal mellan två predikanter. San Diego, Kalifornien: GW Woodbey, 1904.
• Fördelningen av välstånd. San Diego, Kalifornien: GW Woodbey, 1910.
• Varför negern borde rösta på socialistbiljetten. Chicago: Socialist Party of America, nd [1910-talet].
• Procedurmetod i Baptistkyrkans rättegångar. Nashville, TN: National Baptist Pub. Styrelse, 1916.

Vidare läsning

• Philip S. Foner, "From Slavery to Socialism: George Washington Woodbey, Black Socialist Preacher," i Jacob H. Dorn (red.), Socialism and Christianity in Early 20th Century America. Westport, CT: Greenwood Press, 1998.