Gärningar av biskoparna av Cambrai

The Deeds of the Bishops of Cambrai ( latin : Gesta episcoporum Cameracensium ) är en anonym latinsk historia av stiftet Cambrai . Den beställdes omkring 1024 av biskop Gerard I av Cambrai och färdigställdes kort efter hans död 1051. Den är ett verk av två författare.

Produktionssammanhang

Under den period då handlingarna producerades låg staden Cambrai och större delen av stiftet Cambrai inom hertigdömet Lower Lotharingia , i kungariket Tyskland i det heliga romerska riket . (The Deeds identifierar ofta sin region som regnum Lotharii , 'Lothairs rike', en referens till riket Lothair II på 800-talet.) En del av stiftet, inklusive städerna Arras och Douai , låg dock inom länet Flandern i kungariket Frankrike . Andligt sett var biskoparna under jurisdiktionen av ärkebiskopen av Reims , vars kyrkliga provins annars var helt inom Frankrike.

Vid tidpunkten för Gerard I utövade biskopen av Cambrai också den timliga makten i länet ( pagus ) Cambrésis . Deras timliga jurisdiktion var mycket mindre geografiskt än deras andliga. Kung Otto I beviljade först comital jurisdiktion i staden Cambrai till biskop Fulbert 948. Kung Henrik II utvidgade biskopens auktoritet över hela Cambrésis 1007, under Erluins ämbetstid, Gerards föregångare. Gerard var alltså den förste biskopen av Cambrai som utövade både sekulär och andlig makt över länet respektive stiftet under hela sitt biskopsämbete.

Struktur och syfte

The Deeds är uppdelad i tre böcker. Detta var den ursprungliga planen, eftersom det i slutet av den första boken står att Gerard I:s pontifikat "kommer att diskuteras i bok tre" och förordet till den andra boken säger: "Den andra boken borde börja med samma herre. biskop, som ordningen tycks kräva. Men vi lämnar honom vid sidan av för tillfället..." Den första boken är en historia om biskoparna från det senare romarriket fram till Erluins död 1012. Den andra boken berättar historien om alla religiösa stiftelser under biskopens auktoritet. Den innehåller också en beskrivning av de landområden som tillhör Cambrai Cathedral . Den tredje täcker Gerards pontifikat och innehåller åtta brev från Gerard, två överenskommelser som han gjorde med sina castellans och hans avhandling om de tre orden . Den första boken har 122 kapitel, den andra 48 och den tredje 60.

Det är allmänt accepterat att handlingarna skrevs för att förstärka biskop Gerards rykte och auktoritet. Robert Stein hävdar att det hade ett politiskt och ideologiskt syfte: att visa regeringens överlägsenhet av en som besitter både andlig och timlig auktoritet, dvs. en prinsbiskop . Laurent Jégou hävdar att den skrevs för att förbättra Gerards andliga auktoritet för att kompensera för hans timliga svaghet. Georges Duby ser det också som utformat för att höja biskopens prestige efter hans beskyddare, kejsar Henrik II, död 1024. Theo Riches hävdar att den avsedda publiken för gärningarna i huvudsak var lokal, och att dess text kunde ha använts i framtid som ett arkiv för att stödja Cambrais egendomsanspråk. Enligt dess engelska översättare Deeds också en rojalistisk text, som betonar kungens rätt att investera biskopar och abbotar och den kungliga auktoriteten över användningen av militärt våld.

Manuskript och upplagor

Autografmanuskriptet till Deeds , känt som Codex Sancti Gisleni , finns kvar i Haag (MS Den Haag KB 75 F15) . Den är ofullständig. Den sista delen, från mitten av kapitel 49 och framåt, hade skilts från den och förlorats någon gång på 1300-talet.

Det finns fem manuskriptkopior av handlingarna som representerar tre recensioner . Den äldsta bevarade kopian, med anor från 1300-talet, finns i Paris ( BnF , Lat. 5553a). Det är en komplett kopia gjord av autografen innan den förlorade sina sista elva och ett halvt kapitel. Codex Sanctae Mariae Atrebatensis från 1100-talet, som innehöll en fullständig kopia av autografen. Den tidigaste kopian av Codex gjordes i klostret Saint-Vaast 1482 och finns nu i Arras kommunala bibliotek (Médiathèque 666). Den kopierades själv 1591 av François de Bar , vars kopia nu finns i Bryssel ( KBR 7747). Båda dessa kopior är fulla av fel. Det finns också en kopia från slutet av 1500-talet av Codex i Paris (BnF, Lat. 12827). Ytterligare en kopia från 1500-talet i Bryssel (KBR 7675–82) representerar en tredje manuskripttradition, men saknar kapitel 52 och 60 i den tredje boken, Gerards predikan om Guds fredsrörelse och hans brev till kejsar Henrik III .

Den första tryckta upplagan av Deeds gjordes av Georgius Colvenerius 1615. Eftersom han använde sig av den nu förlorade Codex , har hans utgåva använts som grund för två efterföljande upplagor. Det första av dessa, av André-Joseph-Ghislain Le Glay 1834, utelämnar flera kapitel i den andra och tredje boken. Den andra och senaste, av Ludwig Konrad Bethmann för Monumenta Germaniae Historica 1846, är grunden för den moderna engelska översättningen som publicerades 2018.

Dejting och författarskap

The Deeds beställdes ursprungligen av biskop Gerard I. En kodikologisk och kritisk blick på autografen visar att texten var ett verk av två författare. Den första författaren skrev nästan alla de två första böckerna och den tredje boken fram till kejsar Henrik II:s död. Han hade slutfört de två första böckerna i september 1025 och resten av hans författarskap förmodligen inte långt efter, absolut inte mycket senare än 1030. Den första författaren var förmodligen en kanon av Cambrai Cathedral. Han var också författare till en biografi om Saint Gaugericus , färdig 1024 och på samma sätt beställd av biskopen. Hans latinitet är bra och skrivstil okomplicerad, även om han hade en förkärlek för neologismer . Han myntade minst tolv.

Den andra författaren, som arbetade i början av 1050-talet efter Gerard I:s död 1051, ändrade den befintliga texten och förde den tredje boken ner till Gerards död. Hans ändringar tar formen av radering och överskrivning, marginalanteckningar och tillägg på separata pergamentstycken som sys in i manuskriptet. Den andre författaren var också kannik för katedralen. Han var förmodligen författare till en biografi om Gerards efterträdare, Lietbert (död 1076), som har många stilistiska likheter med de sista tio kapitlen i den tredje boken av handlingarna .

Gärningarna tillskrevs en gång falskeligen Balderic av Thérouanne, som dog 1122 .

Källor och metoder

The History of the Church of Reims av Flodoard stod som förebild för gärningarna . Andra litterära texter som författarna kan visas ha använt är Julius Caesars De bello Gallico , Ciceros De uppfinninge , Gregorius av Tours Decem libri historiarum och möjligen Pseudo-Hegesippus latinska översättning av Josephus judiska krig . Dokumentära källor inkluderar kungliga och privata charter som förvaras i katedralen och i andra kyrkor i stiftet. Ibland citeras sådana dokument utförligt i handlingarna . I förordet beskriver den första och primära författaren sin metod för informationsinsamling, som inkluderade att intervjua vittnen:

På befallning av vår herre biskop Gerard har vi åtagit oss att minnet, i den mån vi har kunnat spåra det verifierbart, information om historien om våra städer, nämligen Cambrai och Arras, samt om deras herdar.

här finns ingenting annat än vad vi funnit i annaler, eller fädernas berättelser eller i kungars gärningar eller i de handlingar som fanns i denna kyrkas arkiv, eller vad vi har lärt oss av vissa vittnen genom vad de såg eller hörde. Annars är det bättre att vara tyst istället för att vidarebefordra falsk information.

Uppfattningen om historien som innehas av författarna till Deeds kommer från Isidore av Sevillas Etymologies , som anser att historien är sanningen om det förflutna och oförenlig med fiktion eller spekulation. Den första författaren till handlingarna är tydlig att "det är därför bättre att tiga ... än att koka ihop en fabel." Att detta är ett medvetet beslut framgår tydligt av författarens kunskap om Ciceros De uppfinninge och troliga förtrogenhet med en konkurrerande samtida ciceronsk tradition representerad av Richer av Reims , som menade att historikern måste fylla i luckor i sin berättelse för att möta retoriska standarder.

Fortsättningar

Flera fortsättningar av Deeds producerades. Tillsammans är det ursprungliga Gesta episcoporum Cameracensium och fortsättningarna kända som Gesta pontificum Cameracensium .

Bibliografi

• Bachrach, Bernard S .; Bachrach, David S.; Leese, Michael, red. (2018). Deeds of the Bishops of Cambrai: Översättning och kommentar . Routledge.
• Duby, Georges (1980) [1978]. The Three Orders: Feodal Society Imagined . Översatt av Arthur Goldhammer. University of Chicago Press.
• Rech, Régis (2016). "Gesta episcoporum Cameracensium" . I G. Dunphy; C. Bratu (red.). Encyclopedia of the Medieval Chronicle . Brill Online. doi : 10.1163/2213-2139_emc_SIM_01118 . Hämtad 13 februari 2022 .
• Riches, Theo Martin (2006). Biskop Gerard I av Cambrai (1012–1051) och myndighetens representation i Gesta Episcoporum Cameracensium (doktorandsavhandling). King's College, University of London.
• Riches, Theo Martin (2007). " Gesta Episcoporums funktion som arkiv: Några reflektioner över Codex sancti Gisleni (MS Den Haag KB 75 f 15)" . Jaarbook for middeleeuwse geschiedenis . 10 : 7–46.
• Stein, Robert M. (2006). "Helig auktoritet och världslig makt: Det historiska argumentet för Gesta Episcoporum Cameracensis ". I Lawrence Besserman (red.). Heligt och sekulärt i medeltida och tidiga moderna kulturer: nya essäer . Palgrave Macmillan. s. 149–165.