Fransk-amerikanernas historia
Franskamerikanerna, eller franskamerikaner , är en grupp människor av fransk, fransk-kanadensisk och akadisk härkomst som bor i USA. Idag finns det 11,8 miljoner fransk-amerikaner i USA och 1,6 miljoner fransk-amerikaner som talar franska hemma. Det finns också ytterligare 450 000 amerikaner som talar ett franskbaserat kreolspråk, till exempel haitisk kreol . Även om fransk-amerikaner är en betydande del av USA:s befolkning, är de i allmänhet mindre synliga än andra betydande etniska grupper. Detta beror dels på geografisk spridning (det finns många regionalt unika fransk-amerikanska grupper, t.ex. Louisiana Creole), och dels på att en stor del av fransk-amerikaner har akkulturerat eller assimilerat.
Tidiga fransk-amerikanska nybyggare
Fransk-amerikanerna var aldrig en del av den fransk-amerikanska alliansen , en allians som gjordes mellan Louis XVI och USA under det amerikanska frihetskriget .
Ursprungliga nybyggare
De flesta moderna fransk-amerikaner av franskt kanadensiskt eller franskt arv är ättlingar till nybyggare som bodde i Kanada under 1600-talet (Kanada var känt som Nya Frankrike vid den tiden), Kanada kom sedan att kallas provinsen Québec 1763 , som sedan döptes om till Nedre Kanada 1791, och sedan till den kanadensiska provinsen Québec efter att den kanadensiska konfederationen bildades 1867. Majoriteten av fransk-kanadensiskt ursprung, mestadels de som bor i New England och Mellanvästern , är de vars ursprung spåras tillbaka till den i Quebec Diaspora, inte heller att många fransk-amerikaner är av akadisk härkomst, som kom till USA från de kanadensiska sjöfartsregionerna. Det som är ovanligt med de tidiga fransk-amerikanerna är att de anlände före bildandet av USA. Under tiden före det amerikanska revolutionskriget grundade de många byar och städer och var några av de första européerna som slog sig ner i USA. Platser som var huvudsakliga bosättningar för fransk-amerikanska bosättare inkluderar Mellanvästern och Louisiana. Fransk-amerikaner finns idag mestadels i New England och i de norra delarna av New York, Mellanvästern och Louisiana. Det finns tre huvudtyper av fransk-amerikansk; Franska kanadensiska , Cajun eller Louisiana Creole .
Louisiana
Under perioden av fransk kolonisering i Amerika (1534-1763) delade Frankrike upp allt sitt land i fem territorier; Kanada (Providence of Quebec), Acadia , Hudson Bay , Newfoundland och Louisiana . I Utrechtfördraget avstod Frankrike till Storbritannien sina anspråk på fastlandet Acadia, Hudson Bay och Newfoundland. Efter detta fördrag etablerades kolonin Cape Breton Island som efterträdare till Acadia.
År 1679 var La Louisiane française eller franska Louisiana ett administrativt distrikt i Nya Frankrike. Under fransk kontroll från 1682–1762 och 1802–04, uppkallades området efter Ludvig XIV, av den franske upptäcktsresanden René-Robert Cavelier, Sieur de la Salle . Det täckte till en början ett stort territorium som inkluderade större delen av Mississippiflodens dräneringsbassäng och sträckte sig från de stora sjöarna till Mexikanska golfen och från Appalacherna till Klippiga bergen. Louisiana delades upp i två regioner, kända som Upper Louisiana, Upper Louisianas land började norr om Arkansas River och Lower Louisiana. Den moderna amerikanska delstaten Louisiana är efter den historiska regionen, även om den bara upptar en liten del av vad den ursprungligen var tänkt att ha.
Franska pionjärer som utforskade området började under kung Ludvig XIV:s regeringstid, medan franska Louisiana inte utvecklades särskilt mycket på grund av bristen på mänskliga och ekonomiska resurser. Som ett resultat av Frankrikes nederlag i sjuårskriget, tvingades Frankrike 1763 att avstå den östra delen av territoriet till de segerrika britterna och de västra regionerna till Spanien som kompensation för Spaniens förlust av Florida. Den direkta franska koloniseringen slutade med denna överföring av auktoritet, men Louisiana förblev ändå en tillflyktsort för tvångsfördrivna akadier ( Akadiernas utvisning), som skingrades över de tretton kolonierna. Denna befolkning blev vad vi känner som Cajuns.
Frankrike återfick suveräniteten över det västra territoriet i det hemliga San Ildefonso-fördraget 1800. Men, ansträngd av förpliktelser i Europa, beslutade Napoleon Bonaparte att sälja territoriet till USA i Louisiana-köpet 1803, vilket avslutade Frankrikes närvaro i Louisiana.
Migration från kolonialtiden till de tretton kolonierna
seglade den franske sjöofficeren Jean Ribault med sin flotta till den nya världen för att grunda Fort Caroline, som nu är Jacksonville, Florida. Fort Caroline var en fristad för hugenottkulturen (fransk protestantisk). Spanjorerna, som såg faran med dessa protestantiska kolonister, dödade Ribault och många av hans anhängare 1565. En grupp hugenotter, ledda av Jessé de Forest , stoppades av den franska regeringen från att etablera kolonier i Nya Frankrike, till Nordamerika och bosatte sig i den holländska kolonin New Netherland (senare del av New York och New Jersey), samt flera brittiska kolonier inklusive Nova Scotia. Ett antal av New Amsterdams huvudfamiljer var av hugenott ursprung. År 1628 bildade hugenotterna en kyrklig församling som heter L'Église française à la Nouvelle-Amsterdam . [ citat behövs ]
Efter att ha anlänt till New Amsterdam, beviljades hugenotterna mark mittemot Manhattan-bosättarna på Long Island för en permanent bosättning och de bosatte sig också nära hamnen Newtown Creek, de var de första européerna som bodde i Brooklyn, då känd som Boschwick, och idag kvarteret känt som Bushwick. [ citat behövs ]
Senare fransk-amerikaner
Quebec diasporan
Quebec-diasporan, ofta kallad "grande saignée" (den stora demografiska blödningen), var en period av massinvandring av invånare i Quebec spridda över Nordamerika. De kanadensiska invandrarna emigrerade till New England , delstaten New York, amerikanska Mellanvästern, vissa regioner i Ontario och i mindre utsträckning de kanadensiska prärierna . Även om emigrationen från Quebec hade börjat mycket tidigare, började denna fas runt 1840, nådde sina högsta nivåer från det amerikanska inbördeskriget till 1890-talet och slutade med den stora depressionen på 1930-talet. Detta kapitel i den fransk-amerikanska historien har kartlagts och detaljerats av historikerna Gerard J. Brault, François Weil , Yves Roby , Armand Chartier och David Vermette.
Immigration från Quebec till USA
Historiker har länge diskuterat orsakerna till massinvandring från St. Lawrence River-dalen till USA. Även om vissa forskare kan ha överdrivit omfattningen av en vetekris i början av artonhundratalet, drabbades Nedre Kanada av hessisk fluga, vetemygga och potatisröta på 1830- och 1840-talen. Jordbrukets elände bidrog till den strukturella utmaningen med befolkningstillväxt och begränsad tillgång till åkermark bland unga människor. Pälshandelns nedgång och timmerhandelns kris på 1840-talet minskade möjligheterna till lönearbete. I tider av relativt välstånd gynnade ekonomisk tillväxt inte alla regioner, sektorer eller etniska grupper lika. Samtidigt blev franska kanadensare mer medvetna om amerikanska möjligheter genom pressen, växande transport- och kommunikationsnätverk och familjemedlemmar och grannar som vågade sig utomlands under korta perioder. I slutändan, trots ansträngningar att stävja strömmen av människor och att repatriera migranter, bosatte sig cirka 900 000 franska kanadensare permanent söder om gränsen.
Vermont och New York var bland de första migrationsfälten för franska kanadensare. Deras närvaro i dessa stater är säkerställd från de första decennierna av artonhundratalet - före patriotkriget . I mitten av århundradet flyttade många franska kanadensare till nordöstra Illinois och etablerade sådana samhällen som Bourbonnais, St. Anne, St. Georges, Papineau och L'Erable. Michigan och Minnesota blev också viktiga resmål för migranter. I nordost breddade amerikansk textiltillverkning och andra industrier möjligheterna för fransk-kanadensiska invandrare. Destinationerna inkluderade Cohoes i New York; Lewiston ; Fall River , Holyoke och Lowell i Massachusetts ; Woonsocket i Rhode Island ; och Manchester i New Hampshire . Mitt i dåliga levnadsförhållanden och ansträngande arbete gav stora fabriker ofta arbete till hela familjen, inklusive barn. Från början var de ovilliga att stödja organiserad arbetskraft och industriell presstaktik, och fransk-amerikaner gick med i fackföreningar i ständigt ökande antal i början av 1900-talet.
Nativism och interetniska spänningar förvärrade utmaningarna med att navigera i den industriella ekonomin. När de kallades "öststaternas kineser" i en delstatsrapport erbjöd fransk-kanadensiska migranter högljutt motstånd; de vägrade att bli rasifierade. De uthärdade också det främlingsfientliga språket från vissa pressmedier och nativister (till exempel American Protective Association som grundades 1887). På 1920-talet skulle de stå emot – och ibland motstå – skrämseln från den norra Ku Klux Klan, som syftade till att säkerställa vit, anglosaxisk, protestantisk överhöghet.
För att skydda sin identitet och hjälpa till att bevara strukturen i det traditionella fransk-kanadensiska samhället, etablerade migranterna sina egna romersk-katolska institutioner, församlingsskolor, broderliga och välvilliga sällskap och tidningar. De firade Saint-Jean-Baptiste-dagen – ofta med påkostade parader – årligen den 24 juni eller runt. Kanadensiska affärsmän och yrkesmän stod för ledarskapet, liksom församlingspräster. Ansträngningarna att bevara den fransk-kanadensiska kulturen gick inte obestridda. Sammandrabbningar med det irländska samhället inträffade när migranterna från Quebec försökte dra sig tillbaka från befintliga församlingar för att bilda sina egna etniska eller "nationella" församlingar, som skulle erkänna deras distinkta kultur. När dessa församlingar tilldelades en irländsk pastor, gjorde den lokala befolkningen motstånd. Enligt ideologin om överlevnad skulle engagemang för det franska språket hjälpa till att skydda franska kanadensare mot avfall, medan inrättandet av distinkta församlingar skulle stödja de traditionella sederna och identitetskänslan som ärvts från Quebec. Vissa biskopar förstod att distinkta församlingar skulle behålla framväxande fransk-amerikanska samhällen i den katolska fållan, men försöken att amerikanisera kyrkan under Cahensly -affären pekade också på en önskan att påskynda assimileringen av katolska invandrare.
Franska kanadensare var synliga i det betydande arbete de bidrog med till den industriella ekonomin, deras sammandrabbningar med irländarna under strejker och kyrkokontroverser, deras årliga parader och deras närvaro som fiktiva karaktärer på scen och filmduk. Sådan synlighet – som ibland väckte nativismens lågor – sträckte sig till politiken. Förutom otaliga kommunala tjänstemän och statliga lagstiftare tjänade fransk-amerikaner som borgmästare i Woonsocket, Lewiston, Manchester, Fall River, Lowell och många fler samhällen. I början av 1900-talet Aram Pothier och Emery San Souci guvernörer på Rhode Island och Felix Hebert valdes in i den amerikanska senaten. I Massachusetts vann Hugo Dubuque en utnämning till Superior Court och Henri Achin var pro tempore talare i delstatens representanthus. I Maine tjänstgjorde Albert Beliveau, Harold Dubord och Armand Dufresne i förhöjda dömande kapaciteter. I Vermont tjänstgjorde JD Bachand i den lagstiftande församlingen och i delstatsregeringen; han främjade närmare kommersiella och kulturella förbindelser mellan sin stat och Quebec.
Fransk-amerikaner är kända för sina betydande bidrag till konsten ( Lucien Gosselin) ; underhållning ( Frank Fontaine , Robert Goulet , Eva Tanguay , Triple H , Rudy Vallée ); industri ( Aubuchon , Joseph Chalifoux, Yvon Chouinard , Joe Coulombe , familjen D'Amour , Tom Plant ); litteratur ( Will Durant , Will James , Jack Kerouac , Grace Metalious , David Plante , Annie Proulx ); lag och politisk analys ( Robert Desty , EJ Dionne) ; religion ( Charles Chiniquy , Louis Edward Gelineau , Odore Gendron , George Albert Guertin , Ernest John Primeau ); sport ( Joan Benoit , Jack Delaney , Leo Durocher , Nap LaJoie ); och teknisk innovation ( John Garand , Louis Goddu, Cyprien Odilon Mailloux).
Tidningar
Fransk-kanadensiska invandrare grundade många fransk-kanadensiska tidningar, varav den första var den Burlington -baserade Patriote canadien , etablerad på 1830-talet. De flesta tidningar levde bara några år eller mindre. Vissa, som L'Etoile (Lowell) och Le Messager (Lewiston) tjänade sina samhällen i årtionden från slutet av artonhundratalet.
Anteckningar
externa länkar
- Institut Franco-Américain , Frankrike
- Conseil Pour Le Development du Francais en Louisiane (CODOFIL)
- French Institute of Assumption College , Massachusetts
- Franco-American Institute of Salem, Massachusetts
- Franco-American Center , New Hampshire
- Franco-American Women's Institute , Maine, FAWI