Frälsarens kyrka vid Berestove

Sidovy av Frälsarens kyrka i Berestovo med dess 1800-talsstornande klockstapel. En del av väggen rengjord från stuckatur tillhör tidigt 1100-tal.

Frälsarens kyrka i Berestovo ( ukrainska : Церква Спаса на Берестові , Tserkva Spasa na Berestovi ; ryska : Це́рковь Спа́са на Бе́рестове , Tserkovs kyrka, omedelbart norr om det kyrkliga området i Monastovesa) som ligger i en na Berestovesa-området i Tserkov. känd som Berestove . Även om den ligger utanför Lavra-fästningarna , är Frälsarkyrkan en del av Lavrakomplexet och det tillhörande världsarvet .

Arkitektur

Berestovo var en förortsresidens för Vladimir den store (som dog där 1015) och några av hans ättlingar, inklusive Vsevolod I och Vladimir II . Det var också platsen för ett kloster, först registrerat 1073. Konstruktionen av den nuvarande strukturen är inte dokumenterad, men de flesta konsthistoriker daterar det till Vladimir Monomakhs regeringstid ( 1113–1125). Det har faktiskt strukturella paralleller med Pereiaslavs kyrkor , särskilt de som byggdes under Monomakhs administration av staden vid 1100-talets början.

Monomakhs hovkyrka var större än de flesta katedraler som byggdes i Kiev på 1100-talet och hade tre skepp, tre absider och förmodligen tre kupoler. Den västra (narthex) väggen överlever nästan intakt, medan de andra väggarna är kända genom utgrävningar. Kyrkans västra del skiljdes från naos och bildade en narthex , flankerad av ett dopkapell i norr och ett utskjutande torn i söder. Tornet innehöll den slingrande trappan som ledde till galleriet för den regerande prinsen, hans familj och gäster.

Grunden till absiderna i Monomakhs kyrka.

Konsthistoriker tror att Frälsarkyrkan införde några strukturella innovationer i arkitekturen i Kievan Rus . För första gången i Ryssland hade alla tre entréerna utskjutande verandor med brant lutande trefottak. Detta nya drag kan tolkas som nyckeln till det övergripande begreppet kyrkan. Monomakhs arkitekter ville tydligen betona kyrkans vertikalitet, en i grunden gotisk formel som skulle utvecklas fullt ut i Smolensk och Polotsk .

Om Berestovo-kyrkan verkligen var den första grodden till detta nya sätt, kan dess valv ha varit ovanligt komplicerat, vilket troligen återspeglar trefotstaket på verandorna. Kyrkans utsida visade tidigare intrikata tegelmönster: dubbla och tredubbla nischer, meandern och dekorativa kors. För första gången i Kiev användes ingen kalksten i konstruktionen, vilket återigen förebådar bruken i mitten av 1100-talet.

Historia

Efter Monomakhs död var kyrkan länge förknippad med hans familj. Minst tre monomachider begravdes under dopkapellet: George I av Kiev (grundaren av Moskva), hans son Gleb och hans dotter Eufemia . Kyrkan skadades 1240 när Batu Khan plundrade Kiev och igen 1482, när Khan Meñli I Giray härjade i grannskapet. Dess murar rasade och det stod i ruiner fram till 1600-talet.

Interiörvy av kyrkan sett med dess ljusa fresker .

Det var metropoliten Petro Mohyla som började restaurera Kyivankyrkorna, länge försummade under det polsk-litauiska styret. Han lät restaurera Berestovokyrkan i den nationella ukrainska ("proto-barocken") stilen. Den nya kyrkan var under uppförande 1640-1642. Mohylas kyrka, som innehåller den västra väggen i Monomakhs struktur, är mindre och skiljer sig avsevärt från sin föregångare: det finns fem torn arrangerade på en plan med fyra kronblad och omgiven av fem massiva päronformade kupoler. Två år senare målade ett team av grekiska mästare interiören med fresker. Den mest kända av dessa, känd som Petro Mohylas gåva , har ett porträtt av Mohyla som knäböjer inför Kristus, för vilken han presenterar en modell av kyrkan.

Interiören renoverades 1751–1752 och igen 1813–1814, när Fedor M. Korobka ristade ett utarbetat altare . Samtidigt byggdes ett klocktorn i två våningar enligt Andriy Melenskyis provinsiella nyklassicistiska design som inte stämmer överens med resten av kyrkan.

År 1909 uppmanades akademikern Pokryshkin (som specialiserade sig på antik ortodox arkitektur) att återställa kyrkan till dess medeltida utseende. Pokryshkins restaureringsarbete pågick i fem år men ledde inte till några grundläggande förändringar. Grunden till Monomakhs ursprungliga kyrka avslöjades och kan fortfarande ses österut från den bevarade strukturen. fasad rengjordes för att framhäva de bevarade delarna av 1100-talsbyggnaden, som hade skrapats av stuckatur .

Den 7 september 1947, i samband med firandet av 800-årsdagen av grundandet av Moskva, installerades en stor granitsarkofag av arkitekten P.Ostapenko i det tidigare Vladimir-kapellet i kyrkan på den plats där man tror Yuri Dolgoruky , grundaren av Moskva, hade begravts.

avslöjades ett fragment av fresken Miraculous Fishing från 1100-talet , som föreställer Kristus som går på vattnet mot en båt, i kyrkan. Sedan Ukrainas självständighet efter Sovjetunionens fall , är kyrkan en del av Kyiv Pechersk Lavra Historical-Cultural Preserve och fungerar främst som ett museum som håller veckovisa gudstjänster på söndagar.

Se även

• Kategori:Begravningar vid Frälsarens kyrka i Berestove

• Pyotr Rappoport. Zodchestavo Drevnei Rusi . Leningrad: Nauka, 1986. ( online)
•   Malikenaite, Ruta (2003). Touring Kiev . Baltia Druk. ISBN 966-96041-3-3 .
• "Transfigurationskyrkan i Berestove" . Encyclopedia of Ukraine . Hämtad 24 november 2006 .
• Klymenko, Sergiy. Церква Спаса на Берестові . Bilder av Kiev (på ukrainska och ryska). Arkiverad från originalet den 19 november 2006 . Hämtad 10 november 2006 .
• Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР, 4 volymer, Kiev: Будивэльнык, 1983–86, artikeln om Frälsarkyrkan i Bere ( online )