Filippo Maria Renazzi

Filippo Maria Renazzi
Född	( 1745-07-04 ) 4 juli 1745 Rom
dog	29 juni 1808 (29-06-1808) (62 år) Rom
Nationalitet	italienska
Period	Illuminism
Genre	Straffrätt , Historia
Anmärkningsvärda verk	Elementa juris criminalis Storia dell'Università degli Studi di Roma detta comunemente la Sapienza

Filippo Maria Renazzi (1745-1808) var en italiensk jurist och historiker verksam i de påvliga staterna under 1700-talet. Under sitt liv var han en välkänd forskare inom straffrätt , och numera är han främst ihågkommen för sin historia av universitetet i Rom .

Biografi

Han föddes i Rom den 4 juli 1745 till sina bolognesiska föräldrar, Ercole Maria och Barbara Montacheti. Så snart han tog examen i juridik, så tidigt som 1768, vid 21 års ålder, blev han professor vid Archiginnasio Romano (som det kallades vid den tiden La Sapienza-universitetet i Rom). Året därpå anförtroddes han ordförandeskapet för straffrätt , som han innehade i 34 år. Han var författare till Elements of Criminal Law ( Elementa juris criminalis ), antagen vid många italienska universitet som lärobok. I de fyra volymerna som utgör detta verk var det första att försöka en kortfattad kritisk historia av straffrättsdisciplinen.

Hans brottsdoktrin spreds över hela Italien och även i Frankrike. I slutet av 1700-talet var den bland de mest representativa italienska straffmännen tillsammans med Luigi Cremani och Cesare Beccaria .

Han erbjöds ordförandeskapet för rättsvetenskap vid universitetet i Pavia , och 1803 det för straffrätt vid universitetet i Bologna , men han vägrade att stanna i Rom. Han kallades av kejsarinnan Katarina II av Ryssland i Sankt Petersburg för att medverka i den mödosamma reformen av strafflagen, som började 1767 och varade i många år.

Han deltog i regeringen i den romerska republiken 1798-99 , och av denna anledning avskedades han från att undervisa vid återställandet av de påvliga staterna . Han återställdes inom kort som professor vid Sapienza-universitetet 1801 fram till 1803 då han var tvungen att gå i pension. 1803 tillskrevs han romersk adel.

Renazzi ägnade de sista åren av sitt liv åt studier och publikationer, och i synnerhet till hans historia om universitetet i Rom ( La Sapienza University ) publicerad mellan 1803 och 1806.

Han dog i Rom den 29 juni 1808, efter 18 dagars sjukdom. Hans begravningsmonument ligger i ingångsportiken till basilikan Sant'Eustachio i Rom.

Arbetar

Renazzis huvudbok relaterad till straffrätt är Elementa juris criminalis (Straffrättselement) i fyra volymer publicerade 1773, 1775, 1781, 1786. Renazzi tog i sin bok ställning mot de formalistiska och strikta metoderna i den tidigare vetenskapen om strafflagar , typiskt för författare som Prospero Farinacci , som rör sig mot ett nytt , tydligt och strukturerat tillvägagångssätt som är typiskt för upplysningen , med bibehållande av hur djupa rötter som helst i den romerska lagen , i den katolska moralteologin och i de klassiska studierna . Han motsatte sig försiktigt dödsstraffet och ogillade häftigt användningen av tortyr i rättegångar. Han stödde maktdelningen och en minskning av det rättsliga utrymmet . Han stödde något det inkvisitoriska systemet framför det kontradiktoriska systemet .

Andra juridiska verk av honom är: De sortilegio et magia liber singularis (Venedig: 1782), där han stöder avkriminaliseringen av häxkonst ; De ordine seu forma judiciorum criminalium diatriba (Rom: 1777), en översikt över straffrättens historia; och Synopsis elementorum juris criminalis (Rom: 1803), en sammanfattning av hans Elementa juris criminalis .

I sitt arbete om Sapienza-universitetet i Rom ( Storia dell'Università degli Studi di Roma detta comunemente la Sapienza , Rom: 1803-1806) forskar han inte bara om universitetets historia utan skisserar också den romerska kulturens historia från mitten åldrar till sin tid.

Han skrev också en historia om det apostoliska palatset ( Notizie storiche degli antichi vicedomini del patriarchio lateranense e de' moderni prefetti del sagro Palazzo Apostolico ovvero maggiordomi pontifizi , Rom: 1797).

Renazzi skrev tre essäer i polemik med tanke på Jean-Jacques Rousseau , och påstod att klassiska studier och poesi har en positiv inverkan på civilisationen när de stöds av moral .