Feminism i kinesisk kommunism

Ej att förväxla med feminism i Kina .

Det kinesiska kommunistpartiet (KKP) grundades i Kina 1921 och växte snabbt för att så småningom etablera Folkrepubliken Kina under styrelse av ordförande Mao Zedong 1949. Som ett marxist-leninistiskt parti är det kinesiska kommunistpartiet teoretiskt engagerat i kvinnligt parti. jämställdhet och har lovat att sätta kvinnofrigörelse på deras agenda. Sedan 1949 hade kvinnors rättigheter och jämställdhet förbättrats avsevärt i det kommunistiska Kina under Mao Zedongs styre.

Tidigt 1900-tal

Kvinnliga studenter deltar i demonstrationen som en del av 1919 års maj fjärde rörelse.

På 1910- och 1920-talen förespråkade den fjärde majrörelsen mer jämställdhet mellan kvinnor och män, fler utbildningsmöjligheter för kvinnor och kvinnlig emancipation. Den här eran var mer öppen och tillmötesgående för feminism än de epoker som följde den. Majoriteten av aktivister och reformatorer under denna period var män som ville förändra Kinas övergripande samhällsstruktur och göra nationen starkare. Oavsett vilket var fjärde maj-rörelsen den första feministiska rörelsen som öppet utmanade könsskillnaderna i det kinesiska samhället. Rörelsen påverkade dock bara ett litet antal elitkvinnor som bodde i tätorter. Majoriteten av kvinnor som bodde på landsbygden verkade vara minimalt påverkade.

Under denna tid arrangerades ofta organiserade äktenskap av brudens föräldrar. Det enda sättet som kvinnor kunde initiera en skilsmässa var genom självmord, medan män kunde skilja sig av många av sina egna skäl.

På 1920-talet använde den kommunistiska rörelsen i Kina en arbetar- och bondeorganisationsstrategi som kombinerade förespråkande på arbetsplatsen med främjande av kvinnors rättigheter. Kommunisterna skulle leda fackliga organiseringsinsatser bland manliga arbetare samtidigt som de arbetade i närliggande bondesamhällen med frågor om kvinnors rättigheter, inklusive läskunnighet för kvinnor. Mao Zedong och Yang Kaihui var bland de mest effektiva kommunistiska politiska organisatörerna som använde denna metod.

Under det kinesiska inbördeskriget antog kommunisterna åtgärder för kvinnors rättigheter i områden av landet de kontrollerade. I det revolutionära basområdet Jiangxi antog de kommunistledda myndigheterna äktenskapsförordningen från 1931 och äktenskapslagarna från 1941, som var modellerade efter Sovjetunionens stadgar . Dessa stadgar förklarade äktenskap som en fri förening mellan en kvinna och en man utan inblandning av andra parter och tillät skilsmässa efter ömsesidig överenskommelse. På den tiden var de de mest progressiva äktenskapslagarna i Kina och skapade förutsättningar för kvinnor att skilja sig från män som de hade tvingats gifta sig med, lämna missbrukande makar och bruka sitt eget land.

Mao-eran (1949–1976)

Efter den kinesiska kommunistiska revolutionen 1949 började dramatiska förändringar göras för att garantera jämställdhet mellan män och kvinnor. Professor Lin Chun skriver: "Kvinnors frigörelse hade lyfts fram i den kommunistiska agendan från början och i den meningen var den kinesiska revolutionen samtidigt en kvinnorevolution och den kinesiska socialismen en kvinnosak." Det berömda citatet från Mao Zedong, som rapporterades ha yttrats 1968, återspeglar åtagandet från den nya regeringen i Folkrepubliken Kina: "Kvinnor håller upp halva himlen".

Ett vigselbevis från 1970 efter att äktenskapslagen infördes som säger att paret gifter sig frivilligt.

Lagstiftning

1950 antog det kinesiska kommunistpartiet två lagar för att hjälpa till att åstadkomma jämställdhet. För det första äktenskapslagen prostitution, arrangerat äktenskap, barntrolovning och konkubinat. Fria äktenskap och skilsmässa förespråkades starkt av regeringen, tillsammans med ekonomiskt oberoende för kvinnor. För det andra försökte jordlagen att mobilisera kvinnor att delta i arbetskraften genom att flytta dem från landsbygd till stadsområden. En koncentration av kvinnoorienterad arbetskraft inträffade i produktionen av textil, siden och andra lätta industrier.

Svar på lagstiftning

År 1953 insåg regeringen att äktenskaps- och jordlagen hade fått stora stötar från manliga samhällsmedlemmar. Ekonomin klarade inte heller längre av den stora mängd arbetskraft som den hade mobiliserat. Antalet mord och självmord bland kvinnor som ville avsluta sitt äktenskap nådde också en ny topp. Under de närmaste åren fokuserade KKP mer på övergripande samhällelig stabilitet och betonade fler inhemska värderingar för kvinnor för att stödja ett fredligt hemliv.

Det stora språnget

The Great Leap Forwards fokus på total mobilisering av arbetskraften resulterade i möjligheter för kvinnors avancemang på arbetsmarknaden. När kvinnor blev alltmer behövda för att arbeta inom jordbruk och industri, och uppmuntrade av politiken att göra det, uppstod fenomenet Iron Women . Kvinnor gjorde traditionellt manligt arbete på både fält och fabriker, inklusive stora rörelser av kvinnor till chefspositioner. Kvinnor tävlade om hög produktivitet, och de som utmärkte sig kom att kallas järnkvinnor.

Även om det stora språnget framåt i slutändan var ett katastrofalt misslyckande, banade den vägen för kvinnors arbetskraftsdeltagande under kulturrevolutionen.

Kulturrevolutionen

Skildring av kvinnor som soldater under den kinesiska kulturrevolutionen.

med kulturrevolutionen som började 1966 gav en blomstrande ekonomisk utveckling eftersom kvinnors arbetskraftsdeltagande förblev högt. Vidare var kvinnors representation i högre utbildningsmiljöer också högre jämfört med tidigare och framtida tidsperioder. Men kvinnor hade fortfarande en lägre status i den kinesiska kulturen. Under denna tid tvingades även All Women's Federation att avbryta sig själv, en indikation på att kvinnliga prioriteringar ansågs vara mindre viktiga på den politiska dagordningen.

Under kulturrevolutionen var ett sätt Kina främjade sin politik för statsfeminism genom revolutionära operor utvecklade av Maos fru Jiang Qing . De flesta av de åtta modelldramerna under denna period hade kvinnor som huvudkaraktärer. Berättelserna om dessa kvinnliga huvudpersoner börjar med att de är förtryckta av kvinnohat , klassposition och imperialism innan de frigör sig själva genom upptäckten av sin egen inre styrka och kommunistpartiet.

Den extremt vänsterorienterade kulturrevolutionsrörelsen ignorerade ofta kvinnofrågor och ansåg att de inte skilde sig från män utan att ta hänsyn till deras lägre status. Kvinnor avbildades ofta som starka kapabla krigare som kämpade i kommunismens och Kinas namn i propagandaaffischer. I många fall under införandet av Röda gardet kände kvinnor behovet av att vara en ledande kraft. Detta resulterade i att många kvinnor i skolor blev misshandlade och förödmjukade av sina kamrater om de inte levde upp till kommunistiska normer. Trots att de framställts som stark och stolt var ojämlik behandling av kvinnor fortfarande aktuell på 1960-talet. Många kvinnor som fullföljde sina utbildningskrav tilldelades fortfarande sämre jobb bredvid sina manliga motsvarigheter som skulle få jobb av högre kvalitet. Efter att de tilldelade arbetsenheterna avskaffats och möjligheten att migrera från landsbygden till tätorter blev tillgänglig började många flickor leva utanför den traditionella mening som fortfarande praktiserades på landsbygden. Dessa flickor skulle så småningom bli kända som fabriksflickorna på grund av deras arbete i dåligt konditionerade fabriker.

Perioden efter Mao till 2000-talet

Efter 1970-talet skapade reformrörelserna enorma framgångar för Kinas ekonomiska framgång, men denna framgång påverkade inte lika mycket kvinnors status. Ojämlika anställningsmöjligheter och inkomstfördelning har blivit så stora frågor att FN:s utvecklingsprogram har avsatt särskilda medel för att hjälpa kvinnor som blir uppsagda från sina jobb. Prostitution har också blivit ett problem, särskilt i stadsområden, liksom en ökande andel skilsmässor. Kvinnor på landsbygden har det sämre än kvinnor i stadsområden på grund av bristen på marknadsekonomi i städerna på landsbygden.

Å andra sidan är fördelarna för kvinnor ökade utbildningsmöjligheter såsom kvinnostudier och akademiska stipendier. Centrum för kvinnostudier i Kina etablerades vid Zhengzhou University 1987, tillsammans med många andra kvinnoprogram och forskningscentra.

First Lady Hillary Rodham Clinton håller ett tal vid FN:s kvinnokonferens 1995 i Peking. Hon sa särskilt: "Om det finns ett budskap som ekar från denna konferens, låt det vara att mänskliga rättigheter är kvinnors rättigheter och kvinnors rättigheter är mänskliga rättigheter, en gång för alla."

1995 markerade FN:s fjärde kvinnokonferens i Peking en vändpunkt för kinesisk feminism. Denna tidsperiod i efterdyningarna av på Himmelska fridens torg 1989 såg en gräns för spontant organiserad aktivism som beordrats av den kinesiska regeringen. Istället publicerade kinesiska feminister åtskilliga artiklar i vanliga media, särskilt i tidningen Chinese Women's Daily, Women's Federation. Kinesiska kvinnors icke-statliga organisationer fungerade som en avgörande hävstång för att öppna sociala utrymmen och möjliggöra aktivism.

Nutid

Ojämlikhet mellan könen är fortfarande ett problem i Kina på landsbygden, trots förbättringen av kvinnors rättigheter under Maos era. Även på 2000-talet har män mer tillgång till sociala resurser och hög socioekonomisk status, på grund av den befintliga prevalensen av patriarkala värderingar i det kinesiska samhället. Könsskillnaden är större på landsbygden, där en niondel av befolkningen fortfarande lever. Men nyligen under KKP:s nuvarande generalsekreterare Xi Jinping har kvinnors ställning på landsbygden förbättrats.

Ledare efter Mao-partiet, som KKP:s förre generalsekreterare Zhao Ziyang, har kraftigt motsatt sig kvinnors deltagande i den politiska processen. Inom KKP finns fortfarande ett glastak som hindrar kvinnor från att ta sig upp i de viktigaste positionerna.

Se även

Vidare läsning

  • Chang, Leslie. Factory Girls: Från by till stad i ett föränderligt Kina . Spiegel & Grau 2009
  • Gittings, John. Kina ändrar ansikte: Vägen från revolutionen, 1949-89 . Oxford pocketböcker 1990
  • Gilmartin, Christina (2008). "Xiang Jingyu" . Från Oxford Encyclopedia of Women in World History
  • Li, Danke. Echoes of Chongqing: Women in Wartime China . University of Illinois Press 2009
  • Mitter, Rana (2004). En bitter revolution . New York: Oxford University Press .
  • Yang, Rae (1998). Spider Eaters: A Memoir . University of California Press .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Feminism_in_Chinese_communism&oldid=1140131438 "