Familj till David IV av Georgia
Familjen , David IV the Builder ( georgiska : დავით IV აღმაშენებელი ), kung av Georgien ( r. 1089–1125) var en del av Bagrationidynastin . Dynastin hade gjort sitt framträdande i de georgiska länderna på 800-talet och lyckades förena flera inhemska politikar till ett enat kungarike senast 1008. David IV avslutade denna enandeprocess och satte scenen för en georgisk dominans i Kaukasus .
Liksom sina bagratidiska förfäder hyste David påståenden om härkomst från den bibliska kungen David . Han var en direkt ättling till den första georgiska Bagratid-monarken Ashot I (död 826/830) och bar känd härstamning, bland annat från dynastierna Abkhazi , Alan , Artsruni , Bagratuni och Guaramid . Davids närmaste familj bestod av hans två på varandra följande fruar och flera barn, varav fyra är relativt bättre dokumenterade.
Föräldrar och föräldrarelationer
Enligt kungarnas Davids liv (ცხორებაჲ მეფეთ-მეფისა დავითისი), skrivet c. 1123–1126 var David den ende sonen till kung George II (r. 1072–1089). Den samtidige armeniske krönikören Matthew av Edessa nämner Davids bror Totorme. Den senare, enligt den moderna historikern Robert W. Thomson , var hans syster. Namnet på Davids mor, Elene, finns antecknat i en marginalanteckning i Matteusevangeliet från Tskarostavi-klostret; hon är annars obevisad. David bar namnet på den bibliska kung-profeten, vars 78:e ättling han påstods vara.
Genom sin far hade David förfäder bland de mest framstående dynastierna i Kaukasus. Davids farfar var kung Bagrat IV av Georgia och hans mormor var en Alan prinsessa Borena . Dessutom hade han svärföräldrar i Konstantinopel . Davids faster Marta-Maria var en gemål av de på varandra följande bysantinska kejsarna Michael VII Doukas och Nikephoros III Botaneiates .
Närmaste familj
Äktenskap
Olika källor nämner Davids två fruar av vilka den ena, icke namngiven, var en armenisk dam; den andra, Gurandukht, en Cuman - Kipchak , är den enda som kan identifieras exakt.
Den armeniske krönikören Matthew av Edessa säger att Davids äldste son Demetrius föddes från en armenisk kvinna. Hon nämns inte i de överlevande georgiska dokumenten. En hänvisning till Davids tidigare hustru, en kung av Georgien, finns i brevet från Ansellus, kantor till den heliga graven , från ca. 1120, med vilken han skickade en relik av det sanna korset till biskopen av Paris . Ansellus rapporterar att han förvärvade reliken från ett kloster av georgiska nunnor som nyligen etablerats i Jerusalem under beskydd av den latinske patriarken Ghibbelin . Ansellus namnger nunneklostrets grundare som kung Davids "änka". Eftersom David dog först 1125, kan damen av Ansellus brev ha varit hans första fru, som han skilde sig från av politiska skäl för att gifta sig med en Kipchak-prinsessa. Enligt den moderna historikern Cyril Toumanoff inträffade Davids förkastande av sitt första äktenskap ca. 1107. Samma författare antar att Davids armeniska hustru hette Rusudan och hon födde alla Davids barn. De moderna georgiska släktforskarna Ioseb Bichikashvili och Yuri Chikovani antar att Davids äldre barn föddes i hans första äktenskap och att minst en son, kallad Vakhtang, föddes från det andra äktenskapet med Gurandukht.
Gurandukht, en dotter till "Kipchaks högsta ledare" Otrok (Atraka), var Davids enda fru som nämndes av hans medeltida georgiska biograf. Han gifte sig med henne år innan rekryteringen av omkring 40 000 kipchaks i den georgiska tjänsten, vilket David utförde ca. 1118. Gurandukht är ett persiskt namn som är populärt i medeltida Georgien; hennes ursprungliga turkiska namn är okänt, liksom detaljerna i hennes liv. Davids krönikör berömmer Gurandukhts dygder och påpekar att äktenskapet hjälpte David att säkra överföringen av Kipchak-familjerna som allierade till den georgiska kronan.
Barn
.jpg)
Konungarnas kung Davids liv nämner Davids fyra barn, två söner – Demetrius och Vakhtang – och två döttrar – Tamar och Kata .
Demetrius (Demetre), född ca. 1093, var David IV:s äldste son och efterträdde honom till Georgiens tron (r. 1125–1155). Vakhtang, vars födelse c. 1118 nämns i förbigående av Davids krönikör, är vidare känd endast från kung Davids testamente , ett 1100-talsdokument av tvivelaktig äkthet, som också ger hans eventuella sobriquet Tsuata. Det finns en hänvisning till Davids andra möjliga son "Gorgi" (George, Giorgi) i den armeniska krönikan från 1200-talet av Vardan Areveltsi , men avsnittet, som handlar om en konspiration mot Demetrius I 1030, korrumperades av de senare kopisterna och det finns kvar. öppen för mer än en tolkning.
Davids dotter Tamar gavs i äktenskap med shahen av Shirvan Manuchehr III . Hon grundade klostret Tighva i Georgien och blev nunna som änka. Kata gifte sig med den bysantinska kejserliga familjen ca. 1116. Hennes mans identitet avslöjas inte av de medeltida källorna. Han kan ha varit Isaac Komnenos (en son till kejsaren Alexios I Komnenos ), Alexios Bryennios (en son till Nikephoros Bryennios den yngre och Anna Komnena ), eller Alexios Komnenos (en son till kejsaren Johannes II Komnenos ). Om den första teorin är sann och Helene, en dotter till Isaac och Kata, verkligen var hustru till Rurikid Rus prins Yuri Dolgorukiy , så kan detta äktenskap ha gett, genom härkomst från antiken , en Bagratid-anor till många ryska och polska ättlingar .
Den georgiska krönikan från 1200-talet, The Histories and Eulogies of the Sovereigns , nämner ännu en dotter till David som giftes bort i Alania, "Ovset'i" av de georgiska källorna. Enligt de moderna släktforskarna som Ioseb Bichikashvili och Cyril Toumanoff hette hon Rusudan och gifte sig in i familjen Alan kungar, som av den georgiske 1700-talsförfattaren prins Vakhushti hävdas ha varit en sidogren av de georgiska bagratiderna genom deras härkomst från Demetrius , son till kung George I av Georgien (r. 1014–1027), och av vilken David Soslan , gemål till drottning Tamar av Georgia (r. 1184–1213), var den mest kända representanten. Enligt Cyril Toumanoff gifte Rusudan sig med Alan-kungen Jadaron, David Soslans far, av Vakhushtis konto, medan Ioseb Bichikashvili gör henne till Davids hustru, Jadarons hypotetiska farfar.
Totalt identifierar Cyril Toumanoff preliminärt sju av Davids barn: Demetrius, George, Rusudan, Zurab, Vakhtang, Tamar och Kata. Zurab, annars okänd, nämns, tillsammans med Davids efterträdare Demetrius, i en kort kronologi av den georgiska historien bifogad till ett manuskript från 1700-talet som hittades och publicerades 1912 av Ekvtime Taqaishvili . Taqaishvili avvisade dock själv sin tidigare identifiering av Zurab och Demetrius som två olika söner till David IV och drog slutsatsen att Zurab, härlett från Sohrab , namnet på en karaktär från det persiska eposet Shahnameh , kan ha tillämpats på Demetrius som ett epitet bara som den medeltida poeten Ioane Shavteli jämförde David IV:s tapperhet med Rostam , en annan hjälte från Shahnameh .
Anteckningar
- Antelava, Ilia (2002). საქართველოს საისტორიო-წყაროთმცოედიიოთმცობდო ებანი [ Studier i georgisk historia och källor ] (på georgiska). Tbilisi: Artanuji. ISBN 99928-973-7-6 .
- Avalishvili, Zurab (oktober 1936). "Korset från utlandet". Georgica . 1 (1–2): 3–11.
- Dostourian, Ara Edmond, red. (1993). Armenien och korstågen, tionde till tolfte århundradena: The Chronicle of Matthew of Edessa . Lanham, Md.: University Press of America. ISBN 0819189537 .
- Dumin, Stanislav, red. (1996). Дворянские роды Российской империи. Том 3. Князья [ Adelsfamiljer i det ryska imperiet. Volym 3. Prinsarna ] (på ryska). Moskva: Linkominvest. ISBN 5861530041 .
- Garland, Lynda; Rapp, Stephen H. (2006). "Maria 'av Alania' ". I Garland, Lynda (red.). Byzantine Women: Varieties of Experience, 800-1200 . Aldershot: Ashgate. ISBN 0-7546-5737-X .
- Hacikyan, Agop Jack; Basmajian, Gabriel; Franchuk, Edward S.; et al., red. (2002). Armenisk litteraturs arv: Från det sjätte till det sjuttonde århundradet . Detroit, MI: Wayne State University Press. ISBN 0814330231 .
- Javakhishvili, Ivane (1983). ქართველი ერის ისტორია, ტომი II [ History of the Georgian Nation, volym II ] (på georgiska). Tbilisi: Metsniereba.
- Lordkipanidze, Mariam (1979). "საქართველოს საგარეო და შინა პოლირტი პოლირტი რება XII ს. მეორე მეოთხედიდან 80-იანი წბლდიდან ისამდე" [Georgiens utrikes- och inrikespolitik från andra kvartalet av 1100-talet till början av 80-talet]. I Anchabadze, Zurab; Guchua, Viktor (red.). საქართველოს ისტორიის ნარკვევებიიოდ. ტომი III: საქართველო XI-XV საუკუნეებში [ Studies in the history of Georgia, in 8. Volym III: Georgien under 1000-1400-talen ] (på georgiska). Tbilisi: Metsniereba.
- Prinke, Rafał T. (2011). "Kata of Georgia". Grunder . 3 (6): 489–502.
- Rapp, Stephen H. (1997). Imagining History at the Crossroads: Persien, Bysans och arkitekterna från det skrivna georgiska förflutna ( doktorsavhandling). Michigans universitet. OCLC 41881042 .
- Taqaishvili, Ekvtime (1912). "მოკლე ცნობები საქართველოს ისტორიიიდ ისტორიაინ იშვნანი ამ ცნობების შესახებ [Korta anteckningar från Georgiens historia och kommentarer till dessa anteckningar]". საისტორიო მასალანი. წიგნაკი მეორე [Historiskt material, bok 2] (PDF) . Tiflis: Society of History and Ethnography.
- Thomson, Robert W. (1996). Omskrivning av kaukasisk historia: den medeltida armeniska anpassningen av de georgiska krönikorna; de georgiska originaltexterna och den armeniska bearbetningen . Oxford: Clarendon Press. ISBN 0198263732 .
- Toumanoff, Cyrille (1976). Manuel de Généalogie et de Chronologie pour l'histoire de la Caucasie chrétienne (Arménie, Géorgie, Albanie) [ Manual of Genealogy and Chronology of Christian Caucasian History (Armenien, Georgia, Albanien) ] ( på franska). Rom: Edizioni Aquila.