Exi (subkultur)

För annan användning, se Exis (disambiguation) .

Exis ( tyska: [ˈɛksiːs] ) var en ungdomsrörelse från 1950-talet i Hamburg , Västtyskland . Exis tog sitt namn från den existentialistiska rörelsen och var influerade av dess främsta förespråkare Jean-Paul Sartre och Albert Camus .

Paralleller

En hel del av Hamburg - fansen av Beatles , under perioden 1960–1962, betraktade sig själva som "Exis". På vissa sätt var Exis de andliga efterföljarna till Swing Kids på 1930-talet. Båda rörelserna var starkt influerade av den rådande populärkulturen och musiken i USA, oavsett om 1930-talets jazz , i fallet med Swing Kids eller 1950-talets rock and roll , i fallet med Exis.

Bortsett från den totalt förändrade politiska och kulturella atmosfären i Tyskland efter kriget, var den största skillnaden mellan de två rörelserna att, där Swing Kids helhjärtat omfamnade den amerikanska kulturen (ända ner till zootdräkter och bobbystrumpor), ville Exis generellt visa att de kunde tänka själva, som många unga gör.

Efterkrigsbanden mellan Storbritannien och Hamburg

En av faktorerna, som hade stärkt kopplingen mellan brittiska musikaliska akter och Hamburg-klubbarna, var närvaron av ett stort antal brittiska militärer (se British Army of the Rhen ), i nordvästra Tyskland. I efterdyningarna av andra världskriget blev det vanligt att musikpromotorer i nordvästra Tyskland, av vilka ett antal var brittiska själva, bokade brittiska akter. Vissa delar av Hamburg var dock förbjudna för soldater och flygare och de verkar aldrig ha haft det inflytande, som man kunde ha förväntat sig, i efterkrigstidens utveckling av St. Pauli . Detta berodde delvis på den förändrade politiska och juridiska ställningen. Efter 1955 var de "gäster" på en allierad och NATO- medlems territorium. Före upprättandet av Förbundsrepubliken Tyskland (dvs Västtyskland) 1949 hade de brittiska styrkorna faktiskt styrt sin sektor.

St Pauli, en fristad för dem som är annorlunda

I alla fall var St. Pauli-distriktet en plats för sjömän att koppla av och hantverkare att experimentera med nya idéer, långt innan Reeperbahn blev internationellt berömd. Dessutom har "hamburgare" alltid haft en viss känsla av att vara annorlunda än andra tyskar och området kring Grosse Freiheit , ursprungligen strax utanför stadsgränsen, var där människor fick "göra sin egen grej", på olika sätt (men främst när det gällde religion), så långt tillbaka som 1700-talet.

Influenser på mode och image

Även om modevalen hos vissa Exis hade en lite preppy eller konservativ kvalitet (och med tanke på medelklassbakgrunden för de flesta av dem var detta förmodligen oundvikligt), försökte många ta avstånd från de blåjeanade, rutigskjortade excesserna av President Dwight D. Eisenhowers Amerika genom att projicera en något mörkare och mer inåtvänd bild. Sartres svarta pikétröjor och Gauloises cigaretter var de mest uppenbara symbolerna. I en intervju med NPR Astrid Kirchherr Exi-stilen i Hamburg som bestående av svarta kläder och mycket långa halsdukar som släpade ner på golvet.

Men några amerikanska ikoner på den tiden, som James Dean och Marlon Brando , var, i ögonen på de flesta medelålders amerikaner på 1950-talet, unga rebeller, snarare än lämpliga förebilder för nationens ungdom. Således var de skyldiga att vara mer attraktiva för de tonåringar, som försökte sticka ut från resten av samhället, än de "respektabla" artisterna, som föräldrar beundrade.

Klänningen för brittiska och amerikanska rockare och cyklister , av vilka de allra flesta inte hade varit i närheten av Hamburg, skilde sig inte så mycket från vissa av Exis, men för tvångsmässiga tonåringar, en extra dragkedja , här och där, kan vara allt och sådana jämförelser kan mycket väl ha avfärdats av Exis (eller Rockers) vid den tiden. Det finns också likheter med jazzmusiker och några av deras fans, men Exis lyssnade inte enbart på rock and roll, den där ostyriga blandningen av country och western och rhythm and blues .