Eugene Gendlin

Eugene Tovio Gendlin
Eugene Gendlin.jpg
Född ( 1926-12-25 ) 25 december 1926
Wien , Österrike
dog 1 maj 2017 (2017-05-01) (90 år)
Spring Valley , New York , USA
Nationalitet amerikansk
Känd för filosofi om det implicita, Fokusering (psykoterapi) och tänkande vid kanten
Vetenskaplig karriär
Fält Psykologi , filosofi
institutioner University of Chicago

Eugene Tovio Gendlin (född Eugen Gendelin; 25 december 1926 – 1 maj 2017) var en amerikansk filosof som utvecklade sätt att tänka om och arbeta med levande processer, den kroppsliga känslan och "det implicitas filosofi". Även om han inte hade någon examen inom psykologi, har hans avancerade studier hos Carl Rogers , hans långvariga psykoterapipraktik och hans omfattande skrifter inom psykologiområdet gjort honom kanske mer känd inom det området än inom filosofi. Han studerade under Carl Rogers, grundaren av klientcentrerad terapi, vid University of Chicago och doktorerade i filosofi 1958. Gendlins teorier påverkade Rogers egna övertygelser och spelade en roll i Rogers syn på psykoterapi. Från 1958 till 1963 var Gendlin forskningschef vid Wisconsin Psychiatric Institute vid University of Wisconsin . Han tjänstgjorde som docent vid avdelningarna för filosofi och jämförande mänsklig utveckling vid University of Chicago från 1964 till 1995.

Gendlin är mest känd för Focusing , en psykoterapiteknik, och för "Thinking at the Edge", en allmän procedur för att "tänka med mer än mönster". Under 1950- och 60-talen, under ledning av Rogers, gjorde Gendlin forskning som visade att en klients förmåga att förverkliga varaktig positiv förändring i psykoterapi berodde på deras förmåga att få tillgång till en icke-verbal, kroppslig känsla av de problem som förde dem in i terapi. Gendlin gav namnet " feel sense " till denna intuitiva kroppskänsla för olösta problem. När Gendlin insåg att människor kunde läras ut denna färdighet, publicerade han 1978 sin bästsäljande bok Fokusering , som presenterade en sexstegsmetod för att upptäcka sitt känsla och dra nytta av det för personlig utveckling. Gendlin grundade The Focusing Institute 1985 (numera International Focusing Institute) för att underlätta träning och utbildning i Focusing för akademiska och professionella gemenskaper och för att dela praktiken med allmänheten.

I mitten av 1980-talet satt Gendlin på den ursprungliga redaktionen för tidskriften The Humanistic Psychologist , publicerad av division 32 av American Psychological Association ( APA). Han har hedrats av APA fyra gånger och var den första mottagaren av deras Distinguished Professional Award in Psychology and Psychotherapy (utdelad av division 29, denna utmärkelse kallas nu Distinguished Psychologist Award for Contributions to Psychology and Psychotherapy). Han tilldelades Viktor Frankl-priset av Viktor Frankl Family Foundation 2008. 2016 belönades han med ett livstidsprestationspris från World Association for Person Centered and Experiential Psychotherapy and Counseling och ytterligare ett livstidsprestationspris tilldelades honom samma sak. år av United States Association for Body Psychotherapy. Gendlin var en grundare och mångårig redaktör för tidskriften Psychotherapy: Theory, Research and Practice samt den interna tidskriften för Focusing Institute som heter Folio , och är författare till ett antal böcker, inklusive Focusing-Oriented Psychotherapy: A Manual för upplevelsemetoden . Massmarknadsutgåvan av hans populära klassiker Focusing har översatts till 17 språk och sålts i mer än en halv miljon exemplar.

Filosofi

Personcentrerad upplevelsebaserad psykoterapikonferens i Tyskland

Gendlin betraktade sig själv först och främst som en filosof och han förde ett rigoröst filosofiskt perspektiv till psykologin, presenterad i sin tidiga bok Experiencing and the Creation of Meaning och utvecklades senare till en omfattande teori om livsprocessernas djupa natur, artikulerad i hans mästerverk A Processmodell . Från 1968 till 1995 undervisade han vid University of Chicago, där han undervisade i en kurs i teoribyggnad som senare gav upphov till en ny praktik som heter "Thinking at the Edge", en fjortonstegsmetod för att utgå från sin icke-konceptuella, erfarenhetsmässig kunskap om vilket ämne som helst för att skapa nya teorier och koncept. Gendlin hävdar att en organisms levande interaktion med sin omgivning är före (temporärt och filosofiskt) för abstrakt kunskap om sin miljö. Att leva är en intrikat, ordnad interaktion med omgivningen och är som sådan en sorts kunskap. Abstrakt kunskap är en utveckling av denna mer grundläggande kunskap.

Att begrepp förändras betyder inte att de är godtyckliga; begrepp kan formuleras på många olika och oförenliga sätt, men i den mån de är förankrade i erfarenhet har varje formulering sin egen exakta relation till erfarenhet. Således går Gendlins filosofi bortom relativism och postmodernism . Han håller med postmodernister om att kultur och språk alltid redan är implicit i upplevelsen och i begreppen. Empiriska tester är avgörande, men det hindrar inte vetenskapen från att förändras med några års mellanrum. Inga påståenden är helt enkelt "objektiva".

Gendlin påpekar att universum (och allt i det) implicit är mer invecklat än begrepp, eftersom a) det inkluderar dem, och b) alla begrepp och logiska enheter genereras i en vidare, mer än konceptuell process (som Gendlin kallar implicit intrikat ) ). Denna vidare process är mer än logisk, på ett sätt som har ett antal karakteristiska regelbundenheter. Gendlin har visat att det är möjligt att direkt referera till denna process i samband med ett givet problem eller en given situation och systematiskt generera nya begrepp och mer exakta logiska enheter.

Eftersom människor befinner sig i en pågående interaktion med världen (de andas, äter och interagerar med andra i alla sammanhang och inom alla områden där de arbetar), är deras kroppar ett "vetande" som är mer än konceptuellt och som innebär ytterligare steg. Således är det möjligt för en att köra bil medan han för en animerad konversation; och det är möjligt för Einstein att säga att han hade en "känsla" för sin teori flera år innan han kunde formulera den.

Människans pågående interaktion med världen ger pågående giltighet. Varje steg, från att pumpa blod till att diskutera filosofi, innebär ett nästa steg, en organisk förflyttning . Människor känner att detta förs framåt både i själva rörelsen och i den feedback den genererar: i varje ögonblick är det möjligt att känna hur saker rör sig och vad som antyds härnäst. Med specifik träning kan man lära sig att ta hand om denna känsla djupare, så att en holistisk känsla av hela situationen kan bildas.

Ett känt sinne är helt annorlunda än "känsla" i betydelsen känslor; det är ens kroppsliga medvetenhet om den pågående livsprocessen. Eftersom ett känt sinne är ett levande samspel i världen, är det inte relativt på det sätt som begrepp är. Ett känt sinne är mer ordnat än begrepp och har sina egna egenskaper, som skiljer sig från logikens; den är till exempel mycket exakt, mer intrikat och kan begreppsbildas på en mängd olika icke-godtyckliga sätt. Mycket av Gendlins filosofi handlar om att visa hur denna implicita kroppsliga kunskap fungerar i relation till logik. Till exempel har Gendlin funnit att när det kände sinnet tillåts fungera i relation till begrepp, bär var och en den andra framåt, genom steg av djupare känsla och ny formulering.

Gendlin understryker att man kan (och ofta gör) "framsteg" i sin förståelse, och att detta involverar övergångar där befintliga konceptuella modeller störs, men att man kan "känna" när en förflyttning av insikt sker (eller inte sker) . Man kan "känna" detta eftersom mänskliga logiska föreställningar är beroende av en mer invecklad ordning, som är att leva-i-världen. Användbara begrepp härrör från och är relativa till denna betydelse mer än logisk, invecklad ordning, inte tvärtom.

Fokusering

Fokusering uppstod från Gendlins samarbete med psykologen Carl Rogers . Gendlin utvecklade ett sätt att mäta i vilken utsträckning en individ refererar till ett känt sinne; och han fann i en serie studier att terapiklienter som har positiva resultat gör mycket mer av detta. Han utvecklade sedan ett sätt att lära människor att hänvisa till deras känsla, så att klienterna kunde göra bättre ifrån sig i terapi. Denna utbildning kallas 'Fokusering'. Ytterligare forskning visade att fokusering kan användas utanför terapi för att ta itu med en mängd olika problem. Den beskrivs i Gendlins bok, Focusing , som har sålts i över 500 000 exemplar och är tryckt på tolv språk. I fokus skrev han:

När jag använder ordet "kropp" menar jag mer än den fysiska maskinen. Du lever inte bara fysiskt efter omständigheterna omkring dig utan också de du bara tänker på i ditt sinne. Din fysiskt kände kropp är faktiskt en del av ett gigantiskt system av här och andra platser, nu och andra gånger, du och andra människor – i själva verket hela universum. Denna känsla av att vara kroppsligt levande i ett enormt system är kroppen som den känns inifrån.

År 1970 var Gendlin den första personen som fick "Distinguished Professional Award in Psychology and Psychotherapy" från Psychotherapy Division (Division 29) av American Psychological Association . År 2000 fick Gendlin också, tillsammans med The Focusing Institute, Charlotte och Karl Bühler-priset från Society of Humanistic Psychology (avdelning 32 i American Psychological Association). 2007 fick han Viktor Frankl -priset från Wiens stad för enastående prestationer inom området meningsorienterad humanistisk psykoterapi.

Den världsomspännande spridningen av Focusing har underlättats av The International Focusing Institute. Denna ideella organisation definierar sig själv som "en internationell, tvärkulturell organisation som är dedikerad till att stödja individer och grupper över hela världen som utövar, undervisar och utvecklar Fokusering och dess underliggande filosofi". Deras medlemsregister för 2010 listade cirka 2 000 medlemmar i över 40 länder. Dess webbplats innehåller Gendlin Online Library.

Tänker på kanten

Thinking at the Edge (TAE), en praxis som ursprungligen utvecklades av Mary N. Hendricks på basis av Eugene Gendlins filosofi om det implicita , är ett sätt att utveckla sin implicita kunskap till en artikulerad teori. Till exempel kan en professionell ha haft en inchoate känsla för ett problem i många år. Med hjälp av TAE är det möjligt att utveckla begrepp som explicerar det kände sinnet mycket exakt så att det som var implicit kunskap kan generera en explicit teori som kan bidra till fältet.

Privatliv

Gendlin föddes i Wien , Österrike , den 25 december 1926. Han bodde med sina föräldrar i det 9:e distriktet i Wien, ett mycket judiskt distrikt vid den tiden. Hans mor var Sylvia Gendelin-Tobell. Hans far, Leonid Gendelin, hade tagit en doktorsexamen i kemi från universitetet i Graz. Dr. Gendelin hade en kemtvättsverksamhet i Wien. Familjen lämnade Österrike på grund av det nazistiska partiets framväxt och faran för judiska familjer som hans. De flydde först till Nederländerna och emigrerade senare till USA på SS Paris (1916) på sin sista resa till New York, och anlände den 11 januari 1939. Familjen bytte namn till Gendlin vid ankomsten till USA, och på engelska uttalas det JEHND -lin (inte med det hårda "g" som i tyskt uttal). Gendlin fortsatte med att tjänstgöra i den amerikanska flottan och bli amerikansk medborgare.

Gendlin bodde i delstaten New York fram till sin död. Han hade tre barn: Gerry och Judith från hans första äktenskap med fru Fran; och en dotter, Elissa, med sin andra fru, Mary Hendricks-Gendlin. Gerry Gendlin var expert på Ryssland och tjänstgjorde som docent vid avdelningen för historia, politik, språk och kulturer vid Edinboro University i Edinboro, Pennsylvania . Mary arbetade nära Gendlin och var under många år chef för The Focusing Institute. Mary Hendricks-Gendlin dog 2015.

Utmärkelser

  • 1970: "Distinguished Professional Award in Psychology and Psychotherapy", från division 29 av American Psychological Association (Division of Psychotherapy)
  • 2000: "Charlotte and Karl Bühler Award" (tilldelad gemensamt till Gendlin och The Focusing Institute), från division 32 av American Psychological Association (Samfundet för humanistisk psykologi)
  • 2007: "Viktor Frankl Award of the City of Vienna för enastående prestationer inom området meningsorienterad humanistisk psykoterapi", från Viktor Frankl Foundation
  • 2011: "Distinguished Theoretical and Philosophical Contributions to Psychology", från division 24 av American Psychological Association (The Society for Theoretical and Philosophical Psychology)
  • 2016: "Lifetime Achievement", från World Association for Person Centered and Experiential Psychotherapy and Counseling
  • 2016: "Lifetime Achievement", från US Association for Body Psychotherapy
  • 2021: "Memorial Award for Lifetime Achievement", från division 24 i American Psychological Association (The Society for Theoretical and Philosophical Psychology)

Bibliografi

Gendlins filosofiska verk inkluderar:

  • Uppleva och skapa mening: ett filosofiskt och psykologiskt förhållningssätt till det subjektiva ( 1962)
  • Thinking Beyond Patterns: Body, Language, and Situations (1991)
  • Kroppens företräde, inte perceptionens företräde: hur kroppen känner till situationen och filosofin ( 1992)
  • Korsning och doppning: Några termer för att närma sig gränssnittet mellan naturlig förståelse och logisk formulering ( 1995)
  • En processmodell (1997)
  • The Responsive Order: A New Empiricism (1997)
  • How philosophy cannot appeller to experience, and how it can (1997) (i DM Levin [Red.], Language beyond postmodernism: saying and thinking in Gendlin's philosophy , s. 3–41 & 343).
  • "Introduktion till att tänka på kanten" (2004) (i The Folio , Vol 19 No 1, 2004).
  • Rad för rad Kommentar till Aristoteles De Anima, volym 1: Böcker I & II; Volym 2: Bok III. Spring Valley, New York: The Focusing Institute (2012). Tillgänglig online i PDF .

Hans skrifter om fokusering och psykoterapi inkluderar:

  • Fokusering (1978)
  • Låt din kropp tolka dina drömmar (1986)
  • Fokuseringsorienterad psykoterapi (1996)

Många av Gendlins skrifter finns tillgängliga online på Focusing Institute och Gendlin Online Library .

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eugene_Gendlin&oldid=1138110600 "