Emanuele Piloti
Emanuele Piloti ( fl. 1397–1441) var en venetiansk köpman som tillbringade över två decennier i Egypten och skrev en avhandling om återhämtningen av det heliga landet .
Liv
Pilotis liv är nästan uteslutande känt från hans avhandling. Han föddes i en venetiansk familj på Kreta 1370–1371. Den exakta platsen för hans födelse är osäker, men hans senare skrifter visar på viss bekantskap med området kring Palaikastro . Hans familj verkar ha varit av köpmansklassen. Hans smeknamn var Mannoli.
Piloti blev köpman vid tjugofem års ålder. Han sysslade främst med bärnsten, saffran, vin och tyg (silke, sammet och guld). Han besökte Alexandria , Patras , Thessaloniki , Famagusta och Venedig . Han besökte Damaskus innan det plundrades av Timur år 1400 och efteråt, både före och efter det att det återuppbyggdes. Han bodde i Mamlūk Egypten i tjugotvå år, men inte nödvändigtvis kontinuerligt. Han var där först 1396–1397. Det året såg han i Kairo omkring 200 franska och italienska fångar från slaget vid Nicopolis som hade konverterat till islam och gavs till sultanen Barqūq av en turkisk emir .
1409–1410 skickade sultanen Nāṣir al-Dīn Faraj Piloti och ett annat sändebud till Giacomo Crispo , hertig av skärgården , för att förhandla om frigivningen av 150 muslimska köpmän som hade fångats av Pedro de Larraondo nära Antalya . Den förhandlade lösen för fångarna genom venetiansk medling bekräftas av andra källor, även om Piloti inte är namngiven. Efteråt hade Piloti en personlig audiens hos sultanen, även om han inte kunde tala arabiska tillräckligt bra vid den tiden.
Piloti lämnade Egypten 1420, kanske missnöjd med den egyptiska tullregimen. Han verkar ha bosatt sig i Florens . Han kan ha återvänt till Egypten 1426, efter mamlukernas fälttåg mot Cypern , men detta är inte säkert. Han träffade påven Eugene IV en gång mellan 1431 och 1434. Han hade en hög uppfattning om påven, men en dålig uppfattning om den påvliga domstolen . Han fick en betalning från den apostoliska kameran den 5 januari 1438. Datum och plats för hans död är okända.
Arbetar
Piloti skrev en strategisk avhandling om återhämtningen av det heliga landet . Hans var en av de sista sådana avhandlingarna, skriven vid en tidpunkt då fokus för korståg redan hade flyttats mot det osmanska hotet på Balkan. Han började arbetet, som han kallar en tractatus , 1420 och avslutade det 1438, innan han fick veta om Sultan Barsbāys död den 7 juni samma år. Han avslutade det medan han bodde i Italien. Han tillägnade verket till påven Eugene IV. Han skrev originalet på latin eller kanske på sitt modersmål venetianska , senare översatte han det till latin. 1441 gjorde han en fransk översättning från den latinska versionen. Endast ett enda manuskript av den franska versionen finns bevarat, nu MS 15701 i Bibliothèque royale de Belgique . Detta manuskript hade en gång ägts av hertig Filip den gode .
Den latinska titeln på avhandlingen är De modo, progressu, ordine ac diligenti providentia habendis in passagio Christianorum pro conquesta Terrae Sanctae (' Om det sätt, framsteg, ordning och idoga förberedelser som ska hållas under de kristnas gång för erövringen av Helig mark'). Han föreslog ett korståg mot Egypten för att ta Alexandria och Kairo som förberedelser för att erövra det heliga landet. Han ger detaljerade beskrivningar av dessa städer och av egyptisk handel. Han uppskattar antalet beridna mamlūk -trupper i Egypten till 7 000–8 000. En flotta på 120 fartyg under venetiansk kontroll kunde ta Alexandria (som led av befolkningsminskning) och genomdriva ett embargo mot handel med Syrien. Han förutspådde Konstantinopels fall till turkarna, som ägde rum 1453, men hans strategi fokuserade helt på Egypten och Syrien under Mamlūks.
Piloti rapporterar att han engagerade sig i religiösa diskussioner med muslimer och en gång rapporterade en muslim som hädat Jesus till myndigheterna. Han visar förstahandskännedom om muslimsk tro och praxis, men hans syn på islam var traditionellt västerländsk. Han beskriver tron som "bestial" (hedonistisk) och påtvingad folket med svärdspets. Mycket av det goda Piloti har att säga om den islamiska världen är utformat för att skämma ut kristenheten till att mer effektivt motstå den.
De modo är kronologiskt oprecis, vilket indikerar att Piloti skrev mestadels från minnet. Han använde Marino Sanudo Torsellos Liber secretorum fidelium crucis , kopior som han såg i Venedig. I sin detaljrikedom baserad på personlig observation, De modo en viss likhet med Ghillebert de Lannoys och Bertrandon de la Broquières samtida verk . Dess översikt över den egyptiska ekonomin är av stort värde för historikern och Pilotis ekonomiska kunskap kan jämföras med Francesco Balducci Pegolottis Pratica della mercatura .
I den moderna utgåvan av Pierre-Herman Dopp är De modo på 240 sidor.
Anteckningar
Bibliografi
- Christ, Georg LKA (2012). Handelskonflikter: Venetianska köpmän och Mamluk-tjänstemän i senmedeltidens Alexandria . Slätvar.
- Coulon, Damien (2004). "Du nouveau sur Emmanuel Piloti et son témoignage à la lumière de documents d'archives occidentaux" . I Damien Coulon; Catherine Otten-Froux; Paule Pagès; Dominique Valérian (red.). Chemins d'outre-mere: Études d'histoire sur la Méditerranée médiévale offertes à Michel Balard . Editions de la Sorbonne. s. 159–170.
- Dopp, Pierre-Herman, red. (1958). Traité d'Emmanuel Piloti sur le passage en Terre Sainte (1420) . Publications de l'Université Lovanium de Kinshasa.
- Housley, Norman (2007). "Emmanuele Piloti och korståg i Latinöstern". I Karl Borchardt; Nikolas Jaspert; Helen J. Nicholson (red.). The Hospitallers, the Mediterranean and Europe: Festschrift for Anthony Luttrell . Ashgate. s. 139–150.
- Leopold, Antony R. (2000). Hur man återställer det heliga landet: Korstågsförslagen från det sena trettonde och tidiga fjortonde århundradet . Ashgate. ISBN 9780754601203 .
- Luttrell, Anthony (1962). "Emmanuele Piloti och kritik av riddarnas sjukhusherrar på Rhodos, 1306–1444". Annales de l'Ordre souverain militaire de Malte . 20 (1): 11–17.
- Musarra, Antonio (2015). "Piloti, Emanuele" . Dizionario Biografico degli Italiani , Volym 83: Piacentini–Pio V (på italienska). Rom: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-8-81200032-6 .