Eliakum Zunser

Eliakum Zunser

Eliakum Zunser ( Eliakim Badchen , Elikum Tsunzer ) (28 oktober 1840 – 22 september 1913) var en litauisk judisk jiddischspråkig poet, låtskrivare och badchen som levde ut den sista delen av sitt liv i USA . En artikel från 1905 i The New York Times hyllade honom som "fadern till jiddisch poesi". Ungefär en fjärdedel av hans cirka 600 låtar överlever. Han påverkade och influerades av Brody-sångaren Velvel Zbarzher , även om man inte tror att de någonsin träffats.

Född i Vilna , växte han upp fattig och arbetade först med att fläta spetsar i Kovno , där han var associerad med den fromma, moralistiska Musar-rörelsen av Rabbi Israel Salanter . Senare drogs han till Haskalah , eller judisk upplysning, och antog en mer modern ortodox judendom som avstod från vidskepelse.

Tvångsvärnad till den ryska armén strax före sin tjugonde födelsedag släpptes han snart på grund av tsar Alexander II: s upphävande av den hårda värnpliktslagen. Den svåra situationen för judiska sökande, eller " kantonister " skulle vara ett huvudämne i hans tidiga poesi och sånger.

Sol Liptzin beskriver Zunsers sånger som att de har "enkla ord och medryckande låtar", sjunger om det "melankoliska ödet och få glädjeämnen för de orimliga massorna" och skriver att "hans sånger spreds från mun till mun... tills alla jiddischtalande judar var bekant med dem". [Liptzin, 1972, 48]

1861 publicerade han ett häfte med sånger med titeln Shirim Khadoshim , den första av cirka 50 publikationer under hans livstid. Vid denna tidpunkt var han, med Liptzins ord, "i första hand en Maskil" - en propagator av Haskalah - "intresserad av att instruera och hjälpa sitt folk". Men hans liv tog en tragisk vändning: inte bara hans fru dog av kolera under det kommande decenniet, utan alla deras nio barn också, och han blev, återigen citerat Liptzin, "en undergångsprofet, som förmanade sina medreligionister att inte våga sig för att dejta längs den lockande vägen för västerländsk upplysning och assimilering..." [Liptzin, 1972, 49] När den undergången kom, i form av den antisemitiska reaktionen och pogromen efter mordet på Alexander II, blev han återigen en tröstare, såväl som en sionist , ansluten till Hovevei Zion- och Bilu- pionjärerna, som skrev låtar som "Die Sokhe" ("Plogen") och "Shivath Zion" ("Homecoming to Zion").

Zunser emigrerade till New York City 1889 och arbetade som tryckare. Men livet i New York var inte gynnsamt för hans musa, och han skrev lite under åren efter sin ankomst till Amerika, mestadels dikter snarare än sånger. På väg till den nya världen skrev han den hoppfulla "Columbus och Washington"; väl där, följde han detta med de långt mer desillusionerade "Dos Goldene Land" ("The Golden Land") och "Der Greener" ("The Greenhorn"). Hans sionism fortsatte i en sång som uppmanade det judiska folket att sluta handla och bli bönder.

Zunser räddades från nöd under sina sista år genom ett förmånsframträdande för hans räkning som hölls på Cooper Union den 30 mars 1905, som samlade in tillräckligt med pengar för att ge honom en pension. Han dog den 22 september 1913 och begravdes på Washington Cemetery i Brooklyn.

Han var långt ifrån någon sångare. Hans röst var inte musikalisk. Men den sorgliga ton man hörde inom den, den vackra jiddischen, de själfulla melodierna - dessa var makalösa.

— "Ale Verk", Band I, sid. 18

Arbetar

• The Works of Elyokum Zunser: A Critical Edition , i två volymer, redigerad av Mordkhe Schaechter, YIVO , 1964.

Anteckningar

•   Liptzin, Sol , A History of Yiddish Literature , Jonathan David Publishers, Middle Village, NY, 1972, ISBN 0-8246-0124-6 , 47-49, 90.
• Liptzin, Sol, "Eliakum Zunser: hans folks poet", Behrman House Publ., 1950.

externa länkar

• Gratis sångtexter på jiddisch och noter av Eliakum Zunser http://ulrich-greve.eu/free/zunser.html