Elena Arizmendi Mejía

I detta spanska namn är det första eller faderns efternamn Arizmendi och det andra eller moderns efternamn är Mejía .

Elena Arizmendi Mejía
Född	( 1884-01-18 ) 18 januari 1884 Mexico City , Mexiko
dog	4 november 1949 (1949-11-04) (65 år) Mexico City, Mexiko
Yrke(n)	Filantrop, journalist, kvinno- och barnaktivist
Antal aktiva år	1920–1938
Känd för	Etablerade det neutrala vita korset

Elena Arizmendi Mejía (18 januari 1884 – 4 november 1949) var en mexikansk feminist som grundade det neutrala vita korset för att ta hand om offer från den mexikanska revolutionen som Röda korset inte skulle hjälpa. Genom att delta i den första vågen av mexikansk feminism etablerade hon två internationella kvinnorättsorganisationer: "Mujeres de la Raza" (kvinnor av den [spanska] rasen ) och International League of Iberian and Latin American Women .

Arizmendi föddes 1884 i en framstående och väl sammankopplad familj i Mexico City . Efter avslutade studier fick hon ett kort äktenskap som slutade med skilsmässa. Eftersom alternativen för kvinnor var begränsade bestämde hon sig för att studera omvårdnad vid School of Nursing på Santa Rosa Hospital i San Antonio, Texas. Strax innan hennes examen 1911 återvände Arizmendi till Mexiko för att grunda en medicinsk hjälporganisation. Eftersom det mexikanska Röda Korset vägrade att ge vård åt revolutionärer använde Arizmendi sina kontakter för att samla in pengar och organisera det neutrala vita korset. Organisationen var opolitisk och etablerade fältsjukhus för att ta hand om eventuella sårade kombattanter inblandade i den mexikanska revolutionen . Under kriget sökte hon juridisk rådgivning från José Vasconcelos och deras förhållande förvandlades till en långvarig kärleksaffär.

1915 fick det politiska klimatet i Mexiko att Arizmendi och Vasconcelos gick i exil. Paret bodde kort i USA och Peru . När han planerade att återvända för att träffa sin fru i Mexiko, bröt Arizmendi deras affär och flyttade till New York City 1916. Hon började arbeta som musiklärare och journalist och gifte sig med en tysk medborgare, som senare blev amerikansk medborgare. Arizmendi förlorade sin mexikanska nationalitet på grund av artonhundratalets lagstiftning som krävde att gifta kvinnor skulle ha samma nationalitet som sin man. Även om äktenskapet var kort, stannade Arizmendi kvar i USA och arbetade för feministiska ändamål från 1921 till mitten av 1930-talet. Förutom att grunda två feministiska organisationer, grundade hon tidningen Feminismo Internacional (International Feminism), för att publicera feministisk information av och om spanska och latinamerikanska kvinnor och bekämpa de stereotypa åsikter om dem från angloamerikanska feminister. 1927 skrev hon en fiktiv självbiografi, Vida incompleta (Ofullständigt liv), för att förklara hennes syn på feminism och den dubbelmoral som kvinnor mötte när de levde sina liv.

När hon återvände till Mexiko 1938 hjälpte hon Vita Korset att ändra sin riktning till en organisation till förmån för barn. Vid tiden för sin död 1949 blev hon ihågkommen främst för sin filantropi. Vita korset, som fortfarande verkar som en barnhälsoorganisation, döpte sitt apotek i Xochimilco i Mexico City efter henne och övertalade regeringen att döpa en gata i Colonia del Valle till hennes ära 1985. Det vetenskapliga intresset för hennes liv uppstod i det 21:a århundradet, återfå hennes arv som feminist och författare.

tidigt liv och utbildning

Elena Arizmendi Mejía föddes den 18 januari 1884 i Mexico City till Jesús Arizmendi och Isabel Mejía. Hennes välbärgade familj var kopplad till dem som var involverade i moderniseringen av Mexiko. Hon var barnbarn till Ignacio Mejía , som tjänade som mexikansk krigsminister och var en divisionsgeneral under president Benito Juárez regim . Hennes farfarsfar var överstelöjtnant Manuel Cristóbal Mejía, som stred i det mexikanska frihetskriget i Agustín de Iturbides armé . Arizmendi tillbringade några av sina första år hos sin farfar i Oaxaca och återvände sedan till Mexico City vid ungefär åtta års ålder. Hon fick skola i Mexico City, troligen vid Colegio La Paz , där flickor kunde gå i sex år. När hennes mamma dog 1898 blev Arizmendi ansvarig för att ta hand om sina syskon och sköta hushållet. När hennes far gifte om sig 1900, gifte Arizmendi hastigt sig med Francisco Carreto samma år i Chilpancingo, Guerrero . Facket föll snabbt samman på grund av våld i hemmet och deras enda barns död i hjärnhinneinflammation 1903. Hon kunde säkra en skilsmässa eftersom hon hade ekonomiska möjligheter att lämna deras hem och inte krävde hans fortsatta ekonomiska underhåll.

Karriär

Amning

Efter sin separation återvände Arizmendi till Mexico City för att ta hand om sina syskon och utvärdera om hon ville bli sjuksköterska eller lärare, de begränsade möjligheter som fanns för kvinnor i hennes tid. För att komplettera sin utbildning läste hon mycket, inklusive grekiska klassiker, och var influerad av den svenska feministen Ellen Keys syn på kvinnors sexualitet. Hennes familjeförbindelser skyddade henne från skilsmässans återverkningar och typiska sociala stigma. När hon valde omvårdnad bestämde hon sig för att studera vid School of Nursing på Santa Rosa Hospital (nu School of Nursing vid University of the Incarnate Word ) i San Antonio, Texas . Hennes familj hade nära band med Francisco I. Madero , som senare skulle bli Mexikos president, och skolan där Arizmendi var inskriven var nära Maderos reträtt i Texas. 1910, medan hon studerade, började den mexikanska revolutionen . Den 17 april 1911, några veckor innan hennes examen, återvände Arizmendi till Mexico City för att hjälpa sårade kombattanter, eftersom det mexikanska Röda Korset vägrade att ge hjälp till upprorsmän. Hon såg sitt engagemang som en patriotisk plikt, att tjäna sitt land i krig som hennes farfar hade gjort. Arizmendi arrangerade ett personligt möte med chefen för Röda Korset, som upprepade vägran att stödja revolutionärer. Fast besluten att hjälpa sina landsmän grundade Arizmendi en hjälporganisation och, tillsammans med sin bror Carlos, samlade läkarstudenter och sjuksköterskor för att organisera Cruz Blanca Neutral ( neutrala vita korset).

Elena Arizmendi (håller anestesiflaskan och bomullen) och frivilliga från det neutrala vita korset, 1911

Arizmendi bildade en förening enligt riktlinjerna från Genèvekonventionerna , och blev insamlingen av pengar och tog hjälp av kändisar som María Conesa , Virginia Fábregas och Leopoldo Beristáin. Efter många överklaganden samlade de in tillräckliga medel för ett fältsjukhus och den 11 maj 1911 drog de iväg till Ciudad Juárez . Arizmendi och Carlos bildade den första brigaden med läkarna Ignacio Barrios och Antonio Márquez, och sjuksköterskorna María Avon, Juana Flores Gallardo, Atilana García, Elena de Lange och Tomasa Villareal. Den andra brigaden, ledd av Dr Francisco, lämnade följande dag och den 14 följde en tredje brigad, ledd av Dr Lorenzo och tio sjuksköterskor, inklusive Innocenta Díaz, Concepción Ibáñez, Jovita Muñiz, Concepción Sánchez, María Sánchez, Basilia Vélez, María Vélez och Antonia Zorilla.

När de anlände till Juárez fann de förödelse, och igen var Arizmendi tvungen att samla ihop pengar. I slutet av 1911 hade det neutrala vita korset etablerat 25 brigader över Mexiko. Arzimendi valdes till den första kvinnliga partnern i Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, men hon avvisade äran. Hon tog emot en guldmedalj som gavs till henne för engagemang för att hjälpa de sårade av Gran Liga Obrera ( Grand Worker League). Arizmendi var både vördad för sin filantropi och ogillades för sitt ledarskap vid en tidpunkt då kvinnor förväntades vara fogliga och undergivna. Spänningar uppstod med läkarstudenterna över hennes roll som organisationens offentliga röst i ljuset av hennes begränsade medicinska utbildning och på grund av hennes kontakter med elitgivare. Det förekom attacker mot hennes ledning av Vita Korset, som när hon lät ta ett fotografi som ett skämt med korsade patronbälten av manliga revolutionära soldater och soldater och anklagades för att ha brutit mot hälsoorganisationens neutralitet. Hon anklagades också för misskötsel av organisationsfonderna. Arizmendi bad Madero om hjälp med sin roll i Vita Korset och hänvisades till att söka juridiskt råd från José Vasconcelos . Han försvarade henne framgångsrikt av anklagelsen om att ha misshandlat organisationens medel.

José Vasconcelos, 1914

Arbetsförhållandet mellan Arizmendi och Vasconcelos, som var gift med två barn, förvandlades till en långvarig affär. Historikern Enrique Krauze beskrev Arizmendi som "den första av många älskare i sitt liv men utan tvekan hans mest intensiva och galet älskade kontaktperson". Efter mordet på Madero 1913 anslöt sig Arizmendi och Vasconcelos till den fraktion som kallas convencionistas , som var emot president Victoriano Huerta . När Álvaro Obregón besegrade convencionistas 1915 gick hon och Vaconcelos i exil. Även om Arizmendi vid ett tillfälle hade tagit sin tillflykt till ett kloster i Victoria, Texas , för att gömma sig från den offentliga skandalen om hennes förhållande med Vasconcelos, var det när hon lämnade Mexiko i mitten av 1915 med avsikten att behålla sin relation med honom. De bodde först i USA och hon följde med honom till Lima, Peru. Arizmendi bröt förhållandet 1916, trött på att vara den andra kvinnan, när Vasconcelos förberedde sig för att återvända till Mexiko. Han skrev om henne i sin självbiografi, La Tormenta , och gav henne pseudonymen "Adriana". Vasconcelos beskrivning av förhållandet "är den mest kända skildringen av 'galen kärlek' i mexikansk litteratur", enligt Krauze. Vasconcelos beskrev Arizmendi som en perfekt älskare tills hon lämnade honom, då hon blev en " femme fatale ", en " harpy " och en "slukare av män".

Aktivism

Arizmendi tog sig till New York City , där Vasconcelos försökte en misslyckad försoning med henne. Han förblev i exil och reste mellan Kalifornien och Texas tills han kunde återvända till Mexiko 1920. Med hjälp av Pedro Henríquez Ureña började hon arbeta som journalist, skriva för tidningar och tidskrifter och ge musiklektioner. Den 24 december 1918 gifte hon sig med Robert Duersch, tysk medborgare, och fick hans medborgarskap. Enligt den mexikanska lagen om främlingskap och naturalisering från 1886, tog kvinnor automatiskt sin makes nationalitet vid äktenskapet. Tyska medborgarskapslagar krävde att hela familjen skulle följa makens och faderns nationalitet. Om en man naturaliserade ansågs alla medlemmar av hans familj ha naturaliserats. Duersch naturaliserade sig som amerikansk medborgare 1924 och Arizmendi blev amerikansk medborgare enligt mexikansk lag, trots att hon identifierade sig som mexikansk. I en serie brev som växlades med mexikansk generalkonsul i New York, Arturo M. Elías, svarade Arizmendi på hans tuktan av hennes politiska engagemang i USA, att hon enligt den mexikanska stadgan var amerikansk medborgare eftersom hennes man var och därmed hon hade rätt att vara politiskt aktiv. Laurie Fransman, en ledande expert på brittisk medborgarskapslagstiftning, påpekade att den juridiska praxisen att ändra en kvinnas nationalitet vid äktenskap baserat på hennes mans nationalitet förutsätter att en nation har förmågan att tilldela en annan nations nationalitet till ett ämne. Enligt villkoren i 1922 års US Cable Act kunde utländska kvinnor inte automatiskt förvärva en mans status. Hon skulle ha fått en förmånlig process, som avstod från krav på uppehållstillstånd, men krävde att hon skulle fylla i en individuell ansökan och klara naturaliseringsundersökningen för att bli amerikansk medborgare.

Arizmendi var en av grundarna av International League of Iberian and Latin American Women (Liga Internacional de Mujeres Ibéricas e Hispanoamericanas) och fungerade som dess första vicepresident från 1921. Året därpå deltog hon i den panamerikanska kvinnokonferensen , som hölls i Baltimore, Maryland , som en privat deltagare snarare än en del av den officiella mexikanska delegationen, som bland annat inkluderade María Luisa Garza , Eulalia Guzmán , Julia Nava , Elena Torres och Luz Vera. Även om de officiella delegaterna inte ogillade rasismen och överlägsenheten som visades av deltagare som Lady Nancy Astor, som deklarerade att hon aldrig skulle besöka Latinamerika på grund av förekomsten av våld där, blev Arizmendi arg över sådana påståenden. När Carrie Chapman Catt övergav en föreslagen resa till Latinamerika på grund av stereotypa idéer insåg Arizmendi att europeiska och amerikanska feminister inte förstod latinamerikanska kvinnors kulturella verklighet. Hon och andra latinamerikanska feminister såg äktenskap och moderskap som en integrerad del av sin identitet. De trodde att välutbildade fruar och mödrar, utan att lämna den inhemska sfären, kunde engagera sig i professionella och politiska aktiviteter. Enligt hennes uppfattning var spanska seder, kultur, historia, språk och katolicism de egenskaper som förenade latinamerikanska feminister. Även om hon inte var katolik såg Arizmendi de postrevolutionära regeringarnas anti-klerikala rörelse som en attack mot en central del av hennes mexikanska identitet.

Vida Incompleta , Arizmendi, 1927

För att konfrontera dessa perspektiv och ge en röst åt latinamerikanska kvinnor, planerade Arizmeni att grunda ett feministiskt centrum för att sprida information av och om spanska och latinamerikanska kvinnor. Hon grundade en feministisk tidskrift, Feminismo Internacional (International Feminism), och började publicera artiklar som speglar latinamerikanska versioner av feminism. Arizmendi främjade rättsliga reformer, särskilt de som påverkar kvinnors personliga och äktenskapliga rättigheter. Tidskriften fungerade från november 1922 till oktober 1923 under Arizmendis ledning och slogs sedan samman med La Revista de la Raza ( The Magazine of the Race ), publicerad i Madrid . Hon publicerade artiklar om feministiska rörelser i olika latinamerikanska länder och inkluderade artiklar skrivna av både kvinnor och män för att visa att de kvinnofientliga och sexistiska stereotyperna om latinska män var ogrundade. Även om de försökte förena feminister från Spanien och Latinamerika, inkluderade Arizmendis vision inte inhemskt arv som en del av deras gemensamma kultur. Som arielist värderade hon spansk kultur och kristendom framför expansionen av värden från USA i Latinamerika och devalverade de kulturella bidragen från ursprungsbefolkningen och afrikaner. Även om hon försvarade USAs kultur från obefogad kritik, och trodde att den hade några värdefulla element. Hennes åsikter var representativa för över- och medelklasskvinnorna som såg det utbredda deltagandet av kvinnor i industrin som skadligt för familjen, samtidigt som de insåg att modernisering av offentliga relationer och familjeförhållanden behövdes.

1923 grundade Arizmendi tillsammans med G. Sofía Villa de Buentello en kooperativ fackförening, Mujeres de la Raza (Kvinnor av den [spanska] rasen), med syftet att förena latinamerikanska kvinnor i kampen för rättigheter. Verksamheten för både Mujeres de la Raza och dess tidning under samma namn finansierades i första hand av Arizmendi. Mujeres de la Raza avvisade feminismen som en enbart politisk handling, men vidhöll istället att den var fokuserad på moraliskt ledarskap och en intellektuell kamp mot inkompetens. Till exempel var kvinnor som fick rösträtten en moralisk handling eftersom det var ologiskt att analfabeter kunde rösta medan utbildade kvinnor inte kunde. Latinamerika sågs på den tiden som nästa "staging ground", eftersom rösträtt hade vunnits i Europa och USA och panamerikanismen vann mark. Arizmendi och Villa planerade en konferens för Mujeres de la Raza finansierad av International League of Iberian and Latin American Women, för vilken Arizmendi hade blivit generalsekreterare. Arizmendi använde sina presskontakter och säkrade täckning i The New York Times för att marknadsföra evenemanget. Den 2 mars 1924 innehöll en omfattande artikel om den feministiska rörelsen i Mexiko med titeln "New Women of Mexico Striving for Equality" en intervju med Villa, som gav en översikt över deras mål. Mötet ägde rum i juli 1925 i Mexico City med Villa som ordförande för konferensen. Det var mer än hundra delegater från olika latinamerikanska nationer. Arizmendi deltog inte på grund av meningsskillnader med Villa, vars åsikter var konservativa. Villa försökte avsluta konferensen när hennes syn på äktenskapet, att det var ett livslångt åtagande och skilsmässa bara skulle skada kvinnor genom att ge män sin frihet, avvisades. Feministerna som deltog i konferensen ignorerade Villa och fortsatte sitt arbete för att konsolidera resolutioner för att förbättra kvinnors liv.

År 1927 hade Arizmendi separerat från Duersch på grund av oförenlighet, och när Vasconcelos återvände till New York samma år intervjuade hon honom för Revista de la Raza . Intervjun fokuserades på det politiska klimatet i Mexiko och hans kandidatur för National Anti-Reelectionist Party i det kommande presidentvalet. Det året publicerade Arizmendi en självbiografi, Vida incompleta; ligeros apuntes sobre mujeres en la vida real (Incomplete Life: Quick Notes about Women in Real Life), med syftet att vädra hennes sida av affären och tysta rykten om hennes offentliga liv. Eftersom Vasconcelos hade publicerat två verk, Ulises Criollo och La Tormenta , som förtalade Arizmendi som en fiktiv karaktär, är Arizmendis fiktionaliserade självbiografi en reflektion över den dubbelmoral som kvinnor mötte och hennes försök att förklara relationer mellan man och kvinna i ett feministiskt sammanhang. Hon skrev uppriktigt om konflikterna i hennes relationer med både Vasconcelos och Duersch, men behandlade också kulturella och könsskillnader mellan det anglo- och det latinamerikanska samhället. I senare upplagor av hans verk raderade Vacsoncelos några av sina mest skadliga beskrivningar av deras affär från hans verk. Utöver sitt skrivande fortsatte Arizmendi att administrera International League of Iberian and Latin American Women genom mitten av 1930-talet.

Senare i livet

För 25-årsjubileet av Vita Korsets organisation 1936, och delvis för att president Lázaro Cárdenas stödde rösträtten, återvände Arizmendi en kort stund till Mexiko. Hon återvände till New York, men flyttade permanent tillbaka till Mexico City 1938. När hon återvände till Mexiko hade perioden av sociala reformer tagit slut och hon tog avstånd från regeringen och feministiska organisationer. Även om ilskan över hennes förhållande med Vasconcelos hade svalnat, förblev det en faktor i hennes val att leva ett privatliv. Under hela sitt liv hade hon fortsatt att administrera Vita Korset, men det hade flyttat fokus till att erbjuda tjänster för barn, fungera som ett socialt hjälpcenter, vårdcentral, barnjour och så småningom en poliklinik . Regeringens likgiltighet ledde till att hon sökte privat finansiering 1942, och Rodulfo Brito Foucher blev organisationens välgörare. En två decennier lång strid följde om medlen när sekretariatet för finansministeriet blockerade organisationen från att ta emot medlen.

Död och arv

Arizmendi dog i Mexico City den 4 november 1949 och begravdes på Panteón Jardín i staden Villa Obregón . Hennes begravning deltog av familjemedlemmar och förmånstagare och tjänstemän från Vita Korset, men inget meddelande om hennes död publicerades. Vid hennes död var Arizmendi mest känd för sina välgörenhetsarbeten och som inspiration för karaktären Adriana i Vasconcelos verk. Enligt professor Gabriela Cano Ortega har historiker och kritiker noterat att Arizmendi var känd för sin fysiska skönhet och värmen i sin personlighet, trots hennes privilegium som elitmedlem i samhället. Hon fotograferades av Salvador Toscano och var föremål för en gravyr av José Guadalupe Posada . Vita korset döpte sitt dispensarium i Xochimilco -staden till hennes ära och övertalade 1985 regeringen att döpa om en gata med hennes namn i Colonia del Valle . White Cross-organisationen som hon grundade finns fortfarande i Coyoacán -kvarteren i Mexico City. Den är nu tillägnad vård av barn med allvarliga undernäringsbehov.

Arizmendi var föremål för en biografi från 2010, Se llamaba Elena Arizmendi , (hennes namn var Elena Arizmendi), skriven av Cano, en genusvetenskaplig specialist som noggrant och kritiskt undersöker den begränsade historien om mexikanska kvinnor, som ofta var mörka bakom sina manliga partner. . 2012 skrev Cano ett förord ​​till och återpublicerade Arizmendis självbiografi, eftersom originalboken hade en begränsad upplaga. Carolina Villarroel, en av grundarna av University of Houstons amerikanska Latino Digital Humanities Center, kallade Arizmendis Vida incompleta "den första latinamerikanska feministiska romanen". År 2018 stod Arizmendi i fokus för en akademisk behandling, Mi esposo y mi nación: la nacionalidad de las mujeres casadas en México, 1886–1934 ( My Husband and My Nation: The Nationality of Married Women in Mexico, 1886–1934) analyzing effekterna av regeringens politik mellan 1886 och 1934 av denaturaliserande kvinnor, som identifierade sig som mexikanska och var involverade i arbete som de ansåg vara till gagn för nationen.

Självbiografi

•   Arizmendi, Elena (1927). Vida incompleta; ligeros apuntes sobre mujeres en la vida real [ Incomplete Life: Quick Notes about Women in Real Life ] (på spanska) (1ª uppl.). New York, New York: MD Danon y Compañía. OCLC 651350504 .
•   Arizmendi, Elena (2012). Cano, Gabriela (red.). Vida incompleta; ligeros apuntes sobre mujeres en la vida real [ Incomplete Life: Quick Notes about Women in Real Life ] (på spanska) (2:a upplagan). Cuauhtémoc, Mexico City: Colección Singulares. ISBN 978-607-455-892-0 .

Anteckningar

Bibliografi

•     Augustine-Adams, Kif (april 2006). "Konstruera Mexiko: äktenskap, lag och kvinnors beroende medborgarskap under det sena nittonde och tidigt tjugonde århundradet". Genus & Historia . Hoboken, New Jersey: Wiley-Blackwell . 18 (1): 20–34. doi : 10.1111/j.1468-0424.2006.00412.x . ISSN 0953-5233 . OCLC 202510887 . S2CID 145134236 .
•   Batlan, Felice (juli 2020). " "She was Surprised and Furious": Expatriation, Suffrage, Immigration, and the Fragility of Women's Citizenship, 1907–1940" (PDF) . Stanford Journal of Civil Rights & Civil Liberties . Palo Alto, Kalifornien: Stanford Law School . XV (Specialnummer): 315–349. ISSN 1553-7951 . Arkiverad från originalet (PDF) den 15 juli 2020 . Hämtad 11 december 2020 .
• Beltrán, Rosa Esther (8 oktober 2010). "Una biografía" [En biografi]. Vanguardia (på spanska). Saltillo, Coahuila . Hämtad 28 mars 2015 .
•   Cano, Gabriela (januari–juni 2011). "Elena Arizmendi, una habitación propia en Nueva York, 1916–1938" [Elena Arizmendi, A Room of her Own in New York, 1916–1938] (PDF) . Arenal (på spanska). Granada, Spanien: Instituto de Estudios de la Mujer . 18 (1): 85–114. doi : 10.30827/arenal.v18i1.1442 (inaktiv 21 februari 2023). ISSN 1134-6396 . Hämtad 5 juli 2022 . {{ citera journal }} : CS1 underhåll: DOI inaktiv i februari 2023 ( länk )
•    Cano, Gabriela (april 2003). "Se llamaba Elena Arizmendi" [hennes namn var Elena Arizmendi]. Revista de la Universidad Nacional Autonoma de Mexico (på spanska). Mexico City, Mexiko: National Autonomous University of Mexico (622): 17–29. ISSN 0185-1330 . OCLC 820033859 . Hämtad 28 september 2021 .
•   Cano, Gabriela (2010). "1. La bella Adriana [Den vackra Adriana]" . Se llamaba Elena Arizmendi [ Hennes namn var Elena Arizmendi ] (på spanska) (andra upplagan). Mexico City, Mexiko: Tusquets Editores. s. 13–29. ISBN 978-607-421-154-2 .
•    Chassen-López, Francie (november 2011). "Recensat artikel: Se llamaba Elena Arizmendi. Av Cano, Gabriela. Mexico City: Tusquets Editores, 2010. Fotografier. Anteckningar. Bibliografi. Index. 259 s. Papper". The Hispanic American Historical Review . Durham, North Carolina: Duke University Press för konferensen om latinamerikansk historia . 91 (4): 730–731. doi : 10.1215/00182168-1416891 . ISSN 0018-2168 . OCLC 6965303855 .
•   Collado Soto, Juan Rodolfo (april 2012). "Historia de la Enfermería: Se Llamaba Elena Arizmendi" [History of Nursing: Hennes namn var Elena Arizmendi] (PDF) . Desarrollo Científico de Enfermería (på spanska). Tlalnepantla, Mexiko: Corporativo en Medios de Comunicación. 20 (3): 102–106. ISSN 1405-0048 . Hämtad 30 mars 2015 .
• Kommission för kvinnors ställning (november 1954). Gifta kvinnors nationalitet (PDF) (Rapport). New York, New York: FN:s ekonomiska och sociala råd . E/CN.6/254.
•      Fahrmeir, Andreas K. (september 1997). "Tyskt medborgarskap från 1800-talet: En omprövning" . Den historiska tidskriften . Cambridge, England: Cambridge University Press . 40 (3): 721–752. doi : 10.1017/S0018246X97007383 . ISSN 0018-246X . JSTOR 2639885 . OCLC 5548980323 . S2CID 159855207 . Hämtad 20 maj 2021 .
•   Fransman, Laurie (2011). Fransman's British Nationality Law (3:e upplagan). Haywards Heath, West Sussex: Bloomsbury Professional. ISBN 978-1-84592-095-1 .
•    Fuentes, Pamela J. (januari 2013). "Una biografía histórica: más allá del estigma de la amante" [A Historical Biography: Beyond the Stigma of the Lover]. Debatt Feminist (på spanska). Mexico City, Mexiko: Centro de Investigaciones y Estudios Género, National Autonomous University of Mexico . 48 : 305-310. doi : 10.1016/S0188-9478(16)30117-7 . ISSN 0188-9478 . OCLC 6861607347 . Hämtad 1 oktober 2021 .
• Harper, Shinji (2 mars 2012). "Elena Arizmendi reivindica al amor silenciado con Vasconcelos" [ Elena Arizmendi försvarar tystad kärlek med Vasconcelos]. Ciudadanía Express (på spanska). Oaxaca de Juárez, Oaxaca. Arkiverad från originalet den 12 mars 2012 . Hämtad 29 september 2021 .
•   Hernández Juárez, Saúl Iván (december 2018). Mi esposo y mi nación: la nacionalidad de las mujeres casadas en México, 1886–1934 [ My Husband and My Nation: The Nationality of Married Women in Mexico, 1886–1934 ] (PhD) (på spanska). Mexico City: El Colegio de México . OCLC 1091580488 . Hämtad 16 januari 2021 . {{ citera avhandling }} : CS1 underhåll: url-status ( länk )
• Hill, Sarah F. (15 juli 2021). "Digitalisera det förflutna" . University of Houston News . Houston, Texas: University of Houston . Arkiverad från originalet den 1 oktober 2021 . Hämtad 1 oktober 2021 .
•   Kanellos, Nicolás (2011). Spansk invandrarlitteratur: El Sueño del Retorno . Austin, Texas: University of Texas Press . ISBN 978-0-292-72640-6 .
•   Krauze, Enrique (2013). Frälsare: Idéer och makt i Latinamerika . New York, New York: Harper Collins . ISBN 978-0-06-093844-4 .
•   Leland, Maria (maj 2010). Separata sfärer: Soldaderas och feminister i det revolutionära Mexiko (PDF) (Honours). Columbus, Ohio: Ohio State University . OCLC 669800320 . Hämtad 25 mars 2015 .
•   Miller, Francesca (1991). Latinamerikanska kvinnor och sökandet efter social rättvisa . Hanover, New Hampshire: University Press of New England . ISBN 978-0-874-51558-9 .
•     Mitchell, Stephanie (februari 2011). "Recension: Gabriela Cano, "Se llamaba Elena Arizmendi" (Mexico City: Tusquets Editores México, 2010), s. 259, $34.99, pb" . Journal of Latin American Studies . Cambridge, Cambridgeshire: Cambridge University Press . 43 (1): 164–165. doi : 10.1017/S0022216X10001896 . ISSN 0022-216X . OCLC 7021642760 . S2CID 145317369 . Hämtad 18 oktober 2021 . – via Cambridge Core (prenumeration krävs)
•   Mitchell, Stephanie; Schell, Patience A. (2006). Kvinnorevolutionen i Mexiko, 1910–1953 . Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield . ISBN 978-0-7425-3730-9 .
•   Miller, Francesca (2008). "International League of Iberian and Hispanic-American Women" . I Smith, Bonnie G. (red.). Oxford Encyclopedia of Women in World History . Vol. 1. Oxford, Oxfordshire: Oxford University Press . sid. 601. ISBN 978-0-19-514890-9 .
•   Mraz, John (2012). Fotografera den mexikanska revolutionen: åtaganden, vittnesmål, ikoner (första upplagan). Austin, Texas: University of Texas Press . ISBN 978-0-292-73580-4 .
•   Nance, Douglas C. (2010). "Enfermeras del Hospital General de México a la Revolución" [Sjuksköterskor vid det allmänna sjukhuset i Mexiko till revolutionen] (PDF) . Revista de enfermería (på spanska). Mexico City, Mexiko: Instituto Mexicano del Seguro Social . 18 (2): 111–115. ISSN 0188-431X . Hämtad 28 mars 2015 .
•    Nuccetelli, Susana (2020). "7 - Utopisk latinamerikanism: arielism och mestizofilia " . En introduktion till Latinamerika . Cambridge, Cambridgeshire: Cambridge University Press . s. 152–172. doi : 10.1017/9781107705562.008 . ISBN 978-1-107-70556-2 . S2CID 241002242 . – via Cambridge Core (prenumeration krävs)
• Platas Ramírez, Marcos (18 februari 2012). "Elena Arizmendi, una mujer adelantada a su época: Gabriela Cano" [Elena Arizmendi, en kvinna före sin tid: Gabriela Cano]. La Crónica Diaria (på spanska). Cuauhtemoc, Mexico City. Arkiverad från originalet den 13 september 2013 . Hämtad 29 september 2021 .
•    Ramos Escondan, Carmen (2002). "Desafiando el Orden Legal y las Limitaciones en las Conductas de Genero en Mexico: La Critica de Sofia Villa de Buentello a la Legislacion Familiar Mexicana 1917–1927" [ Utmaning av den rättsliga ordningen och begränsningarna av könsbeteende i Mexiko: Sofia Villa de Buentellos Critiquelo av den mexikanska familjelagstiftningen 1917–1927] (PDF) . La Aljaba (på spanska) (Segundo Epoca red.). Luján, Argentina: Universidad Nacional de Luján . VII (4): 79–102. ISSN 1669-5704 . OCLC 181391861 . Hämtad 25 mars 2015 .
•    Rodríguez, Miguel (juli–december 2012). "Elena Arizmendi, de la ficción a la historia" [Elena Arizmendi, från fiktion till historia] (PDF) . Historia y Grafía (på spanska). Mexico City, Mexiko: Universidad Iberoamericana . 20 (39): 69–177. ISSN 1405-0927 . OCLC 7085291534 . Hämtad 28 september 2021 .
• Wintour, Patrick (24 maj 2020). "Nya brittiska juridiska råd kan öppna dörren för Hongkongs medborgare" . The Guardian . London. Arkiverad från originalet den 16 februari 2021 . Hämtad 24 februari 2021 .
• "Acta de Defunción: Arizmendi Mejía, Elena" [Dödsattest: Arizmendi Mejía, Elena]. FamilySearch (på spanska). Mexico City, Mexiko: Archivo de Registro Civil de Distrito Federal. 4 november 1949. Cuauhtémoc, certifikat #10, volym 201, sid 11, mikrofilmbild 771 . Hämtad 28 september 2021 .
• "Fraktionsstrid kan startas" . Newark Advocate . nr Vol. 43. Newark, Ohio. 23 maj 1911. Arkiverad från originalet den 2 april 2015 . Hämtad 28 mars 2015 .
• "Framställningar om naturalisering och framställningsbevis 1923, New York County, New York: Robert Duersch" . FamilySearch . Washington, DC: United States Department of Labor . 7 mars 1924. volym 618, certifikat #148093, mikrofilmbilder 639–640 . Hämtad 29 september 2021 .
• "Registros civiles del distrito de Bravos, Guerrero, México, Matrimonios 1900: Francisco Carreto—Elena Arizmendi" [ Civilregistret för distriktet Bravos, Guerrero, Mexiko, äktenskap 1900: Francisco Carreto—Elena Arizmendi]. FamilySearch (på spanska). Chilpancingo, Mexiko: Archivo General del Registro Civil del Estado Guerrero. 22 november 1900. Chilpancingo, certifikat #167, sid 139, mikrofilmbild 585 . Hämtad 29 september 2021 .
• "Registros civiles del distrito de Bravos, Guerrero, México, Nacimientos 1901–1902: Francisco Tiburcio Carreto Arizmendi" [ Civilregistret för distriktet Bravos, Guerrero, Mexiko, Födelser 1901–1902: Francisco Tiburcio Carreto]. FamilySearch (på spanska). Chilpancingo, Mexiko: Archivo General del Registro Civil del Estado Guerrero. 11 augusti 1902. Chilpancingo, certifikat #243, sid 70, mikrofilmbild 293 . Hämtad 29 september 2021 .
• "Registros civiles del distrito de Hidalgo, Ajuchitlán del Progreso, Guerrero, México, Defunciones 1901–1903: Francisco Carreto" [Civil Registry of District of Hidalgo, Ajuchitlán del Progreso, Guerrero, Mexiko, Dödsfall 19031: Francisco Carreto 19031]. FamilySearch (på spanska). Chilpancingo, Mexiko: Archivo General del Registro Civil del Estado Guerrero. 17 april 1903. Yguala, certifikat #152, sid 47, mikrofilmbild 675 . Hämtad 28 september 2021 .

Vidare läsning

•   Cano, Gabriela (2010). Se llamaba Elena Arizmendi (på spanska) (första upplagan). México City, México: Tusquets Editores. ISBN 978-607-421-154-2 .

externa länkar

• Media relaterade till Elena Arizmendi Mejía på Wikimedia Commons