Dodoniska Zeus

Dodonian Zeus eller Zeus av Dodonia kan hänvisa till någon av två figurer som dyrkades vid Dodona , de gamla grekernas äldsta orakel :

  • Zeus Naos (" Najadernas Zeus ")
  • Zeus Bouleus ("Rådgivaren Zeus")

Dodona var ett forntida orakel beläget i regionen Epirus i nordvästra Grekland ("Dodona", Encyclopædia Britannica). Ordet Epirus betyder oändlig jord. Grekerna såg Eprius som en vildmark fylld av barbarer ("Athens Grekland Guide"). Ruinerna ligger i Dramisos, nära Tsacharovista (Ewegen). Oraklets namn kommer från Dodone, som är en oceanisk nymf (Nicol, sidan 128). Dodone har fått sitt namn, enligt kommentarer ursprungligen av Epaphroditos, från Dodona, en av Nymphai Okeanides.

Den skapades för att hedra den grekiska guden Zeus. På Dodona var Zeus känd som "Zeus Bouleus". Vilket betyder Zeus the Counselor och "Zeus Naios" (även stavat som "Naos"). Översättningen av Naios betyder vårens gud. Detta var passande eftersom det fanns en källa nära oraklet. Dessutom fanns det ett heligt träd utanför templet, som användes av prästerna. Prästerna, kallade Selloi, var kända för att sova på marken och inte tvätta sina fötter (Sacks, et al.). De tolkade lövens prasslande som gudomliga meddelanden från Zeus (Nicol, sidan 128). Prästerna skulle tolka de prasslande löven för en viss kostnad, och resultatet av denna förutsägelse förbättrades med en ökad biljettpris (Ewegen). I grekiska inskriptioner som finns på platsen nämner de Dione såväl som Zeus Naios. Dione har nämnts i flera texter med avseende på oraklet i Dodona. Dione som namn är den feminina formen av Zeus ("DIONE"). I de flesta texter identifieras Zeus hustru som gudinnan Hera, men Dione har nämnts som mor till Zeus dotter Afrodite. I andra fall nämns Dione enbart som Oceanus dotter, och vissa författare har sagt att hon är Dionysos mor ("Dione"). Därför tror man att Dodona byggdes för både Dione och Zeus (Kristensen, William Brede, 1960). Dessutom fungerade Dodona som både ett politiskt centrum och en religiös helgedom, även om den var näst efter Apollons orakel i Delfi.

Vid sidan av Zeus dyrkades Titan Dione i Dodona. I vissa äldre berättelser är Diona, inte Hera , mor till Afrodite . Dionas namn är den feminina versionen av Zeus (Dios). Hon hade tre prästinnor vid sin helgedom som kallas Peleiaderna eller Duvorna. Namnet kom från Dionas dotter Afrodite som hade en helig duva. Peleiaderna hade förmågan att läsa profeter:

Kanske var det något exceptionellt med de tre duvornas flykt från vilka prästinnor [av Dione i Dodona] var vana att göra observationer och att profetera. Det sägs vidare att på molossernas och thesproternas språk kallas gamla kvinnor 'peliai' (duvor) och gamla män 'pelioi'. Och kanske var de mycket omtalade Peleiades inte fåglar, utan tre gamla kvinnor som sysslade med templet.

Det tidigaste omnämnandet av Dodona i grekisk litteratur var i Homers Iliaden , som beskriver prästerna (Selloi) som att de hade otvättade fötter som sov på marken. Dessutom indikerar dikten att Akilles bad till "Höge Zeus, Herre av Dodona". Iliaden , Encyclopædia Britannica Online Academic Edition. Encyclopædia Britannica Inc., 2013. Webb. Åtkomst 4 april 2013.</ref>

Det antika grekiska eposet "Catalogues of Women Fragment 97" av Hesiod på 800- eller 700-talet f.Kr., beskriver Dodona:

Det finns ett land Hellopia med mycket glebe och rika ängar, och rikt på flockar och smutsiga kine. Där bor män som har många får och många oxar, och de är i antal tidigare talande, stammar av dödliga män. Och där vid dess gräns byggdes en stad, Dodona; och Zeus älskade det och utsåg det till hans orakel, vördat av människor. . . Och de [duvorna] bodde i hålet i en ek (phêgou). Från dem bär jordens män bort alla slags profetior, var och en som tar sig till den platsen och ifrågasätter den dödslösa guden och kommer med gåvor med goda omen." (Hesiod)

Oraklet nämns också i Odyssey XIV. när Odysseus gick till Dodona för att höra av Zeus vid Guds ek (Nicol, sidan 135). Platons Phaedrus nämner också oraklet vid Dodona (Jowett) som det står:

Att orden från eken på Zeus heliga plats vid Dodona var de första profetiska yttrandena (Nicol, sidan 143).

Den grekiske historikern nämnde oraklet i Dodona:

Och efter en tid rådfrågade pelasgierna oraklet i Dodona om namnen, för denna profetiska säte anses vara den äldsta av de orakler som är bland hellenerna, och vid den tiden var den den enda.

Ett fragment av hediodisk litteratur beskriver Dodona som ett distrikt av "sädfält, hjordar och flockar av herdar... där Zeus bor i stammen på en ek". Herodotus noterar att han lärde sig genom en lokal legend att en egyptisk prästinna som hade förts bort av fenicierna grundade oraklen. Därför kallas oraklets prästinnor ofta som duvor för att representera den egyptiska förlorade prästinnan ("Encyclopædia Britannica, 11:e upplagan, volym 8, skiva 5 "Dinard" till "Dodsworth" " 372). Enligt Strabo tros eken vara den första växten som skapades som kunde ge en matförsörjning. Jason seglade och Argonauterna ( Argo ) hade "profetians gåva" eftersom den hade en bit av den heliga eken från Dodona ("Ancient/ Classical History")

Jason sändes för att hämta fleece, och kallade in hjälp av Argus, son till Phrixus; och Argus byggde på Athenas råd ett skepp på femtio åror som fick namnet Argo efter dess byggare; och vid förstäven inpassade Athena ett talande trä från Dodonas ek. När skeppet var byggt och han frågade oraklet, gav guden honom tillstånd att samla Greklands adelsmän och segla iväg.

(Rhod)

Dodona expanderade snabbt, tidigt på 300-talet f.Kr.: ett tempel byggdes för att dyrka Zeus; och kung Pyrrhus utvecklade festivaler och spel som skulle hållas vart fjärde år under 300-talet. Evenemangen omfattade friidrott och musikaliska tävlingar. En mur byggdes för att skydda helgedomen och det heliga trädet. Samtidigt byggdes tempel för att hedra Herakles och Diona. Det sista tillskottet till Dodona var teatern, som hade anmärkningsvärda funktioner som ett stengolv och träproscenium. På senare tid har arkeologer upptäckt forntida byggnader från 300-talet f.Kr., under kung Pyrrhus styre. År 219 f.Kr. etolianerna och härjade staden och oraklet. Även om kung Filip V av Makedonien hjälpte epiroterna med att återuppbygga oraklet och lämnade efter sig mer extravaganta tempel och dessutom en stadion. År 167 fvt erövrades Epirus av romarna. År 31 fvt kejsar Augustus om helgedomen, och den är dokumenterad som aktiv fram till 391 e.Kr., under den kristna kejsaren Theodosius I :s styre , då det heliga trädet höggs ner och oraklet stängdes.

Moderna källor
Gamla källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dodonian_Zeus&oldid=1028322179 "