Dhimmi: judar och kristna under islam
 Engelsk utgåva omslag
| |
| Författare | Bat Ye'or |
|---|---|
| Originaltitel | Le Dhimmi: Profil de l'opprimé en Orient et en Afrique du Nord depuis la conquête Arabe |
| Översättare | David Maisel (författarens text), Paul Fenton (dokumentavdelning) och David Littman. |
| Land | Frankrike |
| Språk | franska |
| Ämne | Dhimmis (islamisk lag), islamiska imperiet-etniska relationer, arabiska länder-etniska relationer. |
| Publicerad |
1980 (Editions Anthropos) (franska) 1985 ( Fairleigh Dickinson University Press ) (engelska) |
| Mediatyp | Tryck (inbunden) |
| Sidor |
335 (fransk upplaga) 444 (engelsk upplaga) |
| ISBN | 978-0838632338 |
| 909/.097671 | |
| LC klass | DS36.9.D47 B3813 1985' |
The Dhimmi: Jews and Christians Under Islam är en bok av Bat Ye'or . Boken publicerades första gången på franska 1980 och fick titeln Le Dhimmi : Profil de l'opprimé en Orient et en Afrique du Nord depuis la conquête Arabe ( The Dhimmi: Profile of the forpressed in the Orient and in North Africa since the Arab erövring ). Den översattes till engelska och publicerades 1985 under namnet The Dhimmi: Jews and Christians Under Islam .
Uppsats och struktur
Bat Ye'or hävdar att kategorin " dhimmi " är en underlägsen status och jämför dhimmitude med misshandel av minoriteter i kristna länder (muslimska och judiska). Boken hävdar också att säkerheten för dhimmis i arabiska länder har varit bräcklig och i konstant risk i århundraden. För att stärka hennes fall ger Ye'or ett urval av primära källor som beskriver grym behandling av icke-muslimer av muslimer.
I den första delen av boken ger författaren en historisk översikt över de effekter och konsekvenser som att leva under islamiskt styre, eller använda termen som myntats här, i "dhimmitude", hade på de judiska och kristna samhällena i Mellanöstern .
Den andra delen innehåller korrespondens och vittnesmål från inre och yttre observatörer genom århundradena, inklusive tal från olika inflytelserika araber, texter från olika medelålderskällor och ögonvittnesrapporter från brittiska konsuler . Några av dessa gjordes tillgängliga på europeiska språk för första gången i och med bokens utgivning. Den innehåller också sällsynta bilder och fotografier som visar religiösa minoriteter under islamiskt styre. Genom dessa dokument ger Bat Ye'or sin representation av islamiska teologers och juristers syn på behandlingen av icke-muslimska befolkningar i länder som styrs av muslimer från 700-talet och framåt.
Reception
I en översiktsartikel från 2006 som diskuterade antisemitism i muslimska länder, konstaterar Gudrun Krämer att i motsats till den "vita myten" om kontinuerlig fredlig samexistens mellan olika religiösa grupper under islamiskt styre, är den skildring som erbjuds i Ye'ors bok den av "den svarta myten". ". Krämer beskriver båda positionerna som irrelevanta.
Professor i medeltida islamisk historia, David Waines, skriver i en recension av en engelsk utgåva 1987 att "porträttet av dhimmin är dock utfört i monokrom". Om boken skildrade den faktiska situationen, konstaterar han, skulle det vara "otänkbart att medeltidens rika judeo-islamiska kulturtradition någonsin kunde ha skapats." Han kritiserar också starkt vad han uppfattar som en partiskhet i valet av primära källor och dess politiska syften med att undergräva palestinska arabernas anspråk på markrättigheter.
, granskade den engelska utgåvan av boken för The Jewish Quarterly Review 1986, att även om man kanske inte håller med "här och där" om den stora avhandlingen som lades fram av Bat Ye' eller, det kan inte avfärdas som "ett paket lögner" eftersom hennes dokumenterade bevis kommer från "mycket tillförlitliga vittnesmål".
Allan Harris Cutler och Hellen Cutler recenserade boken 1985 och skrev att den är en "dokumentär historia om islamisk antagonism mot kristna och judar." De noterar också att det finns mer positiva synpunkter på relationen mellan muslimer och dhimmis bland auktoritativa forskare.
Paul Fenton, när han granskade den franska utgåvan av boken och en annan bok av Norman A. Stillman ("Judarna i arabiska länder: A History and Source Book") 1981, märkte att "Behovet av en seriös och objektiv källbok om historien om judarna i arabiska länder obefläckade av ideologiska alternativ, har länge upplevts av studenter från Mellanösterns historia. De två titlarna som granskas svarar båda på detta behov om än på helt olika, om inte kompletterande, sätt."