Den gula pilen
 | |
| Författare | Victor Pelevin |
|---|---|
| Land | Ryssland |
| Språk | ryska |
| Genre | Kort historia |
Publiceringsdatum |
1993 |
| Mediatyp | Skriv ut (Pocketbok) |
| Sidor | 92 s |
| ISBN | 0811213242 |
Den gula pilen ( ryska : «Жёлтая стрела» ) är den allegoriska novellen av Victor Pelevin skriven 1993. Den publicerades i olika samlingar av författarens verk.
Komplott
Berättelsens hjälte är Andrei, en passagerare på ett snabbtåg som plågas av frågan om trafikens betydelse. Drivkraften till uppvaknandet av hans medvetande är ett möte med en man vid namn Khan, som visade honom de hemliga inskriptionerna i tågets avskilda områden. Ett försök att hitta en ny observationspunkt (den så kallade "rituella döden" - en utgång till tågets tak) avslöjar inte sanningen han söker: det finns bara ett fåtal ensamvargar med ansiktena på sömngångare som fortsätter sina planlös rörelse ovanpå samma snabbtåg. Men en dag ser Andrei och Han en "konstig man med en stråhatt över axlarna", som trycker av taket, hoppar över broräcket medan tåget rör sig, landar i floden och flyter till stranden. Vägen är indikerad, det finns en väg ut från det vanliga rummet, och huvudpersonen Andrei begår en handling: han lämnar vagnen, väljer världens frihet, obekant, störande, och tågets glittrande gula fönster flyger förbi till den förstörda bron.
Tåget rör sig nästan för alltid, människor på det föds och dör, gör affärer och går i konkurs, blir kära och bildar familjer. Men denna rörelse är mekanistisk och automatisk, liksom robotars rörelse, de märker det inte, precis som de inte märker hjärtats rytm, blodets rörelse i venerna eller andningen. Sammanställningen av ryska verkligheter med österländsk filosofi ger en ny semantisk twist: Buddhismen , i synnerhet, hjälper oss att förstå innebörden av den ryska verkligheten.
Berättelsen använder många allegorier, många gånger används järnvägstemat i varje föremål i denna värld. Tåget symboliserar livet, den förstörda bron symboliserar döden, och bultandet av hjulen symboliserar tidens gång. Det finns ett antal referenser till Bibeln. Det finns också en anspelning på Franz Kafkas liknelse "Järnvägspassagerarna".
Författaren använder allegorier i berättelsen, eftersom järnvägstemat visas i alla föremål i denna värld.
"Jag är närmast av allt lycka - även om jag inte kommer att försöka definiera precis vad det är - när jag vänder mig bort från fönstret och är medveten, med kanten av mitt medvetande, att jag för ett ögonblick sedan inte var här, där var helt enkelt världen utanför fönstret, och något vackert och obegripligt, något som det absolut inte finns något behov av att 'förstå', existerade i några sekunder istället för den vanliga svärmen av tankar, varav en, som ett lok, drar alla andra efter det, absorberar dem alla och kallar sig "jag".