De itinere Frisonum

De itinere Frisonum ('Om den frisiska resplanen') är en ögonvittnesskildring skriven på latin om de frisiska korsfararnas resa från Friesland till Acre under det femte korståget (1217–1218). Berättelsen komponerades av en anonym deltagare i satsningen som med största sannolikhet var en medlem av prästerskapet. Abbot Emo av Friesland i det premonstratensiska klostret Bloemhof kopierade det utan ändringar till sin krönika ( Kroniek van Wittewierum ) . Emos version är den enda bevarade kopian av det förlorade originalet och den förvaras i biblioteket vid University of Groningen i Nederländerna . Berättelsen är anmärkningsvärd för sin detaljerade beskrivning av geografin av de länder som de frisiska korsfararna mötte på sin resa och författarens perspektiv på sina landsmäns motiv under satsningen. Berättelsen löper parallellt fram till den frisiska flottans ankomst till Lissabon med den rhenska texten känd som Gesta crucigerorum Rhenanorum .

Berättelsen används vanligtvis av historiker för dess hänvisning till de hängivna aspekterna av friserna under deras besök i Lissabon. Här gör man anspelning på en frisisk lokal martyr som berättelsen kallar Pupeto Ulinga som enligt berättelsen hade dött under belägringen av Lissabon 1147. Även texten innehåller ett avsnitt där den frisiske berättaren förklarar varför friserna vägrade hjälpa portugiserna i deras planerade attack mot den Almohad-kontrollerade staden Alcácer do Sal . Berättaren hävdar att påven Innocentius III hade informerat biskopen Soeiro Viegas av Lissabon vid det fjärde Laterankonciliet "att befrielsen av kyrkan bör börja vid dess spets". Även om texten inte gör några anspelningar på belägringen av Damietta (1218–1219), som avslutar berättelsen med den frisiska flottans ankomst till Acre våren 1218, verkar författaren nöjd med att berätta om frisernas korstågsdåd på den iberiska halvön . Den prästerliga berättaren förklarar hur hans landsmän tillfångatogs och förstördes av sig själva utan hjälp av någon annan kristen grupp, de Almohad -kontrollerade hamnarna i Faro , Rota och Cadiz . Författaren var vidare angelägen om att förklara hur dessa dåd till fullo ansågs vara en del av korståget. Detta var särskilt fallet när han informerade påven Honorius III om dem under de frisiska flottornas vinteruppehåll i centrala Italien (oktober 1217 till mars 1218).

Upplagor och översättningar

Vidare läsning