Dansare från Delphi

Dansarna i Delphi

Dansarna i Delphi , även känd som Acanthus-kolonnen , är tre figurer i hög relief ovanpå en akantuspelare som hittades nära Pythian Apollons helgedom i Delfi . De visas i Delphis arkeologiska museum och var inspirationen till den första av Claude Debussys Préludes .

Beskrivning

Fragmenten upptäcktes mellan maj och juli 1894 på terrasserna öster och nordost om Apollontemplet. Grävmaskinerna rekonstruerade snabbt en pelare på cirka 13 meter, bestående av fem trummor och en kapitäl dekorerad med akantusblad och överbyggd av en förlängning av stammen med tre kvinnofigurer som stod 1,95 meter höga, klädda i chitoniskoi (korta tunikor) och bär kalathoi . Deras bara fötter är upphängda i luften och armarna är höjda, vilket gör att de ser ut som dansare, vilket är hur kolonnen har fått sitt namn.

Fästningarna i toppen av huvudstaden och den konkava formen av den övre ytan av kolonntrumman i nivå med dansarnas huvuden tyder på att hela ensemblen stödde ett kolossalt stativ (troligen av brons) med fötterna stående ovanpå kolumnen och rama in huvudena på var och en av dansarna. Det har nyligen underbyggts med goda bevis att omphalos , som också visas i museet, tillhörde detta komplex och krönte stativet.

Dejta

Ursprunglig datering: före 373 f.Kr

Fragmenten upptäcktes på samma plats som resterna av fasaden av det arkaiska templet Apollon och man antog därför att de tillhörde samma period - det vill säga före jordbävningen 373 f.Kr. Denna höga datering verkar inte passa stilen på statyerna som har mer gemensamt med perioden 335–325 f.Kr.

Låg datering: c. 340–330 f.Kr

1963 visade publiceringen av mer exakta detaljer om de olika platserna där fragmenten upptäcktes att de inte hörde ihop med resterna av det arkaiska templet. Men andra delar av strukturen som fragmenten ursprungligen tillhörde identifierades på samma plats:

naopes (kommissionärer) i Delfis verksamhet är intygad under perioden 346-345 f.Kr. Dessutom hittades basen bredvid monumentet Daochos, ett ex-voto som är exakt daterat mellan 336/335 f.Kr. och 333/332 f.Kr., och de samtida temenos av Neoptolemos . De två inskrivna kalkstensblocken har tolkats som det första och tredje lagret av en treplanssockel (platsen för det andra lagret är fortfarande okänd) som skulle ha vilat på porosfundamentet. Det vita blocket har spår av en dedikation som anger att det atenska folket var dedikatorerna av monumentet; formerna på bokstäverna och andra faktorer tyder på ett sent klassiskt eller till och med ett tidigt hellenistiskt datum.

Vatins teori: 375 f.Kr

År 1983 upptäckte epigrafisten Claude Vatin en inskription på det grå kalkstensblocket, som nämner namnet på den eponyma arkonen Hippodamas och den delfiska arkonen Leochares, vilket skulle placera invigningen 375 f.Kr., året för general Timotheus ' sjöseger över Sparta kl. Alyzeia. Atenarna skulle sedan ha helgat dansarna efter den segern och som ett resultat av skador över tid (kanske som ett resultat av jordbävningen 373 f.Kr.) skulle de ha återuppfört monumentet cirka femtio år senare efter att kolonnen och dess grund hade byggts upp. repareras. Praxiteles signatur på det grå blocket, vilket kräver ett högre datum än vad som hittills accepterats för att passa den allmänt accepterade kronologin i Praxiteles karriär.


I arkonskapet av Leochares i Delfi och Hippodamas i Aten, helgade atenarna och deras allierade, med bytet från lakedaemonerna, detta stativ och unga flickor till Pythian Apollo. Verk av Praxiteles.

Nya teorier: ca 330 f.Kr

Konsthistorikern Antonio Corso följde dessa observationer, men andra specialister har inte kunnat upptäcka en inskription på den angivna platsen. Dessutom har de norra och östra sidorna av basen, piedestalen och kolumnen bara blivit grovt färdiga, vilket tyder på att det redan var omöjligt att se dem från dessa vinklar eftersom det fast daterade monumentet av Daochos och temenos av Neoptolemos redan fanns på tidpunkt för kolonnens konstruktion. Ridgeway anser att stilen på akantusbladen placerar kolonnen kring datumet för Philippeion i Olympia och Choragic Monument of Lysicrates i Aten, dvs strax före 334 f.Kr. Den allmänt accepterade uppfattningen idag är den som placerar konstruktionen av monumentet till cirka 330 f.Kr.

Tolkning

Om man antar att dedikatorerna var det atenska folket, har det föreslagits att dansarna är de tre döttrarna till Cecrops I (den legendariska förste kungen av Attika , en autokton halvorm) och Aglauros . I Euripides ' Ion beskriver refrängen dem bland en procession av dansare på norra flanken av Akropolis , inte långt från Pythion, den punkt varifrån atenska ambassaderna till Delfi avgick. I så fall skulle dansarna här kunna representera det bördiga landet, där akantusen symboliserar deras roll i skapandet av växtlighet.

Kulturskildring

Claude Debussy gav titeln den första av hans Préludes för piano , publicerad 1910 av Durand, Danseuses de Delphes . Han hade inte sett själva den skulpterade gruppen, utan bara en reproduktion. Det är ett lätt stycke av sarabande- typ och de tre delarna av stycket tycks frammana den cirkulära kolonnen och dess tre jungfrur.

Bibliografi

externa länkar

Media relaterade till Akanthos Column (Archaeological Museum of Delphi) på Wikimedia Commons