Daniel Bonifacius von Haneberg

Daniel Bonifacius von Haneberg (1870)

Daniel Bonifacius von Haneberg (1860)

Daniel Bonifacius von Haneberg , född 16 juni 1816 i Tanne nära Kempten , död 31 maj 1876 i Speyer , var en tysk katolsk biskop och orientalist.

Tidiga studier och karriär

Han började sin klassiska kurs i Kempten, där han fortsatte de studier som föreskrivs av läroplanen, och behärskade flera orientaliska språk ( hebreiska , arabiska , syriska , persiska och etiopiska ). Därefter reste han till München, där han avslutade sina elementära studier i gymnasiet och följde kurserna i filosofi och teologi vid universitetet.

Medan han studerade teologisk, odlade han sanskrit och kinesiska utöver de orientaliska språk som han redan var bekant med, översatte några verk av kardinal Wiseman , bidrog med flera essäer och dikter till olika tyska tidskrifter och förberedde sig för det katolska prästerskapet. Han tog sin doktorsexamen i teologi vid universitetet i München 1839 och vigdes till präst i Augsburg den 29 augusti samma år.

Följande november kvalificerade han sig för en Privatdozent vid universitetet i München genom sin avhandling "De significationibus in Veteri Testamento præter literam valentibus" (München, 1839), och började i december sin trettiotre år långa karriär som lektor i Gamla testamentet . 1841 blev han extraordinär professor i hebreiska och i den heliga skrift vid samma universitet och 1844 ordinarie professor. Hans föreläsningar, där han visade en gedigen lärdom, ett ständigt omdöme och en djup fromhet, besöktes med stor vinst och förtjusning av ett ökande antal studenter, inte bara från Bayern utan även från de andra tyska staterna, och fick honom snart att betraktas som en av de mest framstående katolska professorerna på sin tid.

Han utförde sina prästerkallelsers uppgifter, såsom att predika, gå i biktstolen, svara på sjukanmälan etc. Hans lärdom och ännu mer hans dygder säkrade honom stor ynnest vid det bayerska hovet, och han fungerade som lärare. i familjerna till hertig Maxmilian och prins Leopold.

År 1850 anslöt han sig till St. Benedictus orden och några år därefter (1854) valdes han till abbot för Benediktinerklostret St. Bonifatius i München. Han grundade snart reformskolan i Andechs i Oberbayern, och lite försökte han, men med liten framgång, att etablera uppdrag av hans ordning i Alger och i Orienten.

Som biskop

När Vatikankonciliet närmade sig inbjöds han av påven Pius IX att ta del av det arbete som förberedde denna församling. Efter att dogmen om påvlig ofelbarhet högtidligt proklamerats av konciliet (18 juli 1870) och offentligt accepterats av de tyska biskoparna som församlades i Fulda (slutet av augusti 1870), gav Hanneberg ödmjukt upp sina tidigare åsikter om denna doktrin. , och uppriktigt underkastade sig kyrkans auktoritet.

Från 1864 och framåt hade flera biskopssäten erbjudits honom, men han hade tackat nej till dem alla. Till slut accepterade emellertid den ödmjuke abboten, efter hans presentation av kungen av Bayern för biskopsrådet i Spiers och på den suveräna påvens instans, den seden och invigdes den 25 augusti 1872. Hans iver och framgång i denna regering stift motiverade fullt ut sitt urval till biskopsvärdigheten. Falklagarna utarbetades och tillämpades (1872-1875) - kämpade han mot den civila maktens intrång i den kyrkliga jurisdiktionen. Han bekämpade också ansträngande, men inte alltid framgångsrikt, inflytandet från den tidens gamla katoliker . Han var högst oförsonlig mot sig själv i sina konfirmationsturer, även om de kroppsliga tröttheterna som detta medförde var alldeles för mycket för hans sviktande styrka. Efter några dagars sjukdom dukade han (31 maj 1876) under för lunginflammation , som han hade drabbats av under en av dessa biskopsturer, och beklagades av både präster och människor som vördade honom som ett helgon.

Arbetar

Haneberg var en framstående och produktiv författare. Under åren 1840 och 1841 arbetade han på sin "Die religiösen Alterthümer der Hebrüer", och 1844 gav han ut sin "Einleitung in das Alte Testament" som lärobok för sina föreläsningar. Med tiden omarbetade han båda dessa verk, av vilka den förra övergick till den andra upplagan 1869 under titeln "Die religiösen Alterthümer der Bibel", och den senare visade sig omskriven som "Geschichte der biblischen Offenbarung". och återgavs till franska av Isadore Goschler (Paris, 1856), och nådde en fjärde upplaga 1876.

Förutom dessa, hans mest kända verk, publicerade han flera andra som huvudsakligen var frukten av hans hebreiska och arabiska studier, och utgjorde hans bidrag till Journal of the Oriental Society och till transaktionerna vid den bayerska vetenskapsakademin som han blev av medlem 1848. Bland dessa senare arbeten må nämnas:

• "Ueberdie arabische Psalmenübersetzung des Saadia"
• "Uber das Schulwesen der Mohammedaner"
• "Erörerungen über Bendo-Wakidis Geschichte der Eroberung von Syrien"
• "Ueber die Theologie des Aristotles"
• "Canones S. Hippolyti arabice e codicibus romanis cum versione latinâ, annotationibus, et prolegomenis."

Han fann också tid för att bidra med artiklar till Kirchenlexicon av Wetzer och Weite.

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company. {{ cite encyclopedia }} : Saknas eller är tom |title= ( hjälp )