Daniël van Vlierden
Daniël van Vlierden (1651, Hasselt – 1716, Hasselt) var en flamländsk skulptör som främst är känd för sin barockskulptur i kyrkor i furstebiskopsrådet i Liège . Van Vlierdens stil kännetecknas av en sober realism i såväl de dekorativa elementen som figurskulpturerna.
Liv
Daniël van Vlierdens far var skulptören Mark van Vlierden, som hade flyttat från sin förmodade hemstad Antwerpen till Hasselt omkring 1641–1642 för att inrätta en verkstad där. Mark van Vlierden hade troligen lockats av de möjligheter som Hasselt erbjöd en skulptör och den begränsade lokala konkurrensen. Hasselt var den huvudsakliga staden i den holländsktalande delen av furstebiskopsrådet i Liège . Den hade återhämtat sig från efterdyningarna av kalvinisternas ikonoklastiska glöd på 1500-talet och kunde ge tillräcklig sysselsättning för en skulptör som arbetade i den senaste stilen i Antwerpen, det ledande konstnärliga centret i Flandern. Mark van Vlierden arbetade främst med religiösa uppdrag.
Mor till Daniël van Vlierden var Elisabeth Pijlmans. Daniël hade två bröder och två systrar. Han var knappt sju år när hans pappa dog. Det finns inga uppgifter om hans utbildning till skulptör. Daniël gifte sig med Catherine Gielen i Hasselt den 9 maj 1676. Sju barn föddes från detta äktenskap mellan 1678 och 1691. Efter äktenskapet flyttade paret till 'Witte Haen' (vit hane) i Demerstraat i Hasselt. Van Vlierden utsågs till förvaltare av Saint Quentin-kyrkan i Hasselt 1678, en position han innehade fram till 1685.
Han deltog som medlem av Bachelor of Bachelors i slaget vid Planck Meadow på nyårsdagen 1682. Han gjorde ett hål i stadsmuren så att kanonerna kunde tas fram. Tydligen hölls hans handlingar inte emot honom länge efter fientligheternas upphörande och han kunde dra fördel av den allmänna amnestin.
Arbete
Van Vlierden var mer än en skicklig träarbetare även om han saknade virtuositeten hos sina samtida flamländska barockskulptörer.
Han fick ett stort uppdrag för skulpturer i St. Peter in Chains-kyrkan i Beringen, Belgien i enlighet med ett kontrakt undertecknat 1686. Barockpanelerna, altaren och minst tre av bekännelseskrifterna i kyrkan i Beringen producerades av van Vlierden i samarbete med möbelsnickare Tillman Janssens från Hasselt . Tre av de fyra bekännelseskrifterna kan med säkerhet tillskrivas van Vlierden på grundval av stilistiska likheter med de bekännelseskrifter som han gjorde för den dominikanska kyrkan i Maastricht (nu i Basilica of Saint Servatius ). Ansiktsuttrycken och figurernas arrangemang pekar i riktning mot van Vlierden. En biktstol i det norra tvärskeppet är förmodligen den framstående skulptören Artus Quellinus II i Antwerpen , med tanke på likheten med designen som ritades av Artus Quellinus II. Skulpturen av den heliga graven i kyrkans norra gång kan också med säkerhet tillskrivas van Vlierden. Huvudaltaret uppvisar vissa egenskaper hos van Vlierdens uttrycksfulla former. Det kan dock inte med säkerhet tillskrivas honom. Utförandet av predikstolen är säkerligen en annan, mindre skicklig skulptörs verk.
Van Vlierden skulpterade under perioden 1682–1683 och 1689 fyra sidoaltare i St. Katarinakyrkan i Tongeren, som han färdigställde med hjälp av Jan Caproens, en lokal snickare.
Det enda verk som har signerats av van Vlierden är sju bekännelseskrifter som han gjorde för den dominikanska kyrkan i Maastricht och som nu finns i Saint Servatius-basilikan. En av de sju biktskrifterna har en skulptur av kung David som håller i en harpa. På harpans kropp står skrivet: d. van vlierden fecit hasselen. Denna ensemble kan dateras mellan 1695 och 1706 utifrån de datum som är målade på biktstolarna. Biktstolarnas ikonografi utgör en sammanhängande helhet. motreformationens krav som krävde att konstnärer skapade målningar och skulpturer i kyrkliga sammanhang som skulle tala till analfabeter snarare än till de välinformerade. Motreformationen betonade vissa punkter i den religiösa läran, vilket fick till följd att vissa kyrkomöbler, såsom biktstolen, fick en ökad betydelse. Dominikanerna för vilka van Vlierden gjorde biktskrifterna i Maastricht anslöt sig också till uppfattningen att biktskrifterna borde klargöra den djupare innebörden av bekännelsen för de troende. Ett liknande programmatiskt system med biktstolar och inredningsdekoration hade tidigare implementerats i St. Paul's Church i Antwerpen. De sju bekännelseskrifterna från Maastricht följer detta exempel.
H. Jaminé och J.-G. Corswarem tillskriver van Vlierden ryttarstatyn av St. George och draken ovanför altaret i kapellet St. Sebastian och St. George längs den södra portalen av St. Quentin-katedralen i Hasselt .
Van Vlierden skapade också ett sidoaltare i St. Quentin-katedralen tillsammans med Tillman Janssens. Detta sidoaltare som sannolikt liknade huvudaltaret i kyrkan i Beringen såldes i slutet av 1800-talet och har försvunnit.
Emblemet och skyddet för retorikkammaren De Roode Roos (Den röda rosen) i Hasselt var också av hans hand eftersom det innehåller hans eget vapen .
Stil
Van Vlierdens stil representeras tydligast i de biktskrifter han gjorde för kyrkorna i Beringen och Maastricht. Behandlingen av plagg som är typiska för högbarocken var främmande för honom. Han draperade figurernas plagg på ett naturligt sätt runt kropparna, utan att dock accentuera kroppsdelarna. På höjden av höften på det statiska benet kompenserar de upptagna vecken, tillsammans med armens rörelse, dynamiken i det rörliga benet. Contrapposto - posituren används i alla figurerna i biktstolarna och de två figurerna på var sida om biktstolarna speglar alltid varandra. Musklerna i överkroppen, magen, armarna och benen är representerade på ett nästan anatomiskt exakt sätt. Genom att respektera de allmänna proportionerna och en naturlig hållning framstår skulpturerna som verklighetstrogna. Varje figur karaktäriseras som en individ genom lämpliga kläder och attribut. I de småskaliga skulpturerna vågade van Vlierden betona rörelse, vilket han dock tonade ner i de naturliga skulpturerna.
Van Vlierdens stil kännetecknas av en sober realism i såväl de dekorativa elementen som figurskulpturerna. I Beringen arbetade han efter design av Artus Quellinus II. Som ett resultat konfronterades han direkt med det rådande höga barockspråket som han troget följde i de dekorativa elementen men inte i skildringen av änglarna och helgonen. Dessa är lika strama som bilderna av de ångerfulla, som han avrättade cirka 15 år senare i Maastricht där han till och med utelämnade de höga barockdekorationselementen. Jämfört med sina samtida från Flandern och furstebiskopsrådet i Liège saknade han den sprudlande blomstringen och rörelsen. Hans utsmyckningar och figurskulpturer syftade till att vara funktionella inom kyrkans makroramar och biktstolens och altarets mikrokontext. Barockinslaget var tydligt närvarande, men dominerade inte.
externa länkar
-
Media relaterade till Kategori:Daniel van Vlierden på Wikimedia Commons
