Dan Jones (mormon)

Ej att förväxla med Daniel Webster Jones (Mormon) .
Dan Jones

Dan Jones (4 augusti 1810 – 3 januari 1862) (ofta kallad kapten Dan ) var en inflytelserik walesisk missionär i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga . Jones är välkänd för att ha hört den " slutliga profetian " om Joseph Smith , nämligen att Jones skulle utföra ett uppdrag till Wales innan han dog.

Tidigt liv

Jones föddes i Halkyn , i grevskapet Flintshire , nordöstra Wales, den sjätte av Thomas Jones och Ruth Roberts åtta barn.

När han var sexton år gammal blev Jones sjöman. Den 3 januari 1837 gifte Jones sig med Jane Melling, en barndomsvän från Halkyn. År 1840 emigrerade Jones och hans fru till USA, där Jones blev kapten på Ripple , ett ångfartyg på Mississippifloden . The Ripple bar i första hand passagerare mellan New Orleans och St. Louis . Efter att Ripple träffade en sten och sjönk, var Jones kapten för Maid of Iowa, som kunde transportera cirka 300 passagerare.

Omvandling

Under sina resor på Mississippifloden hörde Jones talas om Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, som nyligen hade flyttat sitt högkvarter till Nauvoo, Illinois , en stad vid floden. Jones sökte upp de sista dagars heliga för att lära sig om den nya religiösa rörelsen. Han trodde på vad missionärerna sa till honom och döptes därefter in i kyrkan i januari 1843. Följande april använde Jones Maid of Iowa för att transportera cirka 300 engelska sista dagars heliga konvertiter från Mississippi till Nauvoo. Jones använde också sitt skepp för att transportera frakt som krävs för att bygga Nauvoo-templet . Joseph Smith predikade från Maid of Iowas däck vid mer än ett tillfälle.

Joseph Smith och den "slutliga profetian"

I juni 1844 arresterades Joseph och Hyrum Smith och fängslades i Carthage-fängelset . Med Willard Richards och John Taylor valdes Jones att följa med familjen Smith till fängelset för att erbjuda stöd och skydd. Kvällen innan Joseph och Hyrum dödades frågade Joseph Smith Jones om han var rädd för att dö. Jones svarade, "Har den tiden kommit, tror du? Engagerad i en sådan sak tror jag inte att döden skulle ha många skräck." Smith svarade med vad många har identifierat som hans "sista profetia": "Du kommer ännu att se Wales och uppfylla det uppdrag som du har utsett innan du dör."

Följande morgon, den 27 juni 1844, bad Smith Jones att leverera ett brev på hans vägnar till Orville H. Browning i Quincy, Illinois , med en begäran om att Browning skulle agera som familjen Smiths advokat i deras kommande rättegång. När Jones lämnade fängelset på hästryggen avfyrades kulor mot honom, men ingen träffade honom. I sin brådska och panik tog Jones fel väg till Quincy och gick vilse. Senare fick man veta att en mobb hade väntat på att fånga upp honom på rätt väg till Quincy. När Jones äntligen nådde Quincy senare på eftermiddagen fick han veta att Joseph och Hyrum Smith hade dödats av en mobb i fängelset.

Hanes Saint y Dyddiau Diweddaf , 1846.

Första uppdraget till Wales

I slutet av 1844 bad Brigham Young Jones att återvända till Wales som missionär för kyrkan. Jones och hans fru reste till England med Wilford Woodruff och ett antal andra personer som hade blivit ombedda att tjäna som missionärer på de brittiska öarna . Efter ungefär ett år och liten framgång ombads Jones att presidera över missionsarbetet i Wales. Vid den här tiden fanns det drygt 200 sista dagars heliga i Wales. Under Jones ledning döpte missionärerna i Wales mellan 1845 och 1848 cirka 3600 personer. I termer av befolkning döptes en av 278 personer i Wales vid den tiden i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga . När Jones lämnade Wales fanns det sjuttiotvå grenar av kyrkan och 4645 sista dagars heliga .

År 1846 började Jones att publicera en walesisk tidskrift för kyrkan med titeln Prophwyd y Jubili — Jubileets profet . Det var den första tidskriften som gavs ut på ett annat språk än engelska från kyrkan. År 1847 publicerade Jones den mest berömda av sina många walesiska pamfletter och traktater , "Hanes Saint y Dyddiau Diweddaf" ("De sista dagars heligas historia").

Pionjär

Den 26 februari 1849 lämnade Jones Wales med över 300 walesiska sista dagars heliga konvertiter. Jones seglade från Liverpool till New Orleans på Buena Vista och från New Orleans till Council Bluffs, Iowa med flodbåt. När Jones och de walesiska konvertiter anlände till Council Bluffs, organiserade kyrkan den första walesisktalande grenen av kyrkan i USA med Jones som grenpresident .

Den 13 juli 1849 lämnade Jones och många av hans walesiska konvertiter Council Bluffs tillsammans med andra pionjärer i George A. Smith- företaget. Jones anlände till Salt Lake Valley den 26 oktober.

Liksom många tidiga sista dagars heliga praktiserade Jones pluraläktenskap . Den 8 november 1849, kort efter sin ankomst till Utah-territoriet , gifte Jones sig med sin första fru, Elizabeth Lewis.

Andra uppdraget till Wales

Efter att ha anlänt till Utah-territoriet bosatte sig Jones i Manti och valdes till borgmästare 1851. Men 1852 bad kyrkopresidenten Brigham Young Jones att återvända till Wales som missionär. Under detta andra uppdrag, som varade till 1856, döpte Jones cirka 2000 personer i Wales, av vilka de flesta så småningom immigrerade till Utah. År 1852 övervakade Jones översättningen av Mormons bok till det walesiska språket ; det var bara det tredje språket förutom engelska som boken hade publicerats på (tidigare översättningar har publicerats på danska och franska). Jones var kort redaktör för Udgorn Seion , kyrkans walesiska tidskrift som efterträdde Jones Prophwyd y Jubili .

Senare liv och död

Jones återvände till Utah 1856. Men när han återvände började han drabbas av ohälsa, förmodligen delvis som ett resultat av hans missionsarbete och livets omfattande resor. Jones blev som kapten , för Timely Gull på Great Salt Lake , ett fartyg som ägdes av Brigham Young och användes för att bära salt cederträ och sten . Den 8 november 1849 gifte sig Jones med en andra fru , Elizabeth Jones Lewis, i Salt Lake City . Den 18 februari 1857 gifte sig Jones med sin tredje fru , Mary Matilda LaTrielle, i Salt Lake City.

Jones första fru, Jane, dog den 24 februari 1861. Mindre än ett år senare, på 24-årsdagen av hans äktenskap med Jane, dog Jones i tuberkulos i Provo , Utah Territory , vid en ålder av femtioen. Jones överlevde sex barn – två från var och en av hans fruar. Hans första fru födde åtta barn som inte överlevde barndomen.

Arv

Apostel Gordon B Hinckley har uttalat att Jones "säkert måste inkluderas i ett halvdussin eller så mest produktiva missionärer i kyrkans historia." En av sovsalarna vid Missionary Training Center i Provo, Utah , kallas Dan Jones Building . En officiell publikation av kyrkan hyllar Jones och säger att "Dan Jones [var] en av de största missionärerna" i kyrkans historia.

Skriftliga verk

  • Dan Jones (1845). Y fanw wedi ei chyfodi yn fyw, neu'r, hen grefydd newydd: Traethawd yn dangos anghyfnewidioldeb teyrnas Dduw ( De döda uppväcktes till liv, eller den gamla religionen på nytt: Avhandling som visar Guds rikes oföränderlighet) . Wrexham, Wales: William Bayley.
  • —— (1846). Amddiffyniad y Saint kontra cyhuddiadau Thomas Jones, Merthyr, ac ereill ( Ett försvar av de heliga mot anklagelserna från Thomas Jones, Merthyr och andra) . Rhydybont, Wales: John Jones.
  • —— (1846). Atebydd y gwrthddadleuon a ddygir yn fwyaf cyffredinol drwy y wlad yn erbyn Saint y Dyddiau Diweddaf, a'r athrawiaeth a broffesant : mewn ffurf o ymddyddan, er symud y rhwystrau oddiar ffordyngary ynwest, hylyngyl , , ac ymryson ynghylch geiriau , o'r rhai y mae cenfigen, ymryson, cableddau, a drwg dybiau yn dyfod : ac na ddaliont ar CHWEDLAU ac achau anorpben, y rhai sydd yn peri cwestiynau, yn hytrach nag adeiladaeth dduwiol, fyr hondd sydPA: g trwwy ] felly" ( Ett svar på de invändningar som oftast framförs över hela landet mot de sista dagars heliga, och den doktrin som de bekänner sig till: i form av en dialog för att avlägsna hindren från den nyfikna walesarnas väg utan " tycka om frågor och ordstrider, varav avundsjuka, stridigheter, avfall och onda gissningar kommer: och inte heller lyssna på FABELLER och oändliga släktforskningar, som betjänar frågor, snarare än gudomlig uppbyggelse som är i tro: så gör [ALLA]" ) . Rhydybont, Wales: John Jones.
  • —— (red.) (1846–48). Prophwyd y Jubili, neu, Seren y Saint; yn cynnwys hanes sefydliad "Goruchwyliaeth cyflawnder yr amseroedd," ynghyd ag erlidigaethau, merthyrdod, ac alltudiaeth ei hufyddion, a'u llwyddiant. ( Jubileetsprofet, eller de heligas stjärna; innehållande en redogörelse för upprättandet av "tidernas fullhetsutdelning", tillsammans med dess adepters förföljelser, martyrskap och exil och deras framgång) . En gång i månaden. Rhydybont, Wales: John Jones.
  • —— (1846). Y glorian, in yr hon y gwelir David in pwyso Williams, a Williams in pwyso David, neu, David Williams, o Abercanaid, yn gwrthddweyd ei hun, wedi ei ddal yn ei dwyll, a'i brofi yn ddeistaidd ( Vågen , i som ses David väga Williams, och Williams väga David, eller David Williams, från Abercanaid, som motsäger sig själv, fångad i sitt bedrägeri och visade sig vara deistisk) . Rhydybont, Wales: John Jones.
  • —— (1847). Adolygiad ar ddarlithoedd y Parch. E. Roberts, (Gweinidog y Bedyddwyr yn Rymni,) yn erbyn Mormoniaeth, pa rai a draddododd yn Nghaersdem, Medi yr Ail, ac yn Bethania (Capel yr Annibynwyr,) Medi y Trydydd, yn Nowlais ( En recension av föreläsningarna i Rev. E. Roberts, (en baptistpredikant i Rhymney) mot mormonismen, som hölls i Caersalem, den andra september, och i Bethania (ett kongregationskapell,) den tredje september, i Dowlais) . Rhydybont, Wales: John Jones.
  • —— (1847). "Amddiffyniad y Saint, yn ngwyneb camgyhuddiadau y rhai a alwant eu hunain yn 'Gwcw y Don'" ("Ett försvar av de heliga mot de falska anklagelserna från dem som kallar sig "Gök av Ton"), Seren Gomer ( Stjärna av Gomer ). Rhydybont, Wales, januari 1847.
  • —— (1847). "Haman" i hongian är inte grogbren ei hun! neu Daniel Jones (ddall) a'i lyfr yn profi gwirionedd Mormoniaeth!! ( "Haman" hänger i sin egen galge! eller, Daniel Jones (den blinde) och hans häfte som bevisar sanningen om mormonismen!!) . Rhydybont, Wales: John Jones.
  • —— (1847). Hanes Saint y Dyddiau Diweddaf, o'u sefydliad yn y flwyddyn 1823, hyd yr amser yr alltudiwyd tri chan mil o honynt o'r America oherwydd eu crefydd, yn y flwyddyn 1846 ( Historia om de sista dagars heliga, från deras etablering i år 1823, till den tidpunkt då trehundratusen av dem förvisades från Amerika på grund av sin religion, år 1846) . Rhydybont, Wales: John Jones.
  • —— (1850). Tri llythyr oddiwrth Capt. D. Jones, ac un oddiwrth Mrs. Lewis (o Gydweli), o Ddinas y Llyn Halen ( Tre brev från Capt. D. Jones, och ett från Mrs. Lewis (av Kidwelly), från Salt Lake City ). Merthyr Tydfil, Wales: John Davis.
  • —— (1854). Amddiffyniad y Saint: sef, gwrth-brofion o gam-gyhuddiadau maleis-ddrwg dyn o'r enw Rees Davies, o New Orleans, yn erbyn y Saint (A defense of the Saints: vederläggningar av en mans falska och illvilliga anklagelser av namnet Rees Davies, från New Orleans, mot de heliga) . Swansea, Wales: D. Jones.
  • —— (1854). Annerchiad at offeiraid, parchedigion, pregethwyr, a holl athrawon crefydd yn Nghymru ( Proklamation till präster, pastorer, predikanter och alla religionslärare i Wales) . Merthyr Tydfil, Wales: D. Jones.
  • —— (1854). Anffyddiaeth sectyddiaeth! ( Sekterismens ateism! ). Merthyr Tydfil, Wales: D. Jones.
  • —— (1854). Dadl rhwng Bedyddiwr ac Anffyddiwr ( En debatt mellan en baptist och en ateist ). Merthyr Tydfil, Wales: D. Jones.
  • —— (1854). Peidiwch a'u gwrando ( Lyssna inte på dem ). Swansea, Wales: D. Jones.
  • —— (1855). Anmhoblogrwydd "Mormoniaeth"? ( "Mormonismens" impopularitet? ). Swansea, Wales: D. Jones.
  • —— (1855). Yr anweinydd i Seion ( Guiden till Sion ). Swansea, Wales: D. Jones.

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dan_Jones_(Mormon)&oldid=1124736003 "