Dakelh
med betydande befolkningar | |
---|---|
Kanada ( British Columbia ) | |
Språk | |
Engelska , Dakelh | |
Religion | |
Animism | |
Besläktade etniska grupper | |
Wet'suwet'en , Tsilhqot'in , Kaska , Sekani |
Dakelh (uttalas [tákʰɛɬ] ) eller bärare är ursprungsbefolkningen i en stor del av det centrala inlandet av British Columbia, Kanada .
"Carrier"-namnet härrörde från en engelsk översättning av Aghele , namnet från det närliggande Sekani (Tsek'ehne) ("folket på klipporna eller bergen", Lht'at'en / Lht'at'enne, ᒡᗧᗥᐣ ) för Dakelh människor. Sekani-folket spelade en viktig roll i den tidiga kontaktperioden mellan pälshandlare och Dakelh-folk eftersom vissa Sekani-folk kunde tala både Dakelh och Cree och fungerade som tolkar mellan pälshandlare och Dakelh-folk.
De kallar sig "Dakelh / Dakelh-ne" ( ᑕᗸᒡ , människor som "färder på vatten", bokstavligen "människor som reser med båt tidigt på morgonen", en synaeresis av uda ukelh och ne ), och lägger till suffixen -xwoten , "folk av" eller -t'en , "folk" till bynamn eller platser för att hänvisa till specifika grupper (t.ex. Tl'azt'en, Wet'suwet'en). Wetʼsuwetʼen (Whutsot'en, ᗘᙢᗥᐣ , "People of the Wet'sinkwha/Wa Dzun Kwuh River, dvs Bulkley River " , tänd: "People of the blue and green River"; även känd som Western Carrier ) och Babine (Nadot' sv) (Nadot'enne, ᘇᑎᗥᐣ , "Lake Babine People"; även känd som Northern Carrier ) är en gren av Dakelh/Carrier-folket, och har kallats för Western Carrier . De talar Witsuwit'en eller Babine/Nedut'en , dialekter av Babine-Witsuwit'en-språket som, liksom dess syster Dakelh-språk , är en medlem av Central British Columbia-grenen av de norra Athabaskan-språken . De tillhör de nordliga Athabaskiska eller Dene -folken ( Dené är det vanliga Athabaskan-ordet för "folk").
Ett annat namn som Dakelh/Carrier själva kallar sig är Yinka Dene ("folket på landet"), de Babine-Witsuwit'en-talande banden föredrar motsvarande Yinka Whut'en ("folket på landet").
Geografi
Dakelh-territorierna som kallas Keyoh , inkluderar området längs Fraser River ( Lhtakoh - "floder inom varandra") från norr om Prince George ( Lheidli - "sammanflöde") till söder om Quesnel och inklusive Barkerville - Wells -området, Nechako-landet , områden runt Stuart Lake ( Nak'albun - "Mount Pope lake"), Trembleur Lake ( Dzinghubun - "dag efter sjö"), Takla Lake ( Khelhghubun - "last efter sjö"), Fraser Lake ( Nadlehbun - "(fisk) run lake"), och Babine Lake , Bulkley Valley , och regionen längs West Road River , västerut till Hazelton Mountains och Kitimat Ranges of Coast Mountains , inklusive Kluskus Lakes ( Lhoosk'uz - "Rocky Mountain whitefish place" ), Ootsa Lake ( Oosa Bunk'ut - "hink sjö"), Quanchus och Fawnie Ranges och Cheslatta Lake ( Tsetl'adak Bunk'ut - "Peak Rock Lake").
Dakelh-territorierna är till största delen subboreala skogar, prickade med många sjöar. Det finns många floder som alla slutligen rinner ut i Stilla havet , mestadels via Fraser River. Klimatet är kontinentalt, med kalla vintrar då floder och sjöar fryser till och en kort växtsäsong. Området är kuperat, med berg av blygsam storlek. Klippiga bergen utgör den östra gränsen för Dakelh-territorierna, men Dakelh är inte särskilt bekant med foten eftersom det området på senare tid har ockuperats av Cree ( Dushina , ᑐᙘᘇ ) . En del av Coast Mountains och Hazelton Mountains faller inom Wit'suwit'ens territorium. Längre söderut delar 'Ulkatcho-folket Coast Range med Coast Salish Nuxalkmc (Bella Coola) och den norra Chilcotin-platån med norra Athabaskan-talande stark krigarnation (med politiskt inflytande från Similkameen-regionen i södra (i British Columbia), Stilla havet kusten i väster och Klippiga bergen i öster) Tsilhqot'in (Chilkot'in, ᗘᙢᗥᐣ ).
Kultur
Det traditionella Dakelh-livssättet bygger på en säsongsrunda, med den största aktiviteten på sommaren då bär plockas och fisk fångas och konserveras. Huvuddelen av ekonomin är centrerad på skördeaktiviteter inom varje familj keyoh ( ᗸᘏᑋ , territorium, by, trapline) under ledning av en ärftlig hövding, känd som en Keyoh-hållare eller keyoh-whudachun. Fisk , särskilt de olika varianterna av lax , röks och lagras för vintern i stort antal. Jakt och fångst av rådjur , caribou , älg , älg , svartbjörn , bäver och kanin gav kött, päls för kläder och ben för verktyg. Andra pälsbärande djur fångas till viss del, men fram till tillkomsten av pälshandeln är sådan fångst en mindre aktivitet. Med undantag för bär och sav och kambium från lodgepole tall spelar växter en relativt liten roll som föda, även om växternas helighet uppskattas av Dakelh-folket. Dakelhe är bekanta med och använder ibland en mängd olika ätbara växter. Växter används i stor utsträckning för medicin. Vinteraktiviteten är mer begränsad, med viss jakt, fångst och fiske under isen. Även om många Dakelh nu har jobb och på annat sätt deltar i den icke-traditionella ekonomin, utgör fisk, vilt och bär fortfarande en stor del av kosten.
Dakelh ägnade sig åt omfattande handel med kusten längs stigar som kallas "fettspår". Varorna som exporterades bestod främst av hudar, torkat kött och mattor av torkade bär. Importen bestod av olika marina produkter, varav den viktigaste var "fett", oljan som utvanns från eulachoner (även känd som "ljusfisk") genom att låta dem ruttna, tillsätta kokande vatten och skumma av oljan. Denna olja är extremt näringsrik och innehåller, till skillnad från många andra fetter, önskvärda fettsyror. Andra viktiga importvaror var rökta eulachons och torkad röd lavertång . "Grease" och rökta eulachons anses fortfarande av många vara delikatesser och är prisade gåvor från besökare från väst. Rutten genom vilken Sir Alexander MacKenzie och hans sällskap nådde Stilla havet 1793 i den första korsningen av Nordamerika landvägen var, från Fraserfloden västerut, en fettspår. Andra exempel inkluderar Cheslatta Trail och Nyan Wheti .
Etnobotanik
Växter som används i köket
De använder bären från Vaccinium vitis-idaea för att göra sylt.
Växter som används medicinskt
De tar ett avkok av hela växten av Viola adunca för magsmärtor. Southern Carrier använder ett starkt avkok av roten av Orthilia som ögonskölj.
En fullständig lista över deras etnobotani finns på http://naeb.brit.org/uses/tribes/27/ , http://naeb.brit.org/uses/tribes/28/ och http://naeb .brit.org/uses/tribes/29/ .
Historia
Bärgningsarkeologi
I slutet av 1940-talet flyttade professorn Charles Edward Borden vid University of British Columbia sin uppmärksamhet mot akut räddningsarkeologi i Nechako Canyon efter att ha lärt sig om den planerade Kemano- reservoaren som skulle översvämma kanjonen, en stor del av Dakelhs jaktterritorium i Tweedsmuir Park . 1951 fick han finansiering från Alcan och British Columbia Ministry of Education för att utföra räddningsarkeologi på "Carrier Indian site". År 1951 lokaliserade Borden och hans skyddsling, antropologistudenten Wilson Duff , över 130 platser av betydelse för Cheslatta T'ens historia. De genomförde mer intensiva undersökningar inför översvämningen av området. Dämningen utlöste "förödande förändringar för First Nations samhällen vars traditionella territorier låg i deras väg, inklusive förstörelsen av aboriginska gravplatser, territorier, levebröd och arkeologiska platser." År 1957 öppnade Alcan utloppsporten till Skin's Lake och vanhelgade Cheslatta-gravar, som kom till allmänhetens uppmärksamhet under den kungliga kommissionen för aboriginalfolk .
1951 började Borden undersökning och utgrävning av platsen och återvände till arbetet där varje sommar tills han gick i pension 1970. Hans sista artikel som publicerades i Science 1979 baserades på utgrävningar av tidiga mikrobladssammansättningar i Namu 1977.
Dakelh (Carrier) Language
Band
Som en etnisk term inkluderar Carrier eller Dakelh talare av både Dakelh-språket och dess systerspråk Babine-Witsuwit'en , som båda är hotade språk .
Band | IPA | Översättning | Språk | Stamråd | Plats |
---|---|---|---|---|---|
Cheslatta Carrier Nation | Dakelh | Oberoende | Cheslatta sjön | ||
Kluskus Indian Band (Lhoosk'uzt'en) | "halvan eller sidan av den vita fisken är vit" | Dakelh | Bärare Chilcotin Tribal Council |
Kluskus (bandets kontor finns i Quesnel (Genel) ) |
|
Lheidli T'enneh Band (Lheidlit'en, ᘱᐉᘬᗥᐣ) | "Människor i sammanflödet, dvs prins George" | Dakelh | Oberoende | Prins George (Lheidli) | |
Nadleh Whut'en First Nation (Nadleht'en / Nadleh Whut'enne, ᘇᘫᑋᗥᐣ) | "Människor i (laxen) springer, dvs längs Nautleyfloden" | Dakelh | Bärare Sekani Tribal Council | Fort Fraser | |
Nak'azdli Indian Band (Nak'azdlit'en, ᘇᘀᙆᘬᗥᐣ) | "Människor varifrån Stuartfloden börjar rinna, dvs från Stuart Lake" | Dakelh | Oberoende | Fort St. James | |
Nazko Indian Band (Nazkot'en) | "Människor längs floden som rinner söderifrån, dvs Nazkofloden" | Dakelh | Bärare Chilcotin Tribal Council | Nazko | |
Red Bluff Indian Band (Nak'azdlit'en, ᘇᘀᙆᘬᗥᐣ eller Lhtakot'en) | "People from downstream" eller "People from where the three rivers meets" (tidigare Quesnel Band) | Dakelh | Bärare Chilcotin Tribal Council | Quesnel (Genel) | |
Saik'uz First Nation (Saik'uzwhut'en / Saik'uẕ Whut'enne, ᙓᐉᗽᙆᗘᗥᐣ) | "Stony Creek Village People", "on the sand" | Dakelh | Bärare Sekani Tribal Council | Vanderhoof | |
Stellat'en First Nation (Stellat'en / Stella Whut'enne) | "People of the peninsula, lit. People of Stella(koh) Village" (tidigare Stellaquo Indian Band) | Dakelh | Bärare Sekani Tribal Council | Fraser Lake | |
Tl'azt'en Nation | Människor i slutet av sjön | Dakelh | Bärare Sekani Tribal Council | Stuart Lake - Trembleur Lake | |
Ulkatcho First Nation ('Ulkatchot'en) | "markens fett" eller "bördig plats" | Dakelh | Bärare Chilcotin Tribal Council | Anahim sjön | |
Yekooche första nation | mynningen av floden Yekoh | Dakelh | Oberoende | Stuart Lake | |
Lake Babine Nation (Nat'oot'en / Nadot'enne) | "Babine Lake People" | Babine-Witsuwit'en | Oberoende | Burns Lake & Babine Lake | |
Witset First Nation | Babine-Witsuwit'en | Oberoende | Witset | ||
Nee Tahi Buhn Band | Babine-Witsuwit'en | Oberoende | söder om Francois Lake | ||
Skin Tyee Band | Babine-Witsuwit'en | Oberoende | Skins Lake, söder om Francois Lake | ||
Takla Lake First Nation | slutet av sjön | Babine-Witsuwit'en och Sekani | Bärare Sekani Tribal Council | Takla sjön | |
Wet'suwet'en First Nation (Whutsot'en, ᗘᙢᗥᐣ) | Babine-Witsuwit'en | Bärare Sekani Tribal Council | Brännsjön | ||
Ts'il Kaz Koh First Nation (Burns Lake Indian Band) | hone creek | Mixed Dakelh- Babine-Witsuwit'en (historiskt bärare ) | Bärare Sekani Tribal Council | Brännsjön | |
Hagwilget | Babine-Witsuwit'en | Ärftliga hövdingar | Hagwilget |
Stamråd
Sju band bildar Carrier Sekani Tribal Council :
- Burns Lake Indian Band ,
- Saik'uz första nation ,
- Stellat'en First Nation ,
- Tl'azt'en Nation ,
- Takla Lake First Nation ,
- Wet'suwet'en First Nation
Fyra band tillhör Carrier Chilcotin Tribal Council :
- Kluskus Indian Band
- Nazko indiska band
- Red Bluff Indian Band
- Ulkatcho Indian Band
- Toosey Indian Band av Tsilhqot'in -folket är också medlem i CCTC
De andra banden är oberoende.
Synonymi
I en del av litteraturen är Dakelh-folket kända under den franska termen Porteurs . En annan term som ibland ses är Taculli tillsammans med olika stavningar. Detta är en språkligt naiv anpassning av den fonetiska notationen som används av fader Adrien-Gabriel Morice . Den första skriftliga hänvisningen till Dakelh-folket, i Sir Alexander MacKenzies journal, använder termen Nagailer .
Etymologi av namn
Den mottagna uppfattningen om ursprunget till Sekani-namnet aɣelne för Dakelh, varav det engelska namnet är en översättning, är att det hänvisar till den distinkta Dakelh-bårhuset där en änka bar sin mans aska på hennes rygg under sorgeperioden . Ett problem för denna hypotes är att det finns få bevis för existensen av denna sed, vars rapport beror på fader Morice. Enligt Lizette Halls (1992) far, Louie-Billy Prince, som hade varit fader Morices huspojke och kände honom väl, plågade fader Morice Dakelh så ihärdigt på ursprunget till namnet att de till slut berättade för honom historien om änkor som bar aska till tillfredsställa honom. En alternativ hypotes är att den hänvisar till det faktum att Dakelh, till skillnad från Sekani, deltog i handeln med kusten, vilket krävde att packa massor av varor över Grease Trails .
Se även
Bibliografi
- Birchwater, Sage (1991). Ulkatchot'en: Folket i Ulkatcho. Anahim Lake: Ulkatcho Indian Band. Illustrerad av Ronald Cahoose.
- Birchwater, Sage (1991). Ulkatcho: Stories of the Grease Trail . Anahim Lake: Ulkatcho Indian Band. Illustrerad av Ronald Cahoose.
- Brown, Doug (2002). "Carrier Sekani Self-Government in Context: Land and Resources," Western Geography , 12:21-67. PDF
- Furniss, Elizabeth (1993). Dakelh Keyoh : The Southern Carrier i tidigare tider . Quesnel: Quesnel School District.
- Furniss, Elizabeth (1993). Changing Ways: Southern Carrier History 1793-1940 . Quesnel: Quesnel School District.
- Goldman, Irving (1940). "The Alkatcho Carrier of British Columbia," i Linton, Ralph (red.) Acculturation in Seven American Indian Tribes . New York: Appleton-Century s. 333–389
- Hall, Lizette (1992). Bäraren, mitt folk . Publicerad på Quesnel, British Columbia av författaren.
- Hudson, Douglas R. (1983). Traplines och timmer: Social och ekonomisk förändring bland bärarindianerna i British Columbia. (Ph.D.-avhandling, University of Alberta, Edmonton).
- Tobey, Margaret L. (1981). "Carrier" i juni Helm (red.) Handbook of North American Indians: Volume 6. Subarctic . (Washington: Smithsonian Institution) s. 413–432.
Citat
- Carlson, Roy L. (1978), Charles E Borden , Canadian Archaeological Association , hämtad 3 december 2013
- Knickerbocker, Madeline (2012), "Review of Susan Roy's These Mysterious People: Shaping History and Archaeology in a Northwest Coast Community" , BC Studies (174), arkiverad från originalet 2013-12-15
- Roy, Susan (oktober 2010), These Mysterious People Shaping History and Archaeology in a Northwest Coast Community , McGill/Queen's University Press, sid. 240, ISBN 9780773537217
externa länkar
- Bibliografi över material om bärarkultur och historia
- Herbermann, Charles, red. (1913). Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company. .