Daisen-in

Daisen-in ( 大仙院 )
Daisen-in ( 大仙院 )
	Båtformad sten i grus-"floden" i Daisen-in-
religionen
Anslutning	Zen , Rinzai- sekten
Plats
Plats	Kyoto , Kyoto prefektur
Land	Japan

Daisen - in ( 大仙院 Zen ) är ett undertempel till Daitoku-ji , ett tempel för Rinzai -skolan i i buddhismen , ett av de fem viktigaste zentemplen i Kyoto . Namnet betyder "De stora odödligas akademi". Daisen-in grundades av Zen-prästen Kogaku Sōkō ( 古岳宗亘 , 1464–1548) och byggdes mellan 1509 och 1513. Daisen-in är känd för sina skärmmålningar och för sin kare-sansui , eller torra landskapsträdgård.

Skärmmålningarna inuti templet och trädgården tillskrivs Sōami ( d. 1525) , en zenmunk, bläckmålare och anhängare av sekten Amida Buddha . Han var särskilt känd för sin användning av utspätt bläck för att skapa känsliga och nyanserade, dimmiga och eteriska landskap. Hans arbete var influerat av tuschlandskapsmålningarna från Songdynastin i Kina. Enligt konsthistorikern Miyeko Murase representerar Soamis verk "själa essensen av naturens lugn, det heliga idealet för alla zenmunkar och bläckmålare från Muromachi-perioden " .

Stenträdgård

Trots senare tolkningar av skapandet av Daisen-ins stenträdgård, var dess skapelse inte i första hand relaterad till religiös zen: det är ett bra exempel på ett landskap i kinesisk stil, gjort som målning i tre dimensioner. Även om trädgården tillskrivs munkmålaren Soami, finns det inga skriftliga bevis för att han också var trädgårdsmästare. Wybe Kuitert antyder att namnet "Soami" kan ha använts som en eufemism för trädgårdsmakare som var av den orörda kawaramonoklassen och inte bevandrade i buddhism.

Den huvudsakliga trädgården, i en "L"-form, är nordost om och vänd mot shoin, studien av hojo , bostaden för klostrets chef. Den här delen av trädgården är en smal remsa bara 3,7 meter (12 fot) bred. Den innehåller ett miniatyrlandskap som liknar en landskapsmålning från Songdynastin, sammansatt av klippor som tyder på berg och ett vattenfall, klippta buskar och träd som representerar en skog och krattat vitt grus som representerar en flod. "Ån" delar sig i grenar, av vilka en mynnar ut i ett "Mellanhav" av krattat vitt grus och några stenar; den andra rinner genom en port till ett större "Ocean" av vitt grus. I floden finns flera symboliska stenar; den ena liknar en båt som rör sig med strömmen, och den andra liknar ryggen på en sköldpadda som försöker simma uppströms. "Oceanen" har två konformade kullar av grus, vilket tyder på berg. "Mellanhavet" och "Havet" är förbundna med en annan passage av vitt grus väster om byggnaden. "Havet" och "Mellanhavet" tros båda vara senare tillägg till den ursprungliga trädgården.

Amerikanska trädgårdshistoriker David och Michigo Young föreslår att trädgården kan representera en metaforisk resa genom livet: vattenfallet/floden/havet kan representera ungdom, mognad och ålderdom eller sökandet efter visdom. Stenarna i "floderna" kan antyda hinder. "Havet" i slutet av resan kan vara återgången till det eviga vid livets slut.

Den franska författaren Danielle Elisseeff ser trädgården som uppdelad i fyra utrymmen som representerar fyra teman; den första är vattenfallet, eller det häftiga början livet; den andra är porten, som symboliserar livets gång. Detta tema visar stensköldpaddan som kämpar uppströms mot strömmen, och "skattbåten" som rör sig nedströms med strömmen: den tredje är "Mellanhavet"; och den fjärde är "Ocean", slutdestinationen för lugn och ro.

Den tyske författaren Gunter Nitschke ger en liknande förklaring. Han skriver att trädgården är "människans liv i symbolisk form". Berget i början av trädgården är Mount Horai, den traditionella mötesplatsen för de åtta odödliga i daoistiska legender, symboliserad av en kamelia . Han observerar att i hörnet av "havet" i slutet av resan finns ett enda "bodhiträd", den traditionella buddhistiska symbolen för fikonträdet som Buddha satt under när han uppnådde upplysning. Nitschke skriver att "skattbåtsstenen" representerar ackumuleringen av erfarenhet under ett vuxenliv, och "sköldpaddsstenen" representerar meningslösa ansträngningar att återvända till ungdomen.

Galleri

Daisen-in, gateway och inflygning till templet
Zenberg och "vattenfall" i Daisen-ins trädgård
Grus "flod" i trädgården vid Daisen-in
Grus "Mellanhavet" från Zen-trädgården vid Daisen-in
Zenträdgårdens "Ocean" vid Daisen-in

Se även

Bibliografi

Kuitert, Wybe, (2002). Themes in the History of Japanese Garden Art Hawaii University Press, ( ISBN 0-8248-2312-5 )
Young, David och Michiko, (2005), The Art of the Japanese Garden , Tuttle Publishing, Vermont och Singapore, ( ISBN 978-0-8048-3598-5 )
Nitschke, Gunter, (1999) Le Jardin japonais - Angle droit et forme naturelle , Taschen förlag, Paris (översatt från tyska till franska av Wolf Fruhtrunk), ( ISBN 978-3-8228-3034-5 )
Baridon, Michel (1998). Les Jardins- Paysagistes, Jardiniers, Poeter . , Éditions Robert Lafont, Paris, ( ISBN 2-221-06707-X )
Murase, Miyeko, (1996), L'Art du Japon , La Pochothḕque, Paris, ( ISBN 2-253-13054-0 )
Elisseeff, Danielle, (2010), Jardins japonais , Ḗditions Scala, Paris, ( ISBN 978-2-35988-029-8 )

externa länkar

Media relaterade till Daisen-in på Wikimedia Commons
Daisen-In Temples officiella webbplats (JP)

Koordinater :

Myndighetskontroll
Allmän	VIAF 1 WorldCat (via VIAF)
Nationalbibliotek	Japan