Dagulf Psalter

Faksimil av Dagulf-psaltaren som visar målad initial folio (vänster) och gyllene skrift (höger).

Dagulfpsaltaren är ett karolingiskt manuskript från sent 800-tal och är ett av de tidigaste exemplen på en kodex som härrör från Karl den Stores hovskola . Codexen på 161 sidor är helt skriven med gyllene karolingiska småskrift och innehåller Gamla testamentets psalmer samt ett urval av frankiska kantiklar. Psaltaren tros ha skapats av skrivaren Dagulf 793-795 e.Kr. som en gåva från Karl den Store till påven Adrian I.

Historia

Psaltarens skapelse tros vara ett försök av Karl den Store att reparera sin vänskap med påven Adrian I efter kontroversen kring hans publicering av Libri Carolini .

I slutet av 800-talet var det nära förhållandet mellan Karl den Store och påven Adrian I väl dokumenterat. En hängiven katolik, Karl den Store hade hjälpt den belägrade påven genom att erövra det invaderande langobardiska kungadömet 773, varvid den frankiske kungen upprätthöll nära band till påvedömet därefter. Men Karl den Store fann sig själv pinsamt distanserad efter feltolkningar av det andra konciliet i Nicea och efterföljande publicering av Libri Carolini . Böckernas ståndpunkter motbevisades länge av Adrian, och man tror att Karl den Store i detta sammanhang beställde Dagulfpsaltaren.

Adrians död 795 innebar att denna psalter sannolikt aldrig gjorde sin avsedda resa till Rom, och tros ha förblivit i karolingisk ägo på en ospecificerad plats under stora delar av 900- och 1000-talen. Manuskriptet dök upp igen som " psaltare skriven med guldbokstäver" i en redovisning från 1000-talet av föremål som flyttats från klostret i Limberg till den kejserliga kyrkan i Speyer , där det sedan flyttades till den kejserliga katedralens skattkammare i Bremen . Psaltaren fanns kvar i den kejserliga skattkammaren fram till mitten av 1600-talet då den introducerades till Habsburgske kejsar Leopold I:s privata bibliotek innan han donerade den till det kejserliga offentliga biblioteket 1666.

Manuskriptets folios finns kvar på Österreichische Nationalbibliothek i Wien , medan bokens plåtar i elfenben togs bort och ställdes ut på Musée du Louvren .

Design

Kodex

Psaltarens 161 folios är 19,2 x 12 cm pergamentark och är överdådigt prydda med gyllene karolingisk skrift genomgående. Boken börjar med ett par dedikerande dikter riktade till påven Adrian I, där skrivaren Dagulf identifierar sig som skaparen i den andra. Dagulfs fullständiga inskription till Adrian, översatt från originalet latin:

Psaltarens "Beatus"-folio

"De gyllene bokstäverna målar Davids sånger: Det är passande att pryda sådana ljuva sånger så väl. De gyllene orden låter, gyllene regeringar frambringar dem. Och de sjunger om ett stort gott som kommer att vara för evigt. Med rätta är de dekorerade i en raffinerad sätt av elfenbenstavlor, som en begåvad hand har ristat förunderligt. Det finns det första ursprunget till psaltaren som visas, och kungen som talar med kloka ord själv sjunger i kören. Senare kom den tidigare skönheten tillbaka, törnen hade dragits tillbaka av entusiasm hos mannen, som höll vaka natten igenom. Du gyllene avkomma, ljusare än gult guld, Karl, vårt ljus, folkets högsta kärlek. Fromm konung, vis ledare, märkt med dygd och armar, För vilken allt tillblivelse är passande, hvad som helst på jorden blir dig, Ta din ödmjuka tjänare Dagulfs verk nådigt, läs det överseende och med lärd mun. På så sätt må din spira prydas med många triumfer, Och må du äntligen förknippas med Davids kör."

Den innehåller också tre blå och lila pigmenterade initiala blad vars prydnadsramar har imiterade ädelstensmålningar och sammanflätade motiv. Psaltarens Gamla testamentets psalmer och kantiklar är skrivna tjugotre rader per sida med gyllene skrift, och saknar porträtt, belysningar eller bilder som senare skulle känneteckna karolingiska manuskript.

Elfenbensöverdrag

Två elfenbenstavlor, som enligt Dagulf "en begåvad hand har ristat fantastiskt", fungerar som bokens omslag. De snidade elfenbensrelieferna visar skapandet av Gamla testamentets psalmer av kung David , såväl som deras översättning från 300-talet till latin av S:t Hieronymus. Olika figurer dyker upp i ramarnas hörn, som tros vara apostlar, medan påsklammet och Guds hand visas i mitten av fram- respektive bakpärmen.

Psaltarens ursprungliga elfenbensomslag, nu separerade från codexen och utställda i Louvren.

Främre omslagets övre register visar David som väljer ut män för att spela in psalmerna, som omger kungen medan han håller i olika skrivredskap. Det nedre registret visar David som sjunger psaltaren medan han flankeras av en grupp musiker. På baksidan av omslaget Bonifatius order från påven Damasus till den helige Hieronymus och ber honom att skapa en latinsk översättning av Davids psalmer, med det nedre registret som visar Hieronymus diktera sina färdiga översättningar till en skrivare. Dessa skildringar tros avbilda själva psaltarens narrativa historia, eftersom bilderna skildrar psalmprocessen från talat ord, till sång och slutligen manus.