Contra principia negantem non est disputandum
Contra principia negantem non est disputandum ( latin , alternativt Contra principia negantem disputari non potest och Contra principia negantem disputari nequit ; bokstavligen "Mot den som förnekar principerna kan det inte bli någon debatt") är en princip om logik och lag : för att för att diskutera rimligt om en meningsskiljaktighet måste det finnas enighet om principerna eller fakta för att bedöma argumenten.
Historia
Maximen kan inte hittas i Aristoteles , även om forskare har pekat på några aristoteliska passager som närmar sig den i ande. Det sägs ibland ha använts i medeltida skolastisk filosofi för att hänvisa till det aristoteliska systemets auktoritet. Duns Scotus avslutar en passage av sin kommentar till Peter Lombards meningar med uttalandet: "Om detta argument inte är övertygande, tvivlas många principer som filosoferna antar, och mot en som förnekar allmänt accepterade principer är diskussion omöjlig ( contra autem negantem principia communiter recepta, non est disputandum ).
Maximen citeras ibland från den engelska juridiska avhandlingen från 1600-talet, Coke on Littleton (Co. Litt. 343), där den förklarar begreppet en " maxime in law" .
Maximen användes i Demonology skriven av kung James I av Skottland och IV av England i den första frågan i den första boken:
Daemonologie i form av en dialog uppdelad i tre böcker. Av James RX Tryckt av Robert Walde-graue, Printer to the Kings Majesty. En. 1597. Cum Privilegio Regio
"Men jag tycker att det är svårare, eftersom ni förnekar saken själv i allmänhet: för som det sägs i de logiska skolorna, Contra negantem principia non est disputandum. Alltid för den delen, att häxkonst och häxor haue bene, och är , den förra delen är tydligt bevisad av Skriften, och den sista av dagliga erfarenheter och bekännelser."
Användande
John Lacy har en karaktär (en läkare) som citerar maximen i den femte akten av The Dumb Lady (1672).
Arthur Schopenhauer hänvisar till det i sin "The Art of Controversy", och Lenin protesterade mot Peter Berngardovich Struves påstående om principen och svarade: "Det beror på hur dessa principier formuleras - som allmänna påståenden och anteckningar, eller som en annan förståelse av fakta om rysk historia och dagens verklighet."
Karl Popper menade att maximen uttryckte relativistens irrationalistiska "doktrin om omöjligheten av ömsesidig förståelse mellan olika kulturer, generationer eller historiska perioder – även inom vetenskapen, till och med inom fysiken": "Myten om ramverket är helt klart densamma som doktrinen att man inte rationellt kan diskutera något som är grundläggande , eller att en rationell diskussion om principer är omöjlig."