Kongoforgen

För Teena Marie-albumet, se Congo Square (album) .

Congo Square
USA:s nationella register över historiska platser
Congo Square
Plats	Jct. av Rampart och St. Peter Sts., New Orleans, Louisiana
Koordinater
Område	2,7 tunnland (1,1 ha)
NRHP referensnummer .	92001763
Lades till NRHP	28 januari 1993

Congo Square ( franska : Place Congo ) är ett öppet utrymme, nu inom Louis Armstrong Park , som ligger i Tremé -kvarteret i New Orleans, Louisiana , tvärs över Rampart Street norr om French Quarter . Torget är känt för sitt inflytande på historien om afroamerikansk musik, särskilt jazz .

Historia

I Louisianas franska och spanska kolonialtid på 1700-talet fick förslavade afrikaner vanligtvis lediga söndagar från sitt arbete. Även om Code Noir implementerades 1724, vilket gav förslavade afrikaner en ledig dag på söndagar, fanns det inga lagar som gav dem rätt att samlas. Trots ständiga hot mot dessa församlingar samlades de ofta på avlägsna och offentliga platser som längs vallar, på allmänna torg, på bakgårdar och överallt där de kunde hitta. På Bayou St. John vid en glänta som kallas "la place congo" handlade och umgicks de olika etniska eller kulturella grupperna i Colonial Louisiana. Det var inte förrän 1817 som borgmästaren i New Orleans utfärdade en stadsförordning som begränsade all form av sammankomst av förslavade afrikaner till den enda platsen för Kongotorget. De fick samlas på "Place des Nègres", "Place Publique", senare "Cirkustorget" eller informellt "Place Congo" på "baksidan av staden" (tvärs över Rampart Street från French Quarter), där de förslavade skulle skapa en marknad , sjunga, dansa och spela musik. Denna sång, dans och spel började som en biprodukt av den ursprungliga marknaden under den franska regeringstiden. På den tiden kunde de förslavade köpa sin frihet och fritt kunna köpa och sälja varor på torget för att samla in pengar för att undkomma slaveriet.

Traditionen fortsatte efter att staden blev en del av USA med Louisiana-köpet . Eftersom afrikansk musik hade undertryckts i de protestantiska kolonierna och staterna, blev de veckovisa sammankomsterna på Kongotorget en känd plats för besökare från andra håll i USA. Dessutom, på grund av invandringen av flyktingar (en del tar med sig förslavade afrikaner) från den haitiska revolutionen , New Orleans tog emot ytterligare tusentals afrikaner och kreoler under de första åren av 1800-talet. De förstärkte afrikanska traditioner i staden, inom musiken som i andra områden. Många besökare blev förvånade över dansen och musiken i afrikansk stil. Observatörer hörde takten från bambulorna och jamlan från banzas , och såg mängden afrikanska danser som hade överlevt genom åren. Det fanns en mängd olika danser som kunde ses på Kongotorget inklusive Bamboula, Calinda, Kongo, Carabine och Juba. Rytmerna som spelas på Congo Square kan fortfarande höras idag i New Orleans jazzbegravningar , andra rader och Mardi Gras Indians parader.

Stadsfolk samlades runt torget på söndagseftermiddagar för att titta på dansen. År 1819 skrev arkitekten Benjamin Latrobe , en besökare i staden, om firandet i sin dagbok. Även om han fann dem "vilda", blev han förvånad över åsynen av 500-600 oövervakade slavar som samlades för att dansa. Han beskrev dem som prydda med ett antal svansar av de mindre vilda djuren, med fransar, band, små klockor och snäckor och bollar, klirrande och flirtande kring artisternas ben och armar. Kvinnorna, rapporterade en åskådare, bar, var och en efter sina medel, det senaste modet i silke, gasväv, muslin och perkalklänningar. Hanarna täckte sig i orientalisk och indisk klädsel och täckte sig endast med ett skärp av samma sort lindat runt kroppen. Förutom det gick de nakna.

Foto av National Register-tecken på Kongoforget

Ett vittne noterade att grupper av åskådare, musiker och dansare representerade stamgrupperingar, där varje nation tog sin plats på olika delar av torget. Musikerna använde en rad instrument från tillgängliga kulturer: trummor , kalebasser , banjoliknande instrument och quillpipes gjorda av vass hopträdda som panflöjter , såväl som marimbas och europeiska instrument som fiol , tamburiner och trianglar. Gradvis fick musiken på torget mer europeiskt inflytande när förslavade engelsktalande afrikaner dansade till låtar som "Old Virginia Never Tire". Denna blandning av afrikanska och europeiska stilar hjälpte till att skapa afroamerikansk kultur.

Den kreolske kompositören Louis Moreau Gottschalk inkorporerade rytmer och låtar som han hörde på Kongotorget i några av sina kompositioner, som hans berömda Bamboula, Op. 2 .

När hårdare USA:s slaveri ersatte den mildare spanska koloniala stilen, minskade sammankomsterna av förslavade afrikaner. Även om det inte finns något registrerat datum för den sista av dessa danser på torget, verkar övningen ha upphört mer än ett decennium innan slaveriets slut med det amerikanska inbördeskriget .

Voodoo

Förutom musiken och dansen gav Congo Square också förslavade svarta en plats där de kunde uttrycka sig andligt. Denna korta religionsfrihet på söndagar resulterade i utövandet av voodoo-ceremonier. Voodoo är en uråldrig religion som utvecklades från förslavade västafrikaner som tog med sig denna rituella praxis när de anlände till New Orleans på 1700-talet. Även om det inte är den mest uppmärksammade fritidsaktiviteten folk deltog i på Kongotorget, var det ändå en av de många formerna av underhållning och sociala sammankomster här. Voodoo var den mest framträdande från 1820-talet till 1860-talet, eftersom Kongotorget gav en möjlighet att utsätta människor för denna spännande praxis. De typer av voodoo-ceremonier som utfördes på Kongotorget skilde sig mycket från traditionell voodoo. Sanna voodoo-ritualer var mycket mer exotiska och hemlighetsfulla och fokuserade på den religiösa och ritualistiska aspekten, medan voodoo på Kongotorget övervägande var en form av underhållning och ett firande av afrikansk kultur. Några av danserna och musiktyperna som hördes på Kongotorget var resultatet av dessa voodoo-ceremonier. Marie Laveau , den första och mäktigaste voodoodrottningen, är en av de mest välkända utövarna av voodoo på Kongoforget. På 1830-talet ledde Marie Laveau voodoodanser på Kongotorget och höll mörkare, mer hemliga ritualer längs stranden av sjön Pontchartrain och St. John's Bayou.

Hoodoo

Hoodoo -övningar på Kongotorget dokumenterades av folkloristen Newbell Niles Puckett. Afroamerikaner hällde ut libations vid de fyra hörnen av Kongotorget vid midnatt under en mörk måne. Under slaveriet utfördes ett ringrop (en helig dans i Hoodoo) för att åkalla förfädernas andar för hjälp och helande i det förslavade och fria svarta samhället.

Formell lokal

Dans på Kongotorget i slutet av 1700-talet, konstnärens uppfattning av EW Kemble från ett sekel senare

I slutet av 1800-talet blev torget återigen en berömd musikalisk plats, denna gång för en serie blåsorkesterkonserter av orkestrar i områdets "Creole of Color "-gemenskap. År 1893 fick torget officiellt namnet "Beauregard Square" för att hedra PGT Beauregard , en konfedererad general som föddes i St. Bernard Parish och ledde trupper i slaget vid Fort Sumter. Detta var en del av ett försök från stadsledare att undertrycka masssammankomsterna på torget. Även om detta namn förekom på vissa kartor, fortsatte de flesta lokalbefolkningen att kalla det "Kongotorget". Den lokala New Orleans-författaren och historikern Freddi Williams Evans var den främsta förespråkaren för namnbytet. Som ett resultat av hennes uppmuntran skapade kommunfullmäktige Kristin Gisleson Palmer en förordning om att döpa om området till Kongotorget 2011. I förordningen hävdade Palmer att "Genom att återställa namnet kommer Kongotorget att fortsätta att komma ihåg för kulturens födelseplats och musik från New Orleans" och att "Jazz är den enda verkligt inhemska amerikanska konstformen, och dess tillkomst var förmodligen Kongotorget, en sann gåva till hela landet och världen." 2011 New Orleans kommunfullmäktige officiellt för att återställa det traditionella namnet Congo Square.

På 1920-talet byggdes New Orleans Municipal Auditorium i ett område precis på baksidan av torget, vilket fördrev och störde en del av Tremé-samhället.

På 1960-talet jämnade ett kontroversiellt stadsförnyelseprojekt en betydande del av Tremé-kvarteret runt torget. Efter ett decennium av debatt om landet förvandlade staden det till Louis Armstrong Park , som innehåller det gamla Kongotorget.

Från och med 1970 organiserade staden New Orleans Jazz & Heritage Festival och höll evenemang årligen på Congo Square. När uppslutningen växte flyttade staden festivalen till de mycket större New Orleans Fairgrounds . I slutet av 1900-talet och början av 2000-talet har Kongotorget fortsatt att vara en viktig plats för musikfestivaler och en samlingsplats för blåsorkestrar, protestmarscher och trumcirklar.

I dag

Idag firas det fortfarande New Orleans historiska och kulturella arv. Congo Square Preservation Society är en gemenskapsbaserad organisation skapad av slagverkaren Luther Gray som syftar till att bevara den historiska betydelsen av Congo Square. Varje söndag för den traditionen vidare genom att samlas för att fira historien och kulturen på Kongotorget genom trumcirklar, dans och andra musikuppträdanden.

Tillsammans med dessa sammankomster inkluderar andra fester och evenemang som hålls på Kongotorget varje år firandet av Martin Luther King-dagen och Red Dress Run. Det finns också många bröllop, festivaler och konserter som äger rum i parken varje år. På Martin Luther King-dagen fungerar parken som den ceremoniella startplatsen för en marsch som går hela vägen till Martin Luther King Jr.-monumentet på South Claiborne Avenue. På denna högtid 2012 hölls en ceremoni på Congo Square där New Orleans borgmästare Mitch Landrieu höll ett inspirerande tal som uppmanade staden att minska våldet på gatorna. Den årliga Red Dress Run börjar på Congo Square och arrangeras av New Orleans Hash House Harriers, en löpargrupp i staden. Loppet är känt för sina deltagare klädda i rött och starkt drickande. Vinsten från loppet går till lokala välgörenhetsorganisationer. Efter loppet 2014 tillkännagavs det att över en miljon dollar hade getts till över 100 lokala välgörenhetsorganisationer i New Orleans.

I populärkulturen

• TNMK , ett ukrainskt band från Charkiv , är uppkallat efter torget; deras namn är en förkortning av den ukrainska översättningen av "Dance At Congo Square".

• Bland klassiska kompositörer gjordes, förutom Gottschalk, Congo Square till föremål för en symfonisk dikt av Henry F. Gilbert , The Dance in Place Congo (1908), som också sattes upp som balett på Metropolitan Opera i New York City i 1918. Han inspirerades av en essä från 1896 med samma namn av George W. Cable som inkluderade utdrag av musiken som skulle höras på torget.
• Historien om Congo Square inspirerade senare generationer av New Orleanians. Johnny Wiggs skrev och spelade in ett stycke som heter "Congo Square" tidigt i New Orleans jazz-revival, som blev temasången för New Orleans Jazz Clubs radioprogram.
• "Congo Square" jazzsaxofonisten Donald Harrison är den stora chefen för The Congo Nation Afro-New Orleans kulturgrupp som representerar Congo Square i New Orleans kultur. Hans far, Donald Harrison, Sr. var den stora hövdingen av fyra stammar och vidarebefordrade de hemliga ritualerna och trummönstren på Kongotorget till honom. Harrison säger, "att vår kultur är annorlunda än afrikansk kultur men den har direkta kopplingar till den. Du måste börja i New Orleans för att förstå den." ^ref? Hans album, Spirits of Congo Square , inspelad 2002 och Indian Blues , inspelad 1991, innehåller hans koncept med swingtakten sammanslagna med Afro-New Orleans-rytmerna på Congo Square har påverkat många jazzmusiker. Donald Harrison sprider för närvarande kulturen och andan på Congo Square genom att uppträda i ett band som heter Donald Harrison and the Congo Square Nation. Gruppen uppträder runt om i landet och spelar låtar inspirerade av tidiga trummönster på Kongoforget, och har nyligen varit med i den hyllade serien Treme . ^refs?
• Congo Square är också titeln på en jazzmusik med afrikanskt tema av Wynton Marsalis och Yacub Addy . Den består av arrangemang för storband samt traditionell afrikansk trum- och sångensemble från Ghana. *En annan låt som heter "Congo Square" är den av Louisianas slidegitarrist Sonny Landreth på albumet Way Down in Louisiana från 1985 , skrivet av David Ranson och Mel Melton. Landreth spelar också på en version av låten på John Mayalls album A Sense of Place .
• Den amerikanska hårdrocksakten Great White släppte en låt som heter "Congo Square" på deras släpp Hooked 1991 .
• Den yngre generationens neosoul -artist Amel Larrieux skrev också en låt baserad på Kongotorget som heter "Kongo" på hennes album Bravebird från 2004 .
• Ghost of Congo Square är öppningsspåret på jazztrumpetaren Terence Blanchards album från 2007 A Tale of God's Will (A Requiem for Katrina) .
• R&B-sångerskan Teena Maries album, med titeln Congo Square , släpptes den 9 juni 2009.
• Dee Dee Bridgewater skrev en låt med det namnet tillsammans med Bill Summers och Irving Mayfield , för hennes album Dee Dee's Feathers från 2015 .

Se även

• Lista över musikställen

• Thomas L Morgan (2000). "Kongotorget - Hålla den afrikanska takten vid liv" . Hämtad 8 april 2006 .

externa länkar

Media relaterade till Congo Square, New Orleans på Wikimedia Commons

• Artikel om Congo Square av US National Park Service
• Powell, Lawrence N. "Unhappy Trails in the Big Easy: Public Spaces and a Square Called Congo" , Southern Spaces , 17 januari 2012.