Chronique social

Chronique Sociale
Bildning 1892
Grundades kl Lyon, Frankrike
Typ Utgivare
Rättslig status Aktiebolag
Syfte Uppmuntra socialt samarbete
Huvudkontor 1 rue Vaubecour - 69002 Lyon
Koordinater Koordinater :
Område
Frankrike
Tjänster Publicering, utbildning
Officiellt språk
franska
Hemsida www .chroniquesociale .com

The Chronique Sociale (Social Chronicle) är en fransk organisation som grundades i Lyon 1892 för att publicera det som blev ett inflytelserik organ för katolsk social aktivism. Från 1904 började förlagen arrangera årliga studieveckor ( semaines sociales ) där socialkatoliker kunde träffas och utbyta idéer. Moderorganisationen fortsätter att främja utbildning och utbildning om socialt samarbete och ett närstående aktiebolag ger ut böcker.

Tidiga år

Chronique des Comités du Sud-Est ("Chronicle of the Southeast Committees") grundades 1892 av Marius Gonin och Victor Berne. Gonin var en silkesarbetare, celibat och mystiker. Till en början var tidskriften bara ett nyhetsbrev för distributörerna av La Croix , men den blev snart socialkatolikernas huvudorgan i Lyon. Den beskrev sig själv som ett "organ för social animation." Under de första åren främjade den kyrkans läror om socialt agerande enligt definitionen i encyklikan Rerum novarum . Chronique gav synpunkter från en grupp lekmannakatoliker som accepterade kristdemokratiska principer för sociala reformer, och som snabbt lockade motstånd från konservativa .

1900–1945

Tidskriften registrerades formellt i juli 1901. Läsarna var vanligtvis tjänstemän, yrkesarbetare och unga präster. Med tanke på valet att återuppbygga staten i en kristen modell, reformera samhället genom kristna sociala, politiska och professionella institutioner, eller föra en kristen anda till ett sekulärt samhälle, växlade tidskriften mellan de två sistnämnda. Detta återspeglade ledarnas olika åsikter. Berne och Gonin lutade sig mot den andra utsikten och Critinon, Vialatoux och Hughes mot den tredje.

Från 1904 sponsrade Chronique studieveckor ( semaines sociales ) varje år som deltogs av ledande franska socialkatolska aktivister. Marius Gonin grundade semaines sociales med hjälp av Adéodat Boissard och Henri Lorin. Under de följande fem åren var dessa "sociala veckor" huvudplatsen för utbyte av progressiva sociala idéer inom kyrkan. Deltagarna diskuterade frågor som socialism, klasskamp, ​​strejker, fabriksövergrepp och befrielse av arbetarklassen. Andra frågor var arbetskontrakt (1909, Bordeaux), Statens ekonomiska roll (1922, Strasbourg), Kvinnor i samhället (1927, Nancy) och The Disorder in the International Economy and Christian Thought (1932, Lille). Chronique des Comités du Sud-Est blev förlagsgrenen för Semaine sociale och basen för dess sekretariat. Den publicerade Actes des Semaines sociales de France som registrerade förhandlingarna från de årliga mötena.

Tidskriften bytte namn till La Chronique du Sud-Est . Mellan april 1908 och mars 1909 Chronique du Sud-Est tre artiklar av Joseph Vialatoux som kritiserade den högerorienterade Action Française . Tidskriften blev Chronique sociale 1909. Victor Carlhian gick med i tidskriften före första världskriget, bidrog med artiklar och blev medlem i ledningskommittén. Från 1909 kom tidskriften månadsvis och skulle fortsätta att göra det under resten av franska tredje republiken och under hela franska fjärde republiken (1946–58).

Ett separat men relaterat aktiebolag bildades 1920 för att åta sig publicering. Mellan 1921 och 1930 skapades tolv regionala sekretariat, sammanslagna i en nationell union. Chronique sociale de France förblev socialt progressiv. Trots detta publicerade den 1932 en studie av idéerna från den nationalistiske katoliken Charles Maurras som jämförde honom med Aristoteles . Marius Gonin dog 1937 och efterträddes som generalsekreterare för Semaines sociales av Joseph Folliet. Folliet ledde Chronique fram till 1964, och förblev involverad till sin död 1972. Före andra världskriget (1939-45) motsatte Chronique Franco och nazisterna, ofta mot den allmänna opinionen. Under kriget mobiliserades Folliet och togs till fånga. Han återvände till Lyon 1942 och ägnade sig åt Chronique .

Efterkrigstiden

1945 publicerade Chronique sociale de France ett specialnummer Autour du Marxism (Om marxism). Författarna försökte förbli objektiva. De diskuterade marxistisk dialektik, marxism som ett uttryck för proletariatets filosofi och marxismens förhållande till religion. Tidskriften publicerade Pierre Tiberghiens vittnesbörd 1952 med ett förord ​​som kallade det en beskrivning av hur en fransman tänkte på verksamheten franska socialkatoliker, som kanske inte är tillämplig någon annanstans. Under det algeriska kriget (1954–62) inrättade Joseph Folliet och Claude Bernardin Lyons kommitté för respekt för mänskliga rättigheter. Chronique fördömde militära och civila övergrepp i Algeriet .

Böcker som publicerades under 1960-talet inkluderar Introduktion till familjefrågor (1960), Social trygghet och seger över döden (1962), Kontroll eller reglering av födelse (1963), Adam och Eva, mänsklighet och sexualitet (1966). På 1960-talet handlade tidskriften om ämnen som företagens och industriernas framtida organisation, förändringar i fackföreningarnas karaktär, ökande specialisering av arbetskraft och den växande medelklassen. Tonen var mer socialingenjörernas än kristnas. En styrelse tillsattes 1967 för att övervaka utbildnings- och forskningsverksamheten.

The Chronique Sociale idag har som mål att öka medvetenheten om social förändring och uppmuntra samarbete och respekt för individer. Det stöder relaterade aktiviteter som forskning, diskussion, utbildning och publicering. Böckerna är organiserade i fem huvudsamlingar: förstå människor, förstå samhället, utbildning, kommunikation och sätt att tänka.

Anteckningar

Källor