Cecilia Ferrazzi
Cecilia Ferrazzi (1609 – 17 januari 1684) var en katolsk mystiker mot reformationen vars liv var mycket involverat i upprättandet och underhållet av kvinnotillflyktshus i 1600-talets Italien.
Tidigt liv och karriär
Född i Venedig till en relativt välmående hantverksfamilj, dotter till Alvise di Martin Ferrazzi eller Ferrazzo och Maddalena Polis, strävade Ferrazzi efter att bli nunna från tidig ålder och visade en stark motvilja mot idén om äktenskap. Tyvärr gick hennes planer på avvägar på grund av hennes föräldrars och de flesta av hennes familjs plötsliga död under en pestepidemi, förutom hennes yngre syster, Maria, som gick in i ett kloster och steg till hög prästerlig rang inom sin utvalda karmelitordning .
När det gäller Cecilia, var hon placerad under en rad andliga rådgivare och biktfader, men hennes oberoende rikedom gjorde det möjligt för henne att skapa ett relativt självständigt liv för sig själv inom begränsningarna av motreformationens religiösa och sociala ordning. År 1648 blev hon guvernant åt de moderlösa barnen till Paolo Lion, en venetiansk adelsman, och använde sina kontakter inom det höga samhället för att öppna en serie kvinnohus för flyktingar för kvinnor som ville undvika antingen äktenskap eller prostitution, vanligtvis det enda yrket som fanns tillgängligt. för kontrareformationens italienska kvinnor utanför heliga ordnar.
Inkvisition
Medan hennes prästerliga medarbetare hyllade hennes fromhet, var hennes sekulära anklagelser inte lika imponerade, och många klagade över den påstådda bristen på adekvat bostad, konstant fattigdom, kränkande bestraffning och Ferrazzis egen auktoritarism. Det som berörde inkvisitionen mer när de svarade på dessa klagomål var påståenden om att Cecilia hade utfört tjänsten som en manlig biktfader, något som traditionellt är förbehållet manliga katolska präster.
Inkvisitionen svarade vederbörligen på klagomål om Ferrazzis uppträdande 1664. När de nådde en dom 1665 beslutade de presiderande kyrkliga myndigheterna att Ferrazzi ägnade sig åt "låtsad helighet" och utgav sig för att vara heliga attribut . Som hennes engelska översättare, Anne Jacobson Schutte, noterade i den första engelska översättningen av hennes rättegångskonto efter att inkvisitionsdokumenten släppts, var Ferrazzis fel att hon sades ägna sig åt "dissimulation", och det kändes allmänt i efter- det feodala samhället från motreformationstiden att denna maskerad rubbade samtida religiösa kontroll över vad som utgjorde skäl för "helgonskap". Med tanke på hennes välbärgade italienska bakgrund hävdade Schutte att Ferrazzi kan ha varit läskunnig och försökte forma offentliga uppfattningar om sin egen sociala roll, fromhet och religiösa kallelse genom aktiv efterlikning av nära samtida som Sankt Teresa av Avila . År 1665 beordrade en inkvisitionsdomstol att Ferrazzi skulle fängslas i sju år. Hon släpptes dock 1667, möjligen på grund av en vädjan till Vatikanen å hennes vägnar. Ferrazzi kan ha utvecklat en andningssjukdom under sin fängelseperiod, då hon dog 1684. Forskare Anne Jacobson Schutte, Cristina Mazzoni, Elizabeth Horodowich och andra har hävdat att hennes berättelse kan visa hur katolicismen mot reformationen försökte kontrollera och reglera tillgången till potentiellt helgonskap och bevara begränsningarna av kontrareformationens könsroller för kvinnor och män.
Vidare läsning
- Sherrill Cohen: The Evolution of Women's Asylums Since 1500: New York: Oxford University Press: 1992.
- Mary Perry: "Beatas and the Inquisition in Early Modern Spain" i Stephen Haliczar (red) Inquisition and Society in Early Modern Europe : London: Croom Helm: 1987: ISBN 0-389-20700-4
- Brian Pullan: Rich and Poor in Renaissance Venice: The Social Institutions of A Catholic State : Oxford: Basil Blackwell: 1971: 0674948343
- Anne Jacobson Schutte: "Discernment and Discipline: Giorgo Polacci and Religious Women in Early Modern Italy" i William Connell (red) Culture and Self in Renaissance Europe : Berkeley: University of California Press: 1997.
- Anne Jacobson Schutte: "Lidande från stenen: Berättelserna om Michel de Montaigne och Cecilia Ferrazzi," Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance , 64, nr. 1, (2002): 21-36. https://www.jstor.org/stable/20680374
- Perez Zagorin: Ways of Liening: Dissimulation, Secution and Conformity in Early Modern Europe : Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press: 1990: ISBN 0-19-505164-5
Se även
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Biografiska ordböcker | |
| Övrig | |
