Caterina Franceschi Ferrucci
Caterina Franceschi Ferrucci ( Narni , 26 januari 1803 – Florens , 28 februari 1887) var en italiensk författare, poet, patriot och pedagog.
Biografi
Caterina Franceschi var dotter till Antonio Franceschi och grevinnan Maria Spada di Cesi. Hennes far, läkare och politiker, var minister i den romerska republiken (1700-talet) 1798. År 1808, året då Napoleon beslutade att Marche skulle annekteras till kungariket Italien , utsågs hennes far till kommunalläkare för Osimo . Samma år, genom en olycka, förlorade Franceschi synen på ena ögat. Hon hade en humanistisk utbildning under ledning av prästen Francesco Fuina och skaffade sig kunskaper i latin , latinsk litteratur och italienska klassiker. Under sitt liv utmärkte hon sig för sin kunskap och sitt arbete med att sprida den med ett markant patriotiskt avtryck, så mycket att hon hyllades av politiker som Camillo Benso, greve av Cavour , intellektuella som Vincenzo Gioberti och forskare som Alessandro Manzoni .
År 1823 flyttade familjen till Macerata och Franceschi började sina studier i grekiska. 1824 skrev hon Intorno alla più degna gloria dello scrivere , förbjuden genom påvlig censur. År 1826 skrev hon Sull'imitazione dei classici och tog ställning i den litterära debatten mellan romantikerna och klassicisterna till förmån för de senare. Klassisk kultur, skrev hon, har inte bara ett inneboende estetiskt värde, utan också ett formativt och politiskt sådant, eftersom det kan utgöra den inspirerande principen för en förnyelse av Italien som för det tillbaka till dess uråldriga storhet.
Hennes aktiviteter gick inte obemärkt förbi: Giacomo Leopardi läste och berömde hennes översättning av De amicitia av Cicero och skrev 1826 om henne till Francesco Puccinotti i hopp om att hon kunde bli en huvudperson inom det litterära och sociala
Tidigt arbete och lärarkarriär
Byt rörelse, både med poesi och "prosan och filosofin […] som de mest kända kvinnorna från andra nationer har gjort och gör" för att bli "en sann ära för Italien". Faktum är att Franceschi odlade sina studier av filosofi under ledning av Paolo Costa , som försökte matcha sensualismen hos Étienne Bonnot de Condillac med behoven av religiös spiritualism .
Den 2 september 1827 gifte Franceschi sig med latinisten Michele Ferrucci Macerata , en före detta gymnasielärare som från samma år arbetade som professor i retorik och latin och italiensk poetik vid universitetet i Bologna, staden där Franceschi flyttade. Hon assimilerade sig i den intellektuella miljön och de träffade Pietro Giordani: 1828, på Akademien i Felsinei, som läste henne Inno alla Morte och sedan Inno alla Provvidenza . 1829 föddes hennes son Antonio, följt av hennes dotter Rosa 1835.
iTillsammans med sin man stödde Franceschi den revolutionära rörelsen 1831: deras deltagande var begränsat till flera skrifter, i en av vilka den katolska Michele kallade den påvliga kontrollen "acerbissima tirannide". I april, när den tillfälliga makten återupprättades i Bologna, avskedades Michele först från undervisningen och togs sedan in igen efter ett tillbakadragande. Ansett med misstänksamhet och förnekat all möjlighet till karriäravancemang, beslutade familjen 1836 att flytta till Genève , där Michele anställdes som lärare i latinsk litteratur vid universitetet tack vare rekommendationerna från Camillo Cavour och latinisten Carlo Boucheron .
I Genève undervisade Franceschi en kurs i italiensk litteratur på franska från 1838; inleddes med lektionen L'état actuel de la poésie en Italie ( Poesiens faktiska tillstånd i Italien ) . Hon talade på temat om sammanställningen mellan romantikerna och klassicisterna med en mer balanserad synpunkt än tidigare, genom att kritisera den trötta imitationen av de gamla i modern klassicism och jämföra den med en uppskattning för det nya som introducerats av den romantiska litteraturen; det vill säga historiska teman och kristen inspiration. En nostalgi för Italien kvarstod dock: efter att ha sökt förgäves efter ett boende hos de påvliga myndigheterna, lyckades Michele få en lärartjänst i historia och arkeologi vid universitetet i Pisa i oktober 1843 och från 1845 den klassiska litteraturen. Hoppet att återvända, som också skapades i familjen genom valet av påven Pius IX , uppmanade honom att delta i de pro-påvliga demonstrationer som organiserades i Livorno 1847 av Giuseppe Montanelli och att skriva in sig själv, tillsammans med sin son Antonio, i bataljonen av toskanska studenter som segerrikt kämpade i Curtatone den 29 maj 1848.
Franceschi skickade de lovordande kompositionerna Esaltazione al pontificato och Amnistia till den nye påven, hon publicerade politiska artiklar i den bolognesiska tidningen Il Felsineo och publicerade även häftet Della repubblica in Italia: considerazioni out of Milano 1848. Hon skickade brev till Marco Minghetti och , naturligtvis, till sin man och son, där Franceschi visar en anmärkningsvärd liberal och patriotisk anda och uppmuntrar sin familj att fullt ut utföra sin plikt som kombattanter. Med den österrikiska restaureringen, följt av den liberala rörelsens nederlag, anpassade sig moderaten Michele till det nya klimatet; som Leopold II, storhertig av Toscana, beordrade bland de demokratiska professorerna, och fick också positionen i italiensk litteratur.
År 1847 hade Franceschi publicerat volymen Della educazione morale della donna Italiana i Turin , där hon tar upp ämnet kvinnors utbildning. Baserat på idéerna från Vincenzo Gioberti , bekräftar hon att mödrar bör vara de som tar ansvaret för sina barns utbildning istället för prästskolorna. Därför är det samma kvinnor som behöver utbildas för att kunna utföra en så delikat och krävande uppgift. Grundprinciperna för utbildning består av utvecklingen av idén om det goda, det sanna och det vackra i unga människors sinnen, så att det kommer att producera en djupgående medborgerlig och andlig omvandling i generationer av italienare.
Enligt hennes uppfattning innebär att tilldela kvinnor en avgörande roll i utbildningen av barn inte att erkänna (ens implicit) en social och civil jämlikhet mellan könen. "Gli uomini s'ebbero in particolar distintivo la forza dell'intelletto e la gagliardia delle membra: noi avemmo dalla natura a dote speciale la soavità degli affetti e la tenerezza del cuore", ed è "stoltissima l'opinione di queilli, iqualilli vorrebbero che le donne avessero i comune cogli uomini gli uffici, e gli onori: sicché in luogo di attendere ai casalinghi lavori, e ad allevare i loro figlioli perdessero in gare ambiziose la pace dell'animo, la verecondia, della vita e la dignità. ” "Männen har alltid haft som sina definierande egenskaper, intellektets kraft och fysisk styrka: vi har å andra sidan den speciella gåvan av mjukhet i tillgivenhet och ömhet i hjärtat", och det är "mycket fel, åsikterna från dem som vill vill att kvinnor ska ha gemensamma yrken och utmärkelser med män: eftersom de, genom att förvänta sig att hemmafruar ska arbeta och uppfostra sina barn, skulle förlora sin själsfrid, kyskhet och livets värdighet i ambitiös konkurrens.”
Politiska skrifter
Den fientlighet hon visade i konfrontationerna med den korta erfarenheten av den demokratiska regering som instiftades i Toscana 1849 är ett vittnesbörd om hennes politiska och sociala moderatism. 1850 flyttade hon från Pisa till Florens, där hon fick inbjudan att regissera den nya "Istituto italiano di educazione femminile" i Genova som invigdes den 15 november och för vilken Franceschi hade publicerat undervisningsprogrammet. För det första planerade hon undervisning i religion och katolsk moral, sedan i litteratur och det italienska språket, historia och geografi, matematik och vetenskaper, och aktiviteter lämpade för utvecklingen av den kvinnliga andan: hushållsarbete och konstnärliga discipliner som skulle ge elegans till personen som gymnastik, teckning och målning, sång och dans, musik och utbildning i pianoforte och harpa.
Den erfarenheten var kort: hennes program utvärderades kritiskt från motsatta prästerliga och laikala positioner, och Franceschis oregelbundna närvaro vid institutet gjorde att hon avskedades i september 1851. Franceschi ägnade sig åt utbildningen av unga italienska kvinnor i Educazione intellettuale, som behövde vara utbildad i att förkasta någon form av materialism och läran om spiritualism; under tiden, för Letture morali ad uso delle fanciulle , publicerade hon Degli studi delle donne italiane 1854. Hon flyttade ännu en gång till Pisa och avslutade två volymer av I primi quattro secoli della letteratura italiana dal secolo XIII al XVI 1858; enligt Franceschi, ett exempel på hur italienare vet bättre i tidigare århundraden visar att skapa skönhet, och en modell för inspiration för hennes samtida.
1857 dog hennes dotter Rosa, lite mer än tjugo år gammal. Franceschi publicerade flera skrifter och ett kort minne, följt av en lång tystnad. Den 13 juli 1871 valdes hon in i Accademia della Crusca som den första motsvarande kvinnliga medlemmen; för ett sådant tillfälle skrev hon Della necessità di conservare alla nostra lingua e alla nostra letteratura l'indole schiettamente Italiana . I november 1875 fick hon en stroke. Förlamningen och den långa sorgeperioden efter hennes dotters och därefter hennes mans död 1881, isolerade henne fullständigt: hon åkte för att bo i Florens i sin brorson Filippos hem, där hon dog den 28 februari 1887. Hon begravdes kl. ett privat kapell; hennes gravsten minns henne som "Donna per ingegno e virtù rara in ogni tempo / quasi unica nel nostro".
Arbetar
- Intorno alla più degna gloria dello scrivere , 1824
- Sull'imitazione dei classici , 1826
- Inno alla Morte , 1828
- Inno alla Provvidenza , 1828
- Della educazione morale della donna italiana , Torino, Pomba, 1847
- Leture morali ad uso delle fanciulle , Genova, Tips. De' Sordo-Muti, 1851
- Della educazione intellettuale: libri quattro indirizzati alle madri italiane , Torino, Pomba, 1849-1851
- Degli studii delle donne , Torino, Pomba, 1853
- I primi quattro secoli della Letteratura Italiana, dal secolo XIII al XVI . Lezioni, Firenze, 1856-1858.
- Rosa Ferrucci e alcuni suoi scritti pubblicati per cura di sua madre , Firenze, Barbera, 1857.
- Prosa e versi , Firenze, Le Monnier, 1873
- Degli studi delle donne italiane , Firenze, Successori Le Monnier, 1876
- Ai giovani italiani. Ammaestramenti religiosi e morali , Firenze, Le Monnier, 1877
- Una buona madre. Letture morali per le giovanette , Firenze, Successori Le Monnier, 1884
- Sei letter di Caterina Franceschi al fidanzato Michele Ferrucci. Per munstycke Paolo Ferrucci och Teresa Tabarrini , Rimini, Tip. Malvolti e C., 1887
- Ida Eugenia Ciancarelli, Una donna italiana nel 1848. Lettere inedite di Caterina Franceschi Ferrucci , Rieti, Tip. Trinchi, 1907
- Epistolario di Caterina Franceschi Ferrucci edito ora la prima volta, con letter di scrittori illustri a lei per cura di Giuseppe Guidetti, Reggio D'Emilia, Tip. U. Guidetti, 1910.
- Lettere inedite di Caterina Franceschi Ferrucci , a cura di Achille De Rubertis, Firenze, Galletti e Cocci, 1925 (estratto da Il Raccoglitore, fasc. 4, ott.-dic. 1925)
- Scritti letterari educativi e patriottici inediti o sparsi di Caterina Franceschi Ferrucci e memorie su la vita e le opere di lei , con note e proemio di Giuseppe Guidetti, Reggio d'Emilia, Tipografia editrice Guidetti, 1932
- Sara Lorenzetti, "Voi sarete... il mio tutto". Un epistolario amoroso di Caterina Franceschi , Firenze, Franco Cesati, 2006
Anteckningar
Bibliografi
- Giovanni Eroli , Alcune notizie sopra Caterina Franceschi i Ferrucci da Narni , Assisi, Tip. Metastasio, 1888
- Eugenia Ciancarelli Gazzoni, Caterina Franceschi Ferrucci nella letteratura e nella storia , med ett förord av Angelo De Gubernatis, Rieti, Tip. F. Faraoni, 1912
- Carlo Fedeli, Caterina Franceschi-Ferrucci nel 25º anno della sua morte. Ricordi familiari , Pisa, Tips. F. Mariotti, 1912
- Gemma Gatta, Caterina Franceschi Ferrucci , Napoli, Tipografia delle Industrie, 1913.
- Gilda Chiari Allegretti, L'educazione nazionale nella vita e negli scritti di Caterina Franceschi-Ferrucci con documenti inediti , Firenze, Le Monnier, 1932
- Anna Santoro, Caterina Franceschi Ferrucci e le Lezioni di Letteratura Italiana , i "Esperienze Letterarie", n. 3, 1984
- Maria Clotilde Barbarulli, Caterina Franceschi Ferrucci academica della Crusca , i AA. VV., La Crusca nella tradizione letteraria e linguistica italiana , Firenze, Accademia della Crusca, 1985
- Giuseppina Velardi, Figure di Donne Cattoliche Pisane. Caterina Franceschi Ferrucci , i AA. VV., Per una storia della Religiosità Pisana , redigerad av Silvano Burgalassi, Pisa, Pacini Editore, 1987
- Maria Rosaria Bottegal, Caterina Franceschi Ferrucci. Narnese illustre , "Quaderni della Biblioteca di Narni", n. 2, Bologna, december 1993
- Caterina Franceschi Ferrucci, Della educazione morale della donna italiana , Torino, Giuseppe Pomba e comp., 1847.