Catarina de San Juan
Catarina de San Juan (födelse ca.1607/ort okänd; död 5 januari 1688, Puebla, Mexiko) känd som Kina Poblana var en asiatisk slav som enligt legenden tillhörde en adlig familj från Indien . Hon fördes till Mexiko genom Spanska Ostindien ( Filippinerna ) och har sedan Porfiriato fått kredit för att skapa den kinesiska Poblana-klänningen . Efter att ha konverterat till katolicismen i Cochin – en indisk stad där hon kidnappades av portugisiska pirater – fick Mirra det kristna namnet Catarina de San Juan , det namn hon var känd som i Puebla de Zaragoza där hon arbetade som slav, gifte sig och så småningom blev en beata - en religiös kvinna som avlade personliga religiösa löften utan att gå in i ett kloster (se anchorite ). Efter sin död begravdes Catarina de San Juan i sakristian till jesuiten Templo de la Compañía de Jesús i Puebla , i vad som i folkmun är känt som Tumba de la China Poblana .
Historia
Det som är känt om Catarina de San Juans liv kommer från publicerade 1600-talstexter. En är begravningspredikan, predikad av jesuiten Francisco de Aguilera, och två är av hennes biktfader, jesuiten Alonso Ramos, som skrev ett tredelat liv om Catarina, och en kyrkoherde, José del Castillo Grajeda, som skrev hagiografier om hennes liv , på begäran av Diego Carrillo de Mendoza y Pimentel , markis av Gélves och vicekonung av Nya Spanien . Ramos tredelade liv av Catarina är enligt en forskares berättelse den mest långdragna publicerade texten under kolonialtiden.
Berättelsen om hennes liv är osannolik och har studerats omfattande av moderna forskare, inte så mycket som text som berättar historien utan som ett exempel på hur koloniala hagiografer konstruerade texten om en helig persons liv ( vida ) .
Enligt dessa källor fördes en ung handelsfartyg att indisk kvinna från Filippinerna med ett för vara vicekungens personliga tjänare . [ citat behövs ] Den här flickan, som heter Mirra, kidnappades av portugisiska pirater och fördes till Cochin (dagens Kochi), i södra Indien. Där flydde hon sina kidnappare och tog sin tillflykt till ett jesuituppdrag , där hon döptes med namnet Catarina de San Juan . Mirra levererades sedan till Manila där hon köptes som slav av en köpman som senare tog henne till Nya Spanien. Men när de väl gick i land i hamnen i Acapulco , i stället för att leverera henne till markisen, sålde köpmannen henne som slav till Pueblan-mannen Miguel de Sosa för tio gånger det pris som vicekungen hade lovat henne.
Catarina de San Juan, eller Mirra (eller Mira/Meera), följde klädstilen i hennes födelseland, Indien, helt insvept i en sari som täckte hela hennes kropp. Hon kunde ha burit Langa Voni som består av en blus och en underkjol. Det är möjligt att detta klädsätt gav upphov till kinaklänningen . Några år efter hennes ankomst till Mexiko dog Miguel de Sosa, och i sitt testamente sörjde han för att hans slav skulle frigöras . Hon togs in av ett kloster, där det sägs att hon började få syner av Jungfru Maria och Jesusbarnet .
Catarina de San Juan dog 5 januari 1688 vid en ålder av 82 år. I Puebla de los Ángeles vördades hon som ett populärt helgon fram till 1691, då den heliga inkvisitionen förbjöd öppen hängivenhet till henne. Idag är den före detta jesuitkyrkan, Templo de la Compañía, i Puebla, känd som La Tumba de la China Poblana eftersom i dess sakristia ligger resterna av Catarina de San Juan.
Vidare läsning
- Bailey, Gauvin Alexander. "En mogulprinsessa i barockens Nya Spanien: Catarina de San Juan (1606-1688), The China Poblana." Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 71 (1997) 37–73.
- Carrasco Puente, Rafael. Bibliografía de Catarina de San Juan y la China Poblana . Mexiko: Secretaría de Relaciones Exteriores 1950.
- León, Nicolás. Catarina de San Juan y La China poblana: estudio etnográfico critico . Puebla: Ediciones Altiplano 1971.
- Maza, Francisco de la. Catarina de San Juan: princesa de la India y visionaria de Puebla . Mexiko: CONACULTA 1990.
- Morgan, Ronald J. "Very Good Blood": Reconstructing the Asian Identity of Catarina de San Juan" in Spanish American Saints and the Retoric of Identity. Tucson: University of Arizona Press 2002, 119–42.
- Myers. Kathleen Ann. "La China Poblana, Catarina de San Juan (ca 1607-1688): Hagiografi och inkvisitionen." I Nother Saints nor Sinners: Writing the Lives of Women in Spanish America . Oxford: Oxford University Press 2003.
- Myers, Kathleen Ann. "Vittnesbörd för kanonisering eller bevis på hädelse? Den nya spanska inkvisitionen och den hagiografiska biografin om Catarina de San Juan." I Kvinnor i inkvisitionen: Spanien och den nya världen . redigerad av Mary E. Giles. Baltimore: The Johns Hopkins University Press 1999, 270–95.