Casalis

På medeltiden var en casalis eller casale ( latin och italienska; fornfranska / spanska casal ), plural casalia ( casali , casales ), "en klunga av hus i en lantlig miljö". Ordet är inte klassiskt latin , utan härstammar från det latinska ordet casa , som betyder "hus". Termen har sitt ursprung i västra Europa och användes även i korsfararstaterna . Beroende på situationen kan termerna feudum , villa och locum suburbanum vara synonymer. Ordet casale kom i bruk på 700-talet för att hänvisa till en isolerad lantlig hyresrätt eller demesne .

Italien

Casalen var den grundläggande byenheten i Toscana från 900-talet och framåt . De var mycket diskreta och stabila enheter. Under 1000-talet spreds kyrkor (både offentliga och privata) och vid den tolfte tycks varje casale ha haft en, vilket förmodligen främjade social sammanhållning och identitet.

På 1000-talet ledde den normandiska erövringen av södra Italien till störningar i bosättningsmönstren. Samtidigt casalia dyka upp på halvön i södra Italien. De var "mellanliggande" platser, belägna mellan muromgärdade byar och befästa städer, och var antingen oförsvarade eller skyddade av högst ett dike. Termen casale användes också i latinska dokument för att hänvisa till de små lantliga bosättningarna på islamiska Sicilien , kallade manzil eller raḥl på arabiska.

genomfördes etableringen av casalia av adelsmän som försökte göra anspråk på ny mark genom att återbosätta lediga områden. Framgångsrik casalia kan växa till att bli castra (slott) eller till och med muromgärdade städer med egna förorter. De etablerade städerna hävdade dock framgångsrikt sin jurisdiktion över Casalia i sin närhet. Casalia upphörde att existera först på 1700- och 1800-talen, när deras invånare, casalini, sökte och fick sin egen administration.

Crusader stater

I korsfararstaterna i Levanten (1098–1291) var casalen den grundläggande enheten för landsbygdsbebyggelse. Det fanns omkring 600 i kungariket Jerusalem , nästan alla av dem bar namn av lokalt ursprung. Troligen motsvarade tidigare existerande indelningar. I kungariket Jerusalem var curtilen , en isolerad bondgård, sällsynt. Casalia kan ha europeiska, lokala kristna eller muslimska invånare, och åtminstone en är registrerad som bebodd av samariter . De minsta hade bara ett fåtal hus, medan de största praktiskt taget var städer, även om de saknade kommunala institutioner. Var och en hade en herrgård och en kyrka, medan de flesta ägde vanliga kvarnar , ugnar, cisterner , duvslag , tröskgolv , torp och betesmarker . Vissa var förknippade med vingårdar , källor , beduiner och till och med försvarstorn. Invånarna kallades villiner ( villani eller rustici ) och ägde var och en ett hus och en eller två carrucae , den grundläggande enheten för åkermark.

I Levanten var villiner vanligtvis fria (dvs. icke- servila ). I praktiken var inhemska villiner bundna till marken som inte kunde lämna, och alla villeins var skyldiga att använda de kommunala installationerna, som tillhörde herren. Varje casale hade en chef , kallad a raʾīs på arabiska ( raicius på latin), vald av familjerna ( ḥamāyil , singular ḥamūla ). Det fanns ibland mer än en raʾīs . Han var en mellanhand, som representerade villinerna för deras vanligtvis frånvarande hyresvärd och representerade herren för sina medvilliner. All administration var i händerna på raʾīs , som övervakade jordbruket, samlade in skatter, skötte rättvisa och medlade tvister. Han kan ha fått hjälp av en dragoman (vilket ämbete ofta var ärftligt) och ibland en skrivare ( scribanus ).

Källor

• Boas, Adrian J. (2010). Inhemska inställningar: Källor om inhemsk arkitektur och dagliga aktiviteter i korsfararstaterna . Leiden: Brill.
• Boas, Adrian J. (2017). Crusader Archaeology: The Material Culture of the Latin East (2nd ed.). London: Routledge.
• Marin, Brigitte (2001). "Stad och land i kungariket Neapel, 1500–1800". I SR Epstein (red.). Stad och land i Europa, 1300–1800 . Cambridge University Press. s. 316–31.
• Martin, Jean-Marie (2002). "Bosättning och den agrariska ekonomin". I GA Högt; A. Metcalfe (red.). Society of Norman Italy . Leiden: Brill. s. 17–46.
• Migliario, Elvira (1992). "Terminologia e organizzazione agraria tra tardo antico e alto medioevo: ancora su fundus e casalis / casale ". Athenaeum . 80 (2): 371–84.
• Preston, Helen Gertrude (1903). Landsbygdsförhållanden i kungariket Jerusalem under tolfte och trettonde århundradena ( PhD-avhandling). Philadelphia: University of Pennsylvania.
• Wickham, Chris (1988). Bergen och staden: De toskanska appenninerna under tidig medeltid . Oxford: Clarendon Press.