Blasfemilag i Saudiarabien
Saudiarabiens lagar är ett amalgam av regler från sharia (främst reglerna formulerade av Hanbali -skolan för rättsvetenskap men också från andra lagskolor som Ja'fari -skolan), kungliga förordningar, kungliga förordningar, andra kungliga koder och stadgar, fatwas från Council of Senior Scholars (Saudiarabien) och sed och praxis.
Undertryckande
Saudiarabiens myndigheter använder kungarikets lagar för att undertrycka alla former av offentliga religiösa uttryck förutom en skola inom sunniislam , nämligen salafism eller wahhabism . Många ismaili-muslimer sitter i fängelse på grund av sin religion, och många shiamuslimer är arresterade eller fängslade. Kungariket använder Kommittén för främjande av dygd och förebyggande av last (religiös polis) för att genomdriva sina lagar mot avfall. Kommissionen består delvis av okontrollerade, nitiska frivilliga.
Tortyr
För att säkra fällande domar söker Saudiarabiens administrativa och rättsliga myndigheter rutinmässigt efter erkännanden. För att säkra erkännanden ägnar sig myndigheterna vanligtvis åt allvarliga kränkningar av mänskliga rättigheter . Personer som anklagas för hädelse kan utsättas för tortyr eller grym och förnedrande behandling samt för långvarig och ensam internering. Rättegången som avgör en anklagads öde kan vara hemlig. Avrättning sker vanligtvis genom halshuggning med svärd för män och genom skjutning för kvinnor. [ citat behövs ]
Utvalda fall
2009 rapporterade Amnesty International att "minst 102 män och kvinnor, 39 av dem utländska medborgare, avrättades 2008. Många avrättades för icke-våldsbrott, inklusive narkotikabrott, 'sodomi', hädelse och avfall." 2008 rapporterade Human Rights Watch att Saudiarabien ofta dömer personer för påstådda förolämpningar av religion. 1999 uttryckte den särskilda rapportören för FN:s kommission för mänskliga rättigheter oro över bristen på svar från Saudiarabien på förfrågningar om omständigheterna för frihetsberövade personer.
2008 i Saudiarabien, efter att Ra'if Badawi drev en webbplats som kritiserade landets religiösa polis och ifrågasatte wahhabiernas tolkningar av islam, anklagade myndigheterna honom för att ha "upprättat en elektronisk sida som förolämpar islam". Inför både möjligheten till fem års fängelse och böter på 800 000 dollar, samt hot mot sin säkerhet, flydde han landet.
Den 13 juni 2007 framträdde Sabri Bogday, en frisör från Turkiet, vid en domstol i Jeddah anklagad för hädelse. Bogday erkände att han "svär på Allah". Domstolen (tre domare) dömde Bogday till döden. Bogday överklagade domen men hans överklagande avslogs. Han överklagade till hovrätten men hans överklagande avslogs. Han överklagade till Högsta domstolen men hans överklagande avslogs. Han vädjade till vårdnadshavaren för de två heliga moskéerna, kung Abdullah. Kungen tillät vädjan om Bogdays ånger och hans vädjan till Allah om förlåtelse. Bogday återvände till Turkiet den 27 januari 2009.
I april 2006 släppte saudiska myndigheter den saudiska journalisten Rabah Al-Quwai, som skrev för dagstidningen Shams . Myndigheterna höll Quwai i tretton dagar eftersom han, genom artiklar som publicerats på Internet tre år tidigare, hade varnat för att religiösa extremister i Saudiarabien kunde överväga en attack mot Riyadh. Han hade också kritiserat de hårda wahabbi-islamisternas strikta religiösa tolkningar. Al-Quwai rapporterade att myndigheterna tvingade honom att skriva under ett uttalande som sa att han hade förnedrat islamisk tro i sitt skrivande, att han inte var en sann muslim och att han skulle försvara islamiska värderingar i sitt framtida arbete.
2005 fann en saudisk shariadomstol Dr. Hamza Al-Maziani, en lingvistikprofessor vid King Saud University, skyldig till att "håna religion". En rapport säger att Al-Maziani hade publicerat en artikel som beklagade den försämrade kvaliteten på utbildningen vid universitetet på grund av tillströmningen av utländska islamister. En annan rapport säger att en av Al-Mazianis kollegor anklagade Al-Maziani för att säga att läroböckerna vid universitetet var radikala . Rätten dömde Al-Maziani till fyra månaders fängelse och 275 piskrapp. Kronprinsen (numera kung) Abdullah mildrade straffet.
År 2005 fann en domstol i Bukairia Muhammad Al-Harbi, en gymnasielärare i kemil, skyldig till hädelse för att ha pratat med elever och lärare om kristendomen, judendomen och orsakerna till terrorism. Domstolen dömde al-Harbi till 40 månaders fängelse och 750 piskrapp.
I mars 2004 förbjöd en allmän domstol i Riyadh att undervisa Muhammad Al-Sahimi (även Mohammad Al-Suhaimi), lärare i mellanstadiet och gymnasiet. Domstolen dömde också Al-Sahimi till tre års fängelse och 300 piskrapp. Rätten fann honom skyldig till stöd för oislamiska sexuella, sociala och religiösa sedvänjor. Regeringen grundade sitt fall på Al-Sahimis kommentarer till sina elever om de olika begreppen kärlek i poesi. Religionslärare på hans skola tolkade hans ord som avfall. I domstolshandlingar anklagades Al-Sahimi för att ha förklarat att lyssna på musik, rökning, äktenskapsbrott, homosexualitet och onani är tillåtet enligt islam. Al-Sahimi förnekade anklagelserna.
2003 anklagade den saudiske prästen Ali bin al-Khudayr den saudiske journalisten Mansur al-Nuqaydan för hädiska brott. I brotten ingick "sekulär humanism" och "hån för religion, dess riter och fromma människor". Al-Khudayr sa att al-Nuqaydan begick brotten genom att säga under en intervju "vi behöver en islam som är försonad med den andra, en islam som inte känner till hat mot andra på grund av deras övertygelse eller deras böjelser. Vi behöver en ny reformation, en djärv omtolkning av den religiösa texten så att vi kan förlika oss med världen." På sin hemsida uppmanade al-Khudayr att al-Nuqaydan skulle dödas. Myndigheterna hindrade al-Nuqaydan från att skriva eller resa utomlands.
1994 gjorde en ismaili, Hadi Al-Mutaif (även Al-Mutif), en tonåring, ett uttalande som en domstol ansåg vara hädisk. Rätten dömde Al-Mutaif till döden för avfall. I maj 2009 satt Al-Mutaif fortfarande i fängelse. Han har tillbringat långa perioder i isolering och har gjort många självmordsförsök.
Den 3 september 1992 halshöggs Sadiq 'Abdul-Karim Malallah offentligt av sabel i al-Qatif i Saudiarabiens östra provins efter att ha dömts för avfall och hädelse. Malallah, en shiamuslim från Saudiarabien, greps i april 1988 och anklagades för att ha kastat sten mot en polispatrull. Han hölls enligt uppgift i isolering under långa perioder under sina första månader i frihetsberövande och torterades innan hans första framträdande inför en domare i juli 1988. Domaren ska ha bett honom att konvertera från shia-islam till sunni-islam, och ska ha lovat honom en tändare. straff om han efterlevde. Efter att han vägrat att göra det fördes han till fängelset al-Mabahith al-'Amma (den allmänna underrättelsetjänsten) i Dammam där han hölls inspärrad till april 1990. Han överfördes sedan till fängelset al-Mabahith al-'Amma i Riyadh, där han stannade kvar till dagen för sin avrättning. Malallah kan ha varit inblandad i ansträngningarna att säkra förbättrade rättigheter för Saudiarabiens shiamuslimska minoritet.
1992 avrättade Saudiarabien minst en ungdom för hädelse.