Bimbia
|
Bimbia
Bimbia
| |
|---|---|
 Nicole Island
| |
  Bimbia Plats i Kamerun
| |
| Koordinater: | |
| Land |
 Kamerun
|
| område | Sydväst |
| Divisioner | Fako |
| Klimat | Am |
Bimbia var en självständig stat för Isubu-folket i Kamerun . År 1884 annekterades det av tyskarna och införlivades i kolonin Kamerun . Det ligger i sydvästra regionen , söder om berget Kamerun och väster om Wouri mynning . Ligger på östkusten av underavdelningen Limbé .
Bimbia består av tre byar:
- Dikolo
- Bona Ngombe
- Bona Bille
År 1932 var befolkningen i Bimbia cirka 2500 människor.
Bimbia var den första plats där vita män, jamaicanska och engelska baptistmissionärer ledda av pastor Alfred Saker satte sin fot på Kameruns kust 1858, från Fernando Po . Där byggde han den första skolan och den första kyrkan. Senare åkte han till Victoria där han byggde Ebenezer Baptist Church. Bimbia-mannen var den första som gick i Sakers skola och den första som blev kristen.
Historia
Ursprung
Den dominerande Isubu muntliga historien hävdar att den etniska gruppen kommer från Mboko, området sydväst om berget Kamerun . Traditionen gör dem till ättlingar till Isuwu na Monanga, som ledde deras migration till den västra stranden av Wouri-mynningen . När en ättling till Isuwu vid namn Mbimbi blev kung, började folket hänvisa till sina territorier som Bimbia.
Tidiga europeiska kontakter
Portugisiska handlare nådde Wouri-mynningen 1472. Under de kommande decennierna kom fler européer för att utforska mynningen och floderna som matar den, och för att etablera handelsplatser . Isubu skapade en roll för sig själva som mellanhänder, som handlade elfenben , kolanötter och paprika från inlandet. En viktig handelsvara var emellertid slavar , de flesta på väg till plantager på närliggande öar som Annobón , Fernando Po , Príncipe och São Tomé .
Någon Bimbia-legend [ citat behövs ] beviljar Ekum'a Makundu, en före detta Dikolo-hövding, att ha sagt att "det var när Alfred Saker kom med sin kristna religion vi stoppade slavhandeln. Bimbia brukade fånga några icke-infödda och sälja dem som slavar till de spanska fartygen som kom till Bimbia men som aldrig landade eftersom de var rädda för de infödda som de kallade "vildar" ". Ekum'a Makundu brukade vara en pirat och slogs mot det spanska folket för deras egendomar. Det spanska folket blev rasande och bestämde sig för att bomba Dikolo- Bimbia . När informationen nådde lokalbefolkningen gjorde de en synlig fredssignal; när spanjorerna kom tillbaka gick några inhemska till havet för att möta dem och sluta en fredspakt och lovade att aldrig mer oroa dem.
På 1500-talet var Isubu näst efter Duala i handeln. De tidigaste Isubu-köpmännen var sannolikt stamhövdingar eller chefer. Bimbia, den primära Isubu-bosättningen, växte snabbt.
Européernas handlare gjorde sitt bästa för att stödja vänliga hövdingar mot sina rivaler, och hyllade dem med titlar som kung , prins eller hövding . I utbyte erbjöd dessa ursprungsbefolkningar handelsmonopol till sina beskyddare och avstod ibland av mark. En dominans . Isubu-hövding vid namn Bile blev ledare för Isubu som kung William, även om Dick Merchant från byn Dikolo och andra hövdingar så småningom motsatte sig hans
Brittiskt inflytande
Brittiska handlare blev den dominerande europeiska närvaron i regionen i mitten av 1800-talet, och kronan använde dem för att genomdriva avskaffandet av slavhandeln i Guineabukten . 1844 och 1848 undertecknade kung William antislaveriavtal. I utbyte försåg handlarna honom med årliga gåvor av alkohol, vapen, textilier och andra varor. William ombads också att förbjuda övningar som britterna såg som barbariska, som att offra en hövdings fru vid hans död. Med Williams välsignelse blev Bimbia ett tillflyktsort för återförda slavar och rymningar från den olagliga handeln, som fortsatte i många år till.
Britterna strävade också efter att utbilda och kristna bimbianerna. Kung William avvisade de tidigaste missionärerna eftersom han inte höll med om deras insisterande på bön och motstånd mot månggifte . Men 1844 Joseph Merrick William att låta honom öppna en kyrka och skola i Bimbia. 1858 avsatte spanjorerna protestantiska missionärer från sin bas i Fernando Po. Kung William sålde en del av sina domäner till missionären Alfred Saker , som sedan grundade Victoria (idag känd som Limbe ). År 1875 växte många missioner och skolor upp i Victoria och andra bosättningar. Victoria kom att bli en blandning av frigivna slavar, arbetande kameruner och kristnade kameruner från de olika kustgrupperna. Kamerunska Pidgin English började utvecklas vid denna tid.
Isubu-samhället förändrades i grunden av den europeiska handeln . Europeiska varor blev statussymboler och vissa härskare utsåg västerländska handlare och missionärer som rådgivare. Ett stort antal Isubu blev rika, vilket ledde till stigande klassspänningar. Konkurrensen eskalerade mellan kustgrupper och till och med mellan relaterade bosättningar. Mellan 1855 och 1879 var Isubu ensam engagerad i minst fyra konflikter, både interna och med rivaliserande etniska grupper. Handlare utnyttjade denna atmosfär, och med början 1860 hade tyska, franska och spanska köpmän etablerat kontakter och försvagat det brittiska monopolet. Duala hade fått en virtuell hegemoni över handeln genom Wouri mynning, och Isubu hade lite makt kvar. Unge kung William var praktiskt taget maktlös när han efterträdde sin far 1878.
fördrag
Den 17 februari 1844 slöt kung William I av Bimbia och cheferna för Bimbia ett fördrag med löjtnant Edward Charles Earl, befälhavare för den engelska briggen Rapid , där slavhandeln förbjöds i utbyte mot varor värda 1 200 dollar, och fri handel garanterades. Den 19 december 1850 reglerade ett ytterligare fördrag med Thomas Rodney Eden, kapten på Amphitrite , handelsvillkor, som täckte ämnen som betalning av "comey", en sedvanlig avgift som betalas av handelsfartyg till hövdingar i utbyte mot tillstånd att handla. Den 7 februari 1855 bevittnade den brittiske tillförordnade konsuln, JWB Lynslager, ett engagemang där hövdingarna på Boobee ( Bubi ) Islands, som gränsar till Amboise (Ambas) Islands, avgjorde den senaste tvisten och erkände kung William av Bimbias auktoritet.
Slaveri artefakter
Fängelse för motsträviga slavar
Bimbia slavhamn
tyska protektoratet
Ett tyskt protektorat över Kamerun deklarerades den 12 juli 1884. I ett meddelande av den 15 oktober 1884 beskrev den tyska regeringen de territorier som ingår i protektoratet, inklusive Bimbia.
Ekonomiska aktiviteter
Fiske och jordbruk
Bimbia är mestadels fiskare. På trettiotalet blomstrade fiskeindustrin. Fiske är ett gemensamt arbete eftersom det inte var möjligt för en man att kunna ställa upp sin fiskeutrustning. Därför kom männen i byn samman och gjorde en persons utrustning och gick sedan till den andra.
Teknik
Bimbia-mannen fiskar på många olika sätt, nämligen: Ndemba, Ngoto, Mbunja, Efese och Moleke.
Kvinnorna är yamplantörer . Folk kommer för att köpa benyanya, rökt njanga , rökt mwanjamoto och annan fisk. Kvinnor kommer från kotlettfarm med raw food för att byta mot fisk och ta med saker som accrabanan, jordnötter och kokibönor.
Kvinnorna torkar all fisk, säljer den eller kämpar för husbehov. Under torrperioden går männen till sjöss på natten. Kvinnorna arbetar fram till morgonen på efefen för att sortera ut fiskarna i deras olika arter, sätter på väldigt stora korgar som kallas "ndenge" och börjar torka dem på "wokas". Woka är ett stickmärke av bambu från palmen . Bär sedan wokas till "etaka" eller bandas där en lång eld görs för att röka fisken på natten. Den torkade benyanyan förvaras för att ge plats för andra fiskar som också kan torkas. När säsongen för meyo är över börjar säsongen för mwanjamoto och kräftor (njanga).
Kvinnor är, från försäljning av fisk, ansvariga för att ta hand om alla husbehov såsom tvål, olja, salt, fotogen etc. Män ansvarar för försäljningen av den stora benyanya för att betala skolavgifter.
Chefer
Dikolo har sex kvarter: Mbeng'a Liwoka, Bali, Wona Wonanya, Wona Ngowe, Wona Mbimbi och Mabetefutu med sina familjeöverhuvuden och en traditionell hövding.
Bimbia chieftaincy pall roterar inte. Det är i samma familj i alla generationer.
- I Dikolo har familjen Ekum'a Makundu hövdingeskapet och det bestrids inte.
- I Bona Ngombe har familjen Musuka hövdingen.
- I Bona Bille har familjen Billa Lozenge hövding, ättlingar till kung William av Bimbia .
Citat
Källor
- Anyangwe, Carlson (2010). "Brittiska fördrag med cheferna för Bimbia och Victoria" . Hemligheterna bakom en avbruten avkolonisering . African Books Collective. ISBN 978-9956-578-50-4 .
- Austen, Ralph A.; Derrick, Jonathan (1999). Mellanmän från Kamerunernas floder: Dualorna och deras inland, c.1600-c.1960 . Cambridge University Press. ISBN 0-521-56664-9 .
- Elango, Lovett Z. (1989). "Handel och diplomati på Kamerunkusten under artonhundratalet, 1833–1879: fallet med Bimbia". Introduktion till Kameruns historia under det nittonde och tjugonde århundradet, del 2 . Palgrave MacMillan. ISBN 0-333-47526-7 .
- Fanso, Verkijika G. (1989). Kameruns historia för gymnasieskolor och högskolor: Förhistorisk tid till artonhundratalet . Hongkong: Macmillan Education Ltd. ISBN 0-333-47121-0 .