Bernardino de Escalante

Discurso de la navegacion titelsida

Bernardino de Escalante (ca 1537– efter 1605) var en spansk soldat, präst, geograf och en produktiv författare. Han är mest känd som författaren till den andra boken om Kina som publicerades i Europa, och den första författaren till en sådan bok som fick stor spridning utanför Portugal.

Den främste forskaren inom den europeiska litteraturen om Asien, Donald F. Lach , noterade 1965 om Escalante, "Väldigt lite är känt om hans biografi". En betydande mängd forskning om Escalante, med Rufo de Francisco i spetsen, utfördes dock i slutet av 1900-talet.

Biografi

Ritning av Tower of London gjord av Bernardino de Escalante i hans manuskript daterat 1586. Han är en av de få viktiga personer från perioden vars originalteckningar har bevarats.

Bernardino de Escalante föddes i Laredo, Cantabria , och kom från en linje av kantabriska hidalgos . Hans far, García de Escalante, var sjökapten och redare. García de Escalante var baserad i Laredo, då en av de viktigaste hamnarna på Spaniens norra kust, och ägnade sig åt sjöhandel och deltog i ett antal viktiga militära kampanjer. En del av Bernardinos tidiga träning var som en del av besättningen på hans fars båt, på dess två gånger om året resor till Flandern .

Bernardinos mor, Francisca de Hoyo, tillhörde också en familj med god förbindelse: hennes syster Catalina de Hoyo var gift med prins Philips (senare kung Philip II:s) sekreterare , Pedro del Hoyo.

Efter sin farbror Pedro gick den unge Bernardino de Escalante in i den framtida kungen Filip II:s följe 1554. Han var ombord på sin fars båt, La Concepción , som var en del av flottan som tog prins Philip till England för hans bröllop med Mary I av England . Kunskapen om Storbritannien som han förvärvade under sin 14 månaders vistelse där visar sig i hans senare författarskap.

1555-1558 deltog Bernardino de Escalante i kriget i Flandern och stred vid St. Quentin . Det är inte känt om han återvände till Spanien 1559 (under vilket år hans far dog, freden i Cateau-Cambrésis undertecknades, och Filip II återvände till Spanien), eller stannade i Flandern till slutet av mop-up-operationerna i januari 1561.

Strax efter att ha återvänt till Spanien kände Escalante att perioden med europeiska krig var över, och han förtjänade också ett fredligt liv, kanske som lärd eller kyrklig. Han gick för att studera, även om vilket universitet han gick på är okänt.

Det är känt att han på 1570-talet åtnjöt en välgörenhet i en Laredo-kyrka och tjänstgjorde som kommissarie för den spanska inkvisitionen för kungariket Galicien , ofta på affärsresor till Lissabon och Sevilla . Vid något tillfälle överfördes han tydligen till Sevilla, då Spaniens främsta hamn för handeln med Amerika; 1581 var han inkvisitor i den staden och var också majordomo för ärkebiskopen av Sevilla, Rodrigo de Castro Osorio .

Spanska arkiv innehåller minnesmärken skrivna av Escalante för Filip II, hans ministrar och högsta ärkebiskopar, daterade mellan 1585 och 1605. De diskuterar en mängd olika geopolitiska frågor, särskilt relaterade till de oroliga anglo-spanska relationerna, och enligt 1900-talet historikern JL Casado Soto (som publicerade dessa dokument 1995), studerades av "Philip the Prudent" och hans tjänstemän.

Discurso de la navegacion

Folios 61 (verso) och 62 (recto) av Discurso . Se exemplen på (skadade) kinesiska tecken som sägs betyda "himmel" och "kung"

Av särskilt historiskt intresse är Escalantes första publicerade bok, Discurso de la navegacion que los Portugueses hacen a los Reinos y Provincias de Oriente, y de la noticia que se tiene de las grandezas del Reino de la China ( Diskurs om navigeringen gjord av portugiserna till riken och provinser i Orienten, och om den existerande kunskapen om det kinesiska kungarikets storhet) . Utgiven i Sevilla 1577, blev den, enligt Donald F. Lach , den andra europeiska boken främst tillägnad Kina, efter Gaspar da Cruz ' Tratado das cousas da China (1569).

Innehållet i Discurso och dess källor

Escalantes Discurso var en ganska liten bok, 100 folios (dvs. 200 sidor i det moderna systemet för sidräkning) i oktavo med breda marginaler. Det kan begreppsmässigt delas upp i två delar. De första 5 kapitlen (folios 1-28) täcker historien om portugisiska utforskningar längs vägen från den iberiska halvön till Sydostasien. De återstående kapitlen (kap. 6-16, på folios 28-99) försöker en systematisk beskrivning av Kina - dess geografi, ekonomi, kultur etc., i den (ganska begränsade) omfattning som vid den tiden var känt för européerna (främst portugiserna) . Den sista folion (100) innehåller en kort beskrivning av författarens källor.

Escalante är inte känt för att ha rest till Kina. Som han förklarar på sista sidan av hans Discurso , är hans arbete främst syntes. Hans litterära källor var främst portugisiska, dvs. den ovan nämnda boken från 1569 av dominikanen Gaspar de Cruz (som hade predikat i Guangzhou i en månad), och bevakningen av Kina i den 3:e Décadan av Décadas da Ásia av João de Barros (den 3:e Décadan) utkom 1563; Barros åkte aldrig till Asien heller, men hade på sitt kontor i Lissabon tillgång till kinesiska böcker och en läskunnig kinesisk slav som kunde läsa och tolka dem åt honom.). Escalante hade också intervjuat portugisiska köpmän som hade rest till Kinas kust, och till och med några "kinesiska folk" som hade kommit till Spanien ("los mesmos naturales Chinas que an venido à España").

Bokens inflytande

Till skillnad från da Cruz avhandling, som tydligen förblev ganska oklar utanför Portugal, översattes Escalantes bok snabbt till andra europeiska språk. Den engelska översättningen, av John Frampton , publicerades 1579, under titeln A discourse of the Navigation which the Portugales doe Make to the Realmes and Provinces of the East Partes of the World, och om den kunskap som växer fram av dem om de stora tingen , som är i Dominion av Kina .

Escalantes Discurso var en av huvudkällorna till en mycket större bok: Juan González de Mendozas Historia de las cosas más notables, ritos y costumbres del gran reyno de la China (1585), som blev Europas standardreferens om Kina under flera decennier .

Kinesiska språket och tecken i Discurso

Folio 62, verso. Se den (skadade) karaktären 城 (stad)

Kapitel XI i Discurso diskuterar kinesiskt skriftsystem , såväl som utbildning i Kina. Medan Escalantes beskrivning av den kinesiska skriften i allmänhet liknar den som ges av da Cruz (avsaknad av ett fonetiskt alfabet; cirka 5000 olika tecken, som var och en representerar inte bara en stavelse , utan en viss betydelse; användbarheten av skriftspråken för kommunikation mellan människor som talar ömsesidigt obegripliga språk i Kina , eller till och med språk i andra närliggande länder som Japan , Ryukyu och Vietnam ; skriva i vertikala kolumner) finns det också betydande skillnader. Medan da Cruz ger en förstahandsberättelse om " förföljaren " av en kinesisk båt och förklarar för honom det väsentliga i skrivsystemet (efter att han hade skrivit klart en anteckning till de vietnamesiska hamnmyndigheterna), ger Escalante en abstrakt beskrivning av lärobok. . da Cruz ger det korrekta uttalet ( tiem ) av ett tecken (den med betydelsen "himlen" - dvs uppenbarligen 天, vars moderna pinyin-transkription är tian ), men visar faktiskt inte karaktärerna. Escalantes bok visar 3 exempelkaraktärer, även om de är ganska deformerade och knappt igenkännliga, medan hans fonetiska värden är svårare att tolka.

Escalantes exempel på tecken är inte det tidigaste kända exemplet på hanzi/kanji som tryckts i en europeisk bok: de tidigaste publicerade exemplen som forskare känner till dök upp i en samling jesuitbrev från Asien som trycktes i Portugal 1570; men de var hämtade från ett japanskt snarare än kinesiskt sammanhang.

Escalantes prov blev ganska inflytelserik, främst via de två publikationerna som återgav hans diskussion om de kinesiska skriftsystemen (inklusive hans karaktärer):

Eftersom karaktärerna som ges av Escalante (och troget återgivits av Barbuda och Mendoza) är ganska deformerade, har det förekommit en hel del diskussioner bland kommentatorer och översättare av deras verk om vad deras ursprungliga form var.

  • Den första karaktären, som sägs betyda "himlen" och ha ljudvärdet Guant , är, enligt Hakluyt Society-kommentatorerna från 1853, George Staunton och RH Major , svår att tolka. De gör en gissning att det kan vara [6] 𨺩 (en variant av 乾, qián ). Moderna kinesiska översättare av Mendozas böcker antyder att 穹 (mandarin qióng ; kantonesiska hung1 , kung4 ; "väldig, upphöjd") kan ha avsetts.
  • Det andra tecknet (sägs betyda "kung", med ljudvärdet Bontai ) är en deformerad 皇. Detta tecken används nu vanligtvis som en del av ordet 皇帝, "kejsare" ( huángdì på mandarin pinyin, wong4dai3 på kantonesiska eller [7] hông-tè på taiwanesiska); så man kan föreställa sig att Escalantes informant använder Bontai för att transkribera den kantonesiska läsningen av ordet.
  • Den tredje (sägs betyda "stad") är sannolikt en dåligt skriven 城 ( chéng på mandarin pinyin).

Åminnelse

En gymnasieskola i Laredo, "IES (Instituto de Educación Secundaria) Bernardino de Escalante", är uppkallad efter Bernardino de Escalante.

Se även

Bibliografi

Verk av Bernardino de Escalante

Andra verk

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernardino_de_Escalante&oldid=1131926854 "